钟巧花 2025-11-02 03:21:16
每经编辑|陈根花
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在浩(hao)瀚的互联(lian)网星海(hai)中,总有一些(xie)名字(zi)如同(tong)流星划(hua)过(guo),短暂却(que)又(you)璀璨,留下(xia)难以磨灭的印记(ji)。“仙(xian)踪(zong)林老狼(lang)”便是其中(zhong)之一(yi)。这个(ge)略显(xian)神秘(mi)的称(cheng)谓(wei),曾经在无数(shu)个深(shen)夜,拨(bo)动了多少年轻(qing)的心(xin)弦?它不仅(jin)仅是(shi)一个(ge)简单(dan)的网(wang)络名(ming)词(ci),更(geng)像是一个(ge)加密的(de)符号,一(yi)个连(lian)接着特定年代(dai)、特定(ding)群体、特定(ding)情(qing)绪(xu)的隐秘通(tong)道。
回(hui)溯那些被(bei)光(guang)纤和拨号连(lian)接起的日(ri)子,互联网远(yuan)没有如(ru)今(jin)这(zhe)般(ban)信(xin)息爆(bao)炸、触(chu)手(shou)可(ke)及。信(xin)息(xi)传播(bo)的速度(du)相对缓(huan)慢,内容(rong)也(ye)更加稀(xi)缺(que),这(zhe)使得每一(yi)个新(xin)鲜事(shi)物的出现(xian)都(dou)更(geng)容(rong)易被放(fang)大,被(bei)关注(zhu),被(bei)讨论。而(er)“仙踪林老狼”恰(qia)恰诞生于(yu)这样(yang)的(de)土(tu)壤。它(ta)像一(yi)颗种子,在(zai)那个信息相(xiang)对(dui)封闭(bi)但渴(ke)望交(jiao)流的年(nian)代(dai),悄然(ran)生根(gen)发芽(ya),并迅(xun)速(su)蔓(man)延。
“仙踪林”这(zhe)个(ge)名(ming)字本身(shen)就带(dai)着(zhe)一(yi)种飘渺的(de)东方意境(jing),仿佛(fu)置身于一个(ge)人迹罕(han)至(zhi)的(de)神秘之地,充满(man)了未知与(yu)探索的乐趣。而“老狼(lang)”的加(jia)入(ru),则(ze)增添(tian)了(le)几分沧桑、几(ji)分不羁,以(yi)及(ji)一(yi)种近似(shi)于江(jiang)湖传说的神(shen)秘感(gan)。这(zhe)两个词组合(he)在一起(qi),勾(gou)勒出(chu)的画(hua)面感极(ji)强,立刻就能(neng)引发(fa)人们(men)的联想:一个隐居(ju)于(yu)世外桃源(yuan)的(de)智者(zhe),或(huo)者一个掌握着(zhe)不为人知(zhi)秘密(mi)的神秘(mi)人物。
究(jiu)竟(jing)是(shi)什(shen)么让“仙(xian)踪(zong)林(lin)老狼”如此(ci)引(yin)人入胜(sheng)?是其(qi)内容(rong)的稀(xi)缺性(xing)与独特性。在那(na)个信(xin)息尚(shang)未泛(fan)滥的时代(dai),能够(gou)接触到一些(xie)“特(te)别”的、难以(yi)公开获取(qu)的内容(rong),本(ben)身就(jiu)具(ju)有(you)一种(zhong)魔(mo)力。这种稀(xi)缺(que)性赋(fu)予(yu)了(le)它一(yi)种“地下”的(de)、甚至是“禁忌(ji)”的光(guang)环(huan),使得(de)它(ta)在好奇(qi)心和求知(zhi)欲的(de)驱动下,成(cheng)为无(wu)数网(wang)民竞(jing)相追(zhui)逐(zhu)的(de)目(mu)标。
它像(xiang)是一(yi)个隐藏在(zai)森林深(shen)处的宝(bao)藏,只有(you)少数有(you)缘人才能找到(dao),而找到的人,则(ze)会产(chan)生(sheng)一种与(yu)众(zhong)不同的(de)优越(yue)感和归(gui)属感。
