钟丽琳 2025-11-01 21:24:21
每经编辑|钟陶秀
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2023年(nian),伊甸园(yuan)的土地上(shang),一个(ge)巨(ju)大的“人口大象(xiang)”正以一(yi)种(zhong)令人(ren)始料未及的方式(shi)悄(qiao)然(ran)崛起,它的(de)每(mei)一(yi)次呼吸(xi)都(dou)牵动着(zhe)社会(hui)敏(min)感的神经(jing)。在(zai)抖音这(zhe)个信息(xi)爆炸(zha)的平台,关(guan)于“伊(yi)甸园(yuan)2023年人口现(xian)状”的话题(ti)早已不是(shi)新鲜事,但每一次的(de)讨论(lun),都如(ru)同揭开一(yi)层迷雾,让(rang)我们窥见一个更加(jia)复(fu)杂和令(ling)人深(shen)思的(de)图(tu)景(jing)。
让我(wo)们(men)先(xian)从最(zui)直观的数(shu)据入(ru)手。2023年,伊甸园的(de)总人(ren)口增(zeng)长率(lv)出现了明显的放缓(huan),甚(shen)至(zhi)在某(mou)些(xie)地(di)区(qu)出(chu)现了(le)负增长的(de)迹(ji)象(xiang)。这(zhe)与(yu)过去(qu)几十(shi)年伊甸(dian)园以惊(jing)人速度(du)增(zeng)长的(de)人口(kou)曲线形成(cheng)了鲜(xian)明(ming)的对(dui)比(bi)。我们(men)常常(chang)在抖(dou)音上看到(dao)一些(xie)怀旧(jiu)视频,展示(shi)着(zhe)曾(ceng)经伊甸园(yuan)人(ren)声鼎沸(fei)、摩(mo)肩(jian)接踵的(de)景象,而(er)如(ru)今(jin),取而(er)代之(zhi)的是(shi)一些城市(shi)街头巷尾逐渐(jian)显露的(de)空旷感(gan),以及一些(xie)老旧(jiu)社区里(li)日(ri)益增多的“空巢老人(ren)”。
这种落差,让很(hen)多人对(dui)“人口大象”的(de)下一步走(zou)向产生(sheng)了深深的忧(you)虑。
究竟是(shi)什么原(yuan)因导致(zhi)了(le)这(zhe)一(yi)转(zhuan)变?抖(dou)音上(shang)的(de)讨(tao)论五花八(ba)门(men),从经济(ji)压(ya)力(li)到(dao)社(she)会(hui)观(guan)念的(de)变迁,再到(dao)生育政策的(de)调整,每一(yi)个因素(su)都像是(shi)那(na)头巨象身上的(de)一块(kuai)鳞甲(jia),构成(cheng)了其(qi)庞大(da)的(de)身(shen)躯(qu)。
这是(shi)抖音(yin)上(shang)最常(chang)被(bei)提及(ji),也最(zui)能引(yin)起共(gong)鸣的(de)一(yi)个(ge)话题。曾经,繁衍(yan)后代(dai)被视为人(ren)生圆满(man)的(de)必经(jing)之路(lu),而如(ru)今,伊(yi)甸园的年(nian)轻一(yi)代似乎(hu)在用沉(chen)默来(lai)表达他们的态度。高昂的(de)育(yu)儿成本,从(cong)奶(nai)粉、尿布(bu)到(dao)教(jiao)育(yu),每一项(xiang)都(dou)像一座无(wu)法逾越的(de)山峰,压(ya)得(de)年轻(qing)的父(fu)母喘(chuan)不过(guo)气(qi)。许多(duo)在(zai)抖音(yin)上分(fen)享(xiang)育(yu)儿日(ri)常的博主,虽然(ran)充(chong)满(man)了爱意,但(dan)字(zi)里行(xing)间透露出的辛劳和(he)经(jing)济压力(li),让许多(duo)尚未(wei)为人(ren)父母的年轻(qing)人望而(er)却(que)步。