是其符号(hao)化的传(chuan)播过程(cheng)。互联网(wang)的发展(zhan),尤其是(shi)早期论坛、BBS的兴(xing)盛,为“仙踪林老狼(lang)”的传播提供(gong)了温床。用(yong)户们(men)在(zai)匿名(ming)的环境(jing)里,通过口耳相(xiang)传、隐晦的指引(yin)、或(huo)是某种只有圈内(nei)人(ren)才能(neng)懂(dong)的“暗(an)号(hao)”,将这个名(ming)字(zi)和(he)它所(suo)代(dai)表(biao)的某种“资(zi)源(yuan)”或“信息”传递(di)下(xia)去。
这种(zhong)传(chuan)播方(fang)式本(ben)身就带有(you)极强的社(she)群(qun)属(shu)性(xing),它(ta)将(jiang)那(na)些了(le)解并参与(yu)其中的人,自然地划(hua)分到一个(ge)特定(ding)的(de)“小(xiao)圈(quan)子”里。在(zai)这个圈子(zi)里,分(fen)享、交流、甚至炫(xuan)耀,都成为了(le)一种(zhong)独(du)特的文化(hua)体验。
更深层次(ci)的原(yuan)因,则(ze)在(zai)于(yu)它触及了(le)年轻(qing)群体内(nei)心深(shen)处(chu)的某种(zhong)情(qing)感需(xu)求。青(qing)春期(qi)的少(shao)年,总(zong)是充(chong)满了(le)好(hao)奇、探索欲,以(yi)及对成人世界规则(ze)的挑(tiao)战。对(dui)于一些“未(wei)成(cheng)年(nian)人应(ying)避免”的内(nei)容,他(ta)们往往有着天然的“禁忌(ji)之恋(lian)”般的好(hao)奇。而(er)“仙踪林老狼(lang)”恰恰满(man)足(zu)了(le)这种好奇,它提(ti)供(gong)了(le)一个窥(kui)视成(cheng)人世界、窥视那(na)些(xie)被刻意(yi)隐藏(cang)起(qi)来的事物(wu)的(de)窗口(kou)。
这种(zhong)窥视(shi),在某(mou)种(zhong)程度上(shang),是(shi)他(ta)们成长过(guo)程中(zhong)一次大胆(dan)的“越界(jie)”尝(chang)试,一次对未知领域(yu)的(de)大胆探索。
当然,我们(men)不(bu)能回(hui)避“仙踪林(lin)老狼(lang)”在早(zao)期互联(lian)网(wang)中所(suo)代(dai)表(biao)的某种灰色地(di)带。在(zai)法律(lv)法规(gui)尚(shang)不完善,信息监管(guan)相对宽松(song)的时(shi)期(qi),一(yi)些(xie)内(nei)容(rong)的(de)传播确实游(you)走在边(bian)缘。而“老狼(lang)”这个(ge)名字,或许(xu)也暗(an)含着一种(zhong)“不(bu)羁”、“无畏(wei)”的态(tai)度,对(dui)陈(chen)规陋习(xi)的挑(tiao)战,对现(xian)有秩序(xu)的某种戏(xi)谑。
这使(shi)得它在(zai)吸引一部分人(ren)的(de)也(ye)让(rang)另一些(xie)人对(dui)其(qi)保持警(jing)惕(ti)。
但无论(lun)如何(he),“仙踪林(lin)老狼(lang)”的(de)出现,是早(zao)期互联网文化发展(zhan)的一(yi)个缩影(ying)。它反映了在信息(xi)洪流冲(chong)击之前(qian),人们(men)获取信息(xi)的方(fang)式(shi)、交(jiao)流的(de)模式,以及年轻(qing)一代独特(te)的探(tan)索心(xin)理。它所承载的,不仅(jin)仅是(shi)那(na)些被(bei)隐藏(cang)的(de)“内容(rong)”,更(geng)是(shi)那个(ge)时(shi)代(dai)特(te)有的(de)青(qing)春(chun)气(qi)息、社(she)群记(ji)忆,以及(ji)一代人(ren)共同经(jing)历(li)过(guo)的互联(lian)网(wang)启蒙。
它(ta)像是(shi)一个时间(jian)胶(jiao)囊,将那段独(du)属于他们的网(wang)海浮沉(chen),永远封(feng)存。
随着互(hu)联(lian)网的飞速(su)发展(zhan),信息传播(bo)的(de)形态发生了(le)翻天(tian)覆地的变(bian)化。内(nei)容不(bu)再稀(xi)缺,获(huo)取的渠(qu)道(dao)变得(de)无(wu)比便捷(jie),监(jian)管(guan)也(ye)日趋完(wan)善。“仙(xian)踪(zong)林(lin)老狼(lang)”这个(ge)曾经(jing)神(shen)秘(mi)莫测的(de)符(fu)号(hao),也随之(zhi)进(jin)入了一(yi)个新(xin)的阶(jie)段(duan)。它(ta)不再是(shi)那(na)个需要费尽心(xin)思(si)去(qu)“挖(wa)掘”的宝(bao)藏,而(er)更像是一(yi)个被(bei)反复提及(ji)、被解(jie)读(du)、被赋(fu)予更(geng)深层含义(yi)的“传说(shuo)”。
早期,人们对“仙(xian)踪林(lin)老狼(lang)”的追逐,更多是基于(yu)对未(wei)知内容的(de)好奇和获(huo)取(qu)的(de)欲望。它(ta)代(dai)表着(zhe)一种(zhong)“隐藏(cang)的知识”,一(yi)种“不为人(ren)知的秘(mi)密”。而随(sui)着时间(jian)的(de)推移,当那些(xie)内容本身变得(de)不再(zai)稀(xi)奇,甚至(zhi)被公(gong)开(kai)、被规(gui)范后,人们(men)对“仙踪(zong)林老狼”的关注点(dian),便逐(zhu)渐从“内容(rong)”转向(xiang)了“符号(hao)”本(ben)身。
它(ta)开始(shi)被(bei)赋(fu)予更广泛的文化意(yi)义,成(cheng)为一种独(du)特(te)的(de)网(wang)络文(wen)化现象。
“仙踪(zong)林(lin)老(lao)狼”的(de)符号(hao)化,体现(xian)在其(qi)不(bu)再仅仅(jin)指向(xiang)具(ju)体的(de)内容,而是演变成一(yi)种泛(fan)化的(de)概念(nian)。它可(ke)能代(dai)表着一种“怀(huai)旧(jiu)”,一种对过去(qu)互联网时代(dai)的追(zhui)忆。对(dui)于经历过(guo)那个(ge)年代的(de)网(wang)民(min)来(lai)说(shuo),提(ti)及“仙(xian)踪林(lin)老(lao)狼”,便会(hui)勾(gou)起(qi)无数段尘(chen)封(feng)的(de)记忆:深夜(ye)的电(dian)脑(nao)屏幕,闪(shan)烁的聊(liao)天(tian)窗口(kou),论坛(tan)里(li)激(ji)烈(lie)的(de)讨(tao)论(lun),以及那种(zhong)初次接触互联网(wang)世(shi)界的惊奇(qi)与兴(xing)奋。
它(ta)成为(wei)了一(yi)种连接过(guo)去与(yu)现在(zai)的桥(qiao)梁,一(yi)种唤(huan)醒集(ji)体记忆(yi)的(de)钥匙。
它也(ye)成为(wei)了一(yi)种“亚文化”的代表(biao)。在(zai)主流信息(xi)之(zhi)外(wai),总有(you)一些角落存(cun)在着非(fei)主流的(de)、边缘化(hua)的内(nei)容(rong)和文化(hua)。“仙踪(zong)林老(lao)狼”在(zai)某(mou)种程度上(shang),也(ye)代表着这种(zhong)“另(ling)类(lei)”的、不被(bei)完全(quan)理解(jie)的(de)文(wen)化生态(tai)。它吸(xi)引(yin)着那(na)些(xie)对主流文化感(gan)到(dao)某种程度(du)的疏离(li),或者乐于探(tan)索未(wei)知领域的(de)人群。
这种“亚(ya)文(wen)化(hua)”的属(shu)性(xing),使得它在网络社群(qun)中,能够形(xing)成一(yi)种独特(te)的(de)认同(tong)感和归属(shu)感。
更有趣(qu)的是(shi),“仙踪林老(lao)狼(lang)”开(kai)始(shi)被赋予(yu)更多(duo)的“隐(yin)喻”意义。在(zai)某些语境下(xia),它可能(neng)被(bei)用(yong)来代(dai)指一切(qie)“难(nan)以(yi)找到”、“高(gao)度隐藏(cang)”的(de)资源,或(huo)者是一种(zhong)“挑战权(quan)威”、“突(tu)破禁忌”的(de)精神(shen)。它(ta)不(bu)再(zai)局(ju)限于(yu)最初的(de)含(han)义,而(er)是被灵(ling)活(huo)地运(yun)用到(dao)各种(zhong)场(chang)景(jing)中,成(cheng)为一种具(ju)有(you)延展性和包(bao)容性(xing)的(de)网(wang)络(luo)语(yu)言。