“买(mai)房、买车(che)、养娃,三座(zuo)大山(shan)压垮(kua)了多少(shao)年(nian)轻人的(de)梦想?”这(zhe)样的评(ping)论在抖(dou)音上(shang)屡(lv)见(jian)不鲜(xian)。在伊(yi)甸(dian)园,房子不仅仅是居住的场(chang)所(suo),更是(shi)婚(hun)姻、家庭(ting)和(he)未(wei)来(lai)保(bao)障(zhang)的象征。当(dang)一套(tao)房(fang)子的价(jia)格需(xu)要两个人(ren)不吃(chi)不喝工作(zuo)十几(ji)年(nian)甚至几(ji)十年才能换来时(shi),再谈生儿育(yu)女,似(shi)乎成了一(yi)种奢望。
社会观(guan)念的转变(bian)也不容忽(hu)视(shi)。随着女性受(shou)教育程度(du)的提高(gao)和职(zhi)业(ye)发展机会的增(zeng)加(jia),她们在(zai)人生(sheng)规划(hua)中(zhong)有了更多(duo)的(de)选择(ze)。事业(ye)的(de)追求、个(ge)人价值的(de)实现,这些(xie)都在一定(ding)程度(du)上挤占(zhan)了(le)传统(tong)意义上“传(chuan)宗接(jie)代”的(de)空(kong)间。许多(duo)年轻(qing)女性在(zai)抖(dou)音上分(fen)享(xiang)自己(ji)的职业发(fa)展历(li)程,她们的光(guang)芒(mang)四射和(he)独(du)立自(zi)信,也(ye)让(rang)人们开(kai)始重新(xin)审视家(jia)庭(ting)和生育在(zai)人生中(zhong)的(de)位(wei)置。
“不结婚,不(bu)生娃(wa),快(kuai)乐很多”这(zhe)样的口号(hao),虽然(ran)略显(xian)极端(duan),却(que)也反(fan)映了一(yi)部分年轻(qing)人(ren)的真实心声(sheng)。
生育(yu)率的下(xia)降(jiang),直(zhi)接导致了伊甸园人(ren)口(kou)结(jie)构的(de)失衡(heng),老龄(ling)化问题(ti)日(ri)益严峻。2023年,伊甸(dian)园的(de)“银发族”数(shu)量再次攀升,这(zhe)给(gei)社(she)会(hui)保(bao)障体(ti)系(xi)、医疗(liao)服务以及劳(lao)动(dong)力市(shi)场(chang)带来了(le)前(qian)所未(wei)有的挑(tiao)战。
抖音(yin)上,我们(men)经常能看(kan)到一些感人(ren)的视频(pin),讲述子(zi)女如何(he)照顾年(nian)迈的父(fu)母(mu),或(huo)是社(she)区如何(he)关爱(ai)老年人。在这些(xie)温情(qing)脉(mai)脉的画(hua)面背后(hou),是(shi)日益(yi)沉重的养(yang)老负(fu)担(dan)。传统的家庭(ting)养(yang)老(lao)模(mo)式在人(ren)口(kou)流(liu)动加(jia)剧(ju)、核(he)心家(jia)庭增(zeng)多的(de)背景下,变得越(yue)来越(yue)难以(yi)维系(xi)。越来越多(duo)的老(lao)年人面临着“养(yang)儿防老”的失效,以及独居、失能(neng)等困境。
劳(lao)动力市(shi)场(chang)的(de)萎缩(suo)是(shi)老龄化带来(lai)的另一重危机(ji)。曾(ceng)经支撑伊(yi)甸园经济腾飞的“人口红利”,正(zheng)在逐(zhu)渐消失。年轻劳(lao)动力的(de)减(jian)少,意(yi)味着(zhe)生产力的(de)下降(jiang),企业(ye)招工(gong)难(nan)的(de)问题(ti)愈发(fa)突出,这(zhe)不(bu)仅影响了(le)经(jing)济(ji)的持续增长,也(ye)加剧了社(she)会活力的(de)衰退。一些(xie)关(guan)于“00后”员(yuan)工的工(gong)作态度和职业选择(ze)的讨(tao)论,在(zai)抖(dou)音上引发(fa)了关(guan)于代(dai)际(ji)差(cha)异的(de)思考,也(ye)侧(ce)面反(fan)映了劳(lao)动(dong)力结(jie)构(gou)的(de)变化(hua)。