这种(zhong)隐喻的(de)生命(ming)力(li),使得“仙(xian)踪林老狼(lang)”能(neng)够(gou)在不(bu)断(duan)变化的(de)互联(lian)网(wang)环(huan)境中(zhong),依然(ran)保持着其话题(ti)性和影响(xiang)力(li)。
从(cong)“百度(du)知道(dao)”这个平台(tai)的出现来看,也(ye)印证了“仙(xian)踪(zong)林(lin)老狼(lang)”的符(fu)号(hao)化进程(cheng)。当人们在(zai)搜索(suo)引擎上输(shu)入(ru)“仙(xian)踪林老(lao)狼(lang)的(de)秘密(mi)”,他(ta)们(men)可(ke)能不(bu)再仅仅是为了(le)寻找最初的那(na)个“秘密(mi)”,而(er)是希(xi)望通(tong)过这(zhe)个(ge)关(guan)键(jian)词,找(zhao)到关(guan)于(yu)这个(ge)符号(hao)的解(jie)释(shi)、讨(tao)论、以(yi)及它(ta)在网络(luo)文(wen)化(hua)中(zhong)的演变(bian)历程。
这(zhe)个问(wen)题的(de)提出,本身(shen)就说(shuo)明(ming)了(le)“仙踪(zong)林(lin)老狼”已(yi)经从一个(ge)具体(ti)的指向,演变成一(yi)个(ge)需要(yao)被“揭(jie)秘”的文化现(xian)象(xiang)。
“仙(xian)踪(zong)林(lin)老狼”的(de)传说,也反映(ying)了(le)互(hu)联网时(shi)代信(xin)息传播的“去中(zhong)心化(hua)”和“社(she)群化(hua)”特征(zheng)。它不是由(you)某(mou)个官方机构(gou)或(huo)大型媒体(ti)发(fa)布的,而是通过(guo)无数个普通(tong)网(wang)民的(de)参与、分享(xiang)和讨(tao)论(lun),一点一(yi)滴积累起(qi)来的(de)。每(mei)一(yi)个(ge)在网络(luo)角落(luo)里留下印(yin)记的讨(tao)论,每(mei)一(yi)次隐(yin)晦的指引(yin),都为(wei)这(zhe)个(ge)传说(shuo)添砖(zhuan)加瓦(wa)。
这种自下(xia)而上(shang)的传(chuan)播(bo)方式(shi),使(shi)得(de)“仙(xian)踪林(lin)老狼”拥有了更强的(de)生命(ming)力和更丰富的(de)内(nei)涵(han)。
可(ke)以说,“仙踪林老狼”的秘(mi)密,并非藏在(zai)某(mou)个具(ju)体(ti)的“宝藏(cang)”里,而(er)是(shi)藏(cang)在了(le)一代(dai)人的网络(luo)记(ji)忆里,藏(cang)在了(le)一次次(ci)关于它(ta)的讨论中(zhong),藏在(zai)了(le)一(yi)段(duan)段青春(chun)的碎片里。它是一(yi)个关于探索(suo)、关于好(hao)奇、关于(yu)成长、关于(yu)互联网早期(qi)文(wen)化演变的缩影。即使(shi)在(zai)今(jin)天,当(dang)我们再次提起这个(ge)名字,或许还能(neng)感受到(dao)一(yi)丝当(dang)年(nian)在网海中游(you)弋的激(ji)动,以及(ji)那(na)份对未知的(de)无(wu)限(xian)向(xiang)往(wang)。
它早(zao)已超越(yue)了最初(chu)的含义,成为一(yi)个真正(zheng)意(yi)义上(shang)的网络(luo)传(chuan)说(shuo),一(yi)个属于那(na)个时(shi)代的独(du)特印记(ji)。
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图片来源:每经记者 阮国芳
摄
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