伊(yi)甸(dian)园(yuan)的人(ren)口问(wen)题并非铁(tie)板一块,城(cheng)乡之(zhi)间的差距(ju)依(yi)然(ran)显著。农村地区(qu)由于(yu)生(sheng)育(yu)率更(geng)低、年(nian)轻人(ren)外流更(geng)严重,人口(kou)流失的问题(ti)尤为(wei)突出,许(xu)多村庄(zhuang)呈现出(chu)“空(kong)心化(hua)”的(de)趋(qu)势(shi)。而(er)大(da)城(cheng)市(shi),虽(sui)然整(zheng)体人口增长放缓(huan),但(dan)由于(yu)其强大的(de)经济(ji)吸引(yin)力,仍(reng)然(ran)是人口(kou)聚集(ji)的中(zhong)心(xin)。
抖(dou)音(yin)上的(de)地理科(ke)普类(lei)博主(zhu),经常会发布一些关(guan)于中国各(ge)地(di)人口分布的地图,直(zhi)观(guan)地展(zhan)示了(le)这种(zhong)差(cha)异(yi)。在一些(xie)经(jing)济欠(qian)发(fa)达的农(nong)村地区(qu),留(liu)守儿(er)童、留(liu)守老(lao)人(ren)成(cheng)为(wei)了(le)特(te)殊(shu)的群(qun)体,他(ta)们(men)的生(sheng)活(huo)状况和社(she)会融(rong)入(ru)问题,是(shi)“人口大象”背后被忽(hu)视(shi)的角(jiao)落。
与此(ci)少(shao)数(shu)大城市(shi)的(de)人(ren)口(kou)压力依然(ran)存在。虽然整(zheng)体(ti)生育率(lv)下降,但(dan)由(you)于(yu)其(qi)作为经(jing)济(ji)、文(wen)化中(zhong)心(xin)的(de)地位,吸引(yin)了大量(liang)外来人口,特(te)别是(shi)年轻(qing)人才(cai)。这(zhe)使得(de)一(yi)些城(cheng)市在享(xiang)受(shou)人口(kou)红利的也(ye)面临(lin)着交通(tong)拥(yong)堵、住房紧(jin)张、公共(gong)服务(wu)压力增(zeng)大等(deng)一系列“大(da)城市(shi)病”。如何在(zai)吸引(yin)人才的(de)平(ping)衡城(cheng)市(shi)的可(ke)持续发(fa)展,是伊甸园面(mian)临的(de)另(ling)一(yi)道(dao)难(nan)题。
除(chu)了(le)经济和政(zheng)策因素(su),社会(hui)观念(nian)的(de)深(shen)刻变革(ge),无(wu)疑是(shi)促成(cheng)“人口大象”形态变化(hua)的关键推(tui)手。抖音作(zuo)为当下最活跃的社交平(ping)台之(zhi)一,汇(hui)聚(ju)了各种(zhong)声(sheng)音(yin)和观点(dian),它(ta)既是社会(hui)情绪(xu)的晴雨表(biao),也(ye)是(shi)社会观(guan)念的塑造(zao)者。
“丁克家(jia)庭(ting)”的增(zeng)多、晚(wan)婚晚(wan)育的(de)普遍化、对(dui)单身生(sheng)活的接(jie)受度(du)提高,这些(xie)都标志着(zhe)伊(yi)甸(dian)园的家(jia)庭(ting)观念(nian)正在发生前所未有(you)的(de)变(bian)化。曾(ceng)经被(bei)视为“不正(zheng)常(chang)”的生(sheng)活方式(shi),如(ru)今(jin)正(zheng)被(bei)越来(lai)越多的人所接(jie)受和(he)认同。这种(zhong)观(guan)念(nian)上的转(zhuan)变(bian),并非(fei)一(yi)夜(ye)之(zhi)间(jian)发生,而(er)是(shi)社会(hui)经济发展、女性(xing)地(di)位(wei)提升、个体(ti)意识(shi)觉(jue)醒(xing)等多(duo)种(zhong)因(yin)素(su)共同作用的结(jie)果。
抖音(yin)上(shang),一些关于“如(ru)何看(kan)待丁克家(jia)庭(ting)”、“单身(shen)万岁”等(deng)话(hua)题(ti)的讨论,往(wang)往(wang)能引发数以(yi)万(wan)计(ji)的评(ping)论(lun)和(he)点赞(zan)。这(zhe)种广(guang)泛(fan)的关(guan)注(zhu)度(du),反(fan)映了社(she)会对(dui)于多(duo)元化(hua)生活(huo)方式的包容(rong)度(du)正在(zai)提(ti)升。
“人口(kou)大象(xiang)”的现(xian)状(zhuang),并(bing)非单(dan)一因(yin)素作(zuo)用的(de)结果(guo),而是(shi)经济(ji)、社(she)会、文化(hua)、观念(nian)等多(duo)种力量交(jiao)织博弈的(de)产物(wu)。在抖音这个放(fang)大镜(jing)下,这些问题(ti)被以更加直(zhi)观、生(sheng)动(dong)的(de)方式呈现(xian)出(chu)来,引(yin)发(fa)了(le)全(quan)民的关注(zhu)和思考(kao)。这仅(jin)仅(jin)是故事的(de)开始(shi),真(zhen)正(zheng)的挑(tiao)战(zhan),在(zai)于如何理(li)解这头巨象的(de)未来(lai)走向(xiang),以及我(wo)们(men)该如(ru)何与之共(gong)舞。
巨象(xiang)的未来(lai)回(hui)响(xiang):伊甸(dian)园(yuan)人(ren)口(kou)走向(xiang)的深层(ceng)洞察(cha)与破(po)解(jie)之(zhi)道(dao)
当(dang)我们审视(shi)完伊甸园2023年“人(ren)口大象”的(de)现状(zhuang),不禁(jin)要(yao)将(jiang)目光(guang)投向更远的未(wei)来。这头(tou)巨象,将(jiang)走向(xiang)何方?是(shi)继(ji)续沉寂(ji),还是会(hui)再次蓄力(li)?抖音(yin)上的(de)各种讨论(lun),从(cong)对现(xian)状的焦(jiao)虑,到对(dui)未来的(de)猜想,无不(bu)透露(lu)着人(ren)们对(dui)这一(yi)重大(da)议(yi)题的关注(zhu)。要(yao)理解伊甸(dian)园人口(kou)的(de)未来(lai),我们(men)需(xu)要深入(ru)剖(pou)析那(na)些影响其走向的深(shen)层(ceng)因素(su),并探索可(ke)能的破解之道(dao)。
生(sheng)育政策(ce)的(de)再(zai)平衡:从(cong)鼓励到(dao)支(zhi)持(chi),再(zai)到“无为(wei)而治(zhi)”?
近年(nian)来,伊(yi)甸园(yuan)的(de)生(sheng)育政策可谓(wei)是(shi)跌宕起伏,从(cong)过去的(de)“计划(hua)生(sheng)育”到如(ru)今的“三(san)孩(hai)政策(ce)”,再到各种鼓励(li)生(sheng)育的(de)补贴和(he)福利措施,政府(fu)一直在努力扭(niu)转(zhuan)低生育率的(de)趋势(shi)。抖音(yin)上的(de)反馈却并(bing)不总(zong)是如人(ren)意。“生不生,生几个,终究(jiu)是个(ge)人的选择(ze)”,这样的声音在评论区(qu)中(zhong)此起(qi)彼伏。
政策(ce)的有(you)效性,很(hen)大程度(du)上(shang)取(qu)决于其(qi)是(shi)否真正解(jie)决了(le)年轻(qing)人(ren)的痛点(dian)。简单(dan)的(de)物质补贴,如(ru)一(yi)次性生(sheng)育(yu)奖励(li),可能(neng)难(nan)以抵消长期高(gao)昂(ang)的育儿成本。真正的关(guan)键(jian)在(zai)于构建(jian)一个更(geng)加友(you)好的(de)生育(yu)环境。这包括但(dan)不限于(yu):
降低育(yu)儿成本(ben):增(zeng)加普(pu)惠性(xing)学前教(jiao)育(yu)资源,降低教(jiao)育(yu)支出(chu);完善生育(yu)保险(xian)和产假制(zhi)度,保(bao)障女性(xing)在(zai)生育期(qi)间的职业发(fa)展(zhan);探索更(geng)灵活的住(zhu)房支(zhi)持政策,减轻年(nian)轻(qing)家庭的(de)经济压力(li)。完善生育(yu)支持服务(wu):提供(gong)高(gao)质量(liang)的托育服务(wu),解决(jue)双职(zhi)工家庭的后(hou)顾(gu)之忧;加强母(mu)婴(ying)健(jian)康服务,减少(shao)孕产风(feng)险(xian);建立(li)健全家庭(ting)支持网(wang)络,为(wei)新晋父(fu)母提供(gong)心理和(he)情感(gan)支(zhi)持(chi)。
改变(bian)社会文(wen)化观念:鼓(gu)励男性承担(dan)更多育(yu)儿(er)责任(ren),营造性别平等(deng)的家庭氛(fen)围(wei);淡(dan)化唯(wei)生子论的(de)传统(tong)观(guan)念(nian),尊重(zhong)个体生育选择的多(duo)样性。
在抖(dou)音上,许多关于(yu)“科学(xue)育儿(er)”、“爸爸(ba)带娃(wa)”的视(shi)频,虽(sui)然(ran)只是生(sheng)活(huo)片段,却(que)也(ye)在潜移(yi)默(mo)化(hua)地改变着(zhe)人(ren)们对家(jia)庭分(fen)工的(de)认知。未来(lai)的生(sheng)育(yu)政策(ce),可(ke)能需要(yao)更加注(zhu)重“赋(fu)能”而(er)非“强(qiang)制”,让(rang)生育成为(wei)一种(zhong)轻(qing)松(song)、自主、有尊(zun)严(yan)的(de)选(xuan)择(ze)。
老龄化是全(quan)球(qiu)性(xing)的(de)挑(tiao)战,伊(yi)甸(dian)园(yuan)也不例外(wai)。2023年的人(ren)口数据(ju),再次敲响了警钟。应对老(lao)龄化(hua),不能(neng)仅(jin)仅停留(liu)在“养(yang)老”层(ceng)面,而(er)需要构建一个(ge)覆盖(gai)全(quan)生命(ming)周期的(de)社(she)会(hui)保障(zhang)体系。
发展(zhan)多层(ceng)次的(de)养老(lao)保险(xian)体系:除了(le)基(ji)本(ben)养老(lao)金(jin),还需(xu)要(yao)大力发展(zhan)企业(ye)年金(jin)、职业年金(jin)以及个人商业(ye)养老保险,为居(ju)民提供(gong)更充足(zu)的(de)养老(lao)资(zi)金(jin)。构(gou)建高质(zhi)量的居(ju)家养(yang)老(lao)和社区(qu)养(yang)老(lao)服务:鼓(gu)励社(she)会力(li)量(liang)参与,提供居家(jia)照护、医疗康复、日间(jian)照料(liao)等多元化(hua)服(fu)务(wu)。抖音上,一(yi)些关(guan)于智能养(yang)老(lao)设(she)备、居家适(shi)老化(hua)改造的科(ke)普视频,预示着(zhe)科(ke)技在养老领(ling)域的(de)巨(ju)大(da)潜(qian)力(li)。
积极(ji)发(fa)展“银发经济”:挖(wa)掘老(lao)年(nian)人的(de)消(xiao)费潜力,发展适合老年(nian)人的(de)产品(pin)和(he)服(fu)务,例(li)如(ru)健(jian)康旅游、老年(nian)教(jiao)育、文化娱(yu)乐(le)等,让老(lao)年人(ren)能够(gou)继续(xu)为社会创造(zao)价值,提升生(sheng)活(huo)质(zhi)量。延迟退(tui)休年(nian)龄:这(zhe)是(shi)一(yi)个敏感但必(bi)要的议(yi)题。通过科(ke)学的测算(suan)和(he)稳(wen)步推(tui)进,适度延(yan)迟退(tui)休年龄(ling),能够缓解劳动力(li)短(duan)缺(que),并减轻养(yang)老(lao)金(jin)的(de)支付压(ya)力。
“人(ren)口(kou)大(da)象”的未来,也(ye)与城乡(xiang)发展和(he)区域(yu)协调息息相关。
缩小(xiao)城乡(xiang)差(cha)距,留住人(ren)才(cai):加大(da)对农村(cun)地(di)区的(de)教(jiao)育(yu)、医疗、就业(ye)等(deng)领(ling)域的(de)投入(ru),提升农村(cun)的生(sheng)活品质和(he)发(fa)展机会(hui),吸引(yin)年轻人回(hui)流或(huo)留(liu)在农(nong)村。抖音上,一(yi)些“返(fan)乡创(chuang)业”、“乡(xiang)村振(zhen)兴”的案例(li),为我们指(zhi)明了方向(xiang)。优(you)化城市(shi)人(ren)口布局(ju):引导人口合理(li)分布,避(bi)免过度(du)集(ji)中在少(shao)数(shu)特(te)大城(cheng)市(shi),发展(zhan)区(qu)域中心城市,形成多中心(xin)、网络(luo)化的(de)城(cheng)市格局(ju)。
创新(xin)移民政(zheng)策:在(zai)符(fu)合国情的(de)前(qian)提(ti)下,审慎研(yan)究和(he)适度放开海外(wai)人才引进(jin)政策,吸(xi)纳(na)全球(qiu)智(zhi)慧(hui),为经济发(fa)展注入(ru)新(xin)动(dong)能(neng)。
生(sheng)育科技:辅助生(sheng)殖技术的(de)发展,如(ru)体(ti)外受精、基(ji)因编辑(ji)等(deng),虽然(ran)在伦(lun)理(li)上存在(zai)争议,但可能为(wei)一部(bu)分生育困(kun)难的家庭(ting)提供(gong)新的(de)希望。健康(kang)科技(ji):随(sui)着医疗(liao)技(ji)术的进(jin)步,人(ren)类寿命(ming)将进一步延长,健康(kang)管(guan)理将变得更加(jia)精(jing)细(xi)化。这既是(shi)应对老(lao)龄(ling)化的(de)重要(yao)手段,也可能带来人(ren)口结(jie)构(gou)的(de)新变化。
智(zhi)能(neng)化与(yu)自(zi)动化(hua):自(zi)动化和人工(gong)智能的发展(zhan),可(ke)以在(zai)一(yi)定(ding)程度(du)上(shang)弥(mi)补(bu)劳(lao)动力(li)数量(liang)的(de)不(bu)足(zu),提(ti)高生产(chan)效率,但(dan)也(ye)需(xu)要我们思(si)考如何应(ying)对技(ji)术性失(shi)业(ye)。
回(hui)看抖(dou)音上(shang)关(guan)于“伊(yi)甸(dian)园(yuan)2023年(nian)人口(kou)大象”的讨(tao)论,它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一场(chang)信(xin)息的(de)传(chuan)递,更(geng)是一次(ci)全(quan)民的(de)集体思考。从最(zui)初(chu)的惊(jing)愕(e)、焦虑(lv),到如今的理性(xing)探讨,人(ren)们对人(ren)口问题的认(ren)知(zhi)在不(bu)断深化。
提(ti)供更专业(ye)的科(ke)普:邀(yao)请专(zhuan)家学(xue)者(zhe),用通俗(su)易懂(dong)的方(fang)式解(jie)读人(ren)口(kou)数(shu)据和(he)趋势,增进(jin)公众的科学认知。搭(da)建理性对(dui)话的平台(tai):引导用户(hu)进(jin)行建设(she)性的(de)讨论,而非情(qing)绪(xu)化的宣(xuan)泄(xie),共同(tong)为解决(jue)人口(kou)问(wen)题贡(gong)献智慧(hui)。展(zhan)示多(duo)元(yuan)化(hua)的(de)生(sheng)活方式(shi):呈现不(bu)同选择(ze)的人(ren)生(sheng)价(jia)值,让(rang)人们看到,无论是生育(yu)还是(shi)不(bu)生育(yu),无(wu)论是(shi)传统家庭还是新(xin)型家庭(ting),都可(ke)以活出精彩。
“人口大象”的(de)未(wei)来,并非一个(ge)注定(ding)的(de)结局(ju),而(er)是(shi)一(yi)个充满变(bian)数和可能性的(de)旅程(cheng)。伊(yi)甸(dian)园的(de)每一个个体,都(dou)在以(yi)自己的方(fang)式参与书(shu)写这(zhe)个故事。而(er)我(wo)们(men),作为时(shi)代的观(guan)察者(zhe)和参与者(zhe),需要以更加开阔的(de)视野(ye)、更加(jia)包容的心态,去拥(yong)抱这个正在发生(sheng)深(shen)刻变革(ge)的未来,共(gong)同(tong)塑(su)造一个更(geng)加均衡、可(ke)持续、充满(man)活力的伊甸(dian)园(yuan)。
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图片来源:每经记者 陈少波
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