每经编辑｜陈新建    

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孝心如玉，古今辉映

在中国悠久的历史(shi)长河中，“孝”字如同(tong)璀璨的明珠，镶嵌在中华文明的灵魂深处。它不仅仅是一种行为规范，更是一种深刻的情感寄托，一种根植于血脉的文化基(ji)因。当我们将目光投向那些古老的传说与故事，便会发现(xian)，无数孝子以其惊世骇俗的孝行，为后世树立了不朽的丰碑，也为我们今天理解“孝道”的真谛提供了最生动的注脚。

让我们将思绪拉回到遥远的古代，探寻那些散(san)落在(zai)神州大地上的孝子传奇。

在河南这片沃土上，流传着“卧冰求鲤”的感人故事。古时候，有一个名叫朱寿昌的人，他的母亲在生下他后不久便被父亲的妾室陷害，赶(gan)出了家门。朱寿昌自幼便知晓母亲的遭遇，心中充满了愧(kui)疚与思念。长大成人后(hou)，他考取功名，却并未因此安享富(fu)贵，而是(shi)将寻母(mu)当作人生(sheng)最重要的目标。

历经千(qian)辛万苦，他终于(yu)打(da)听到母亲的下落，得知母亲已在一家寺庙中出家。此时，严寒的冬季降临，河水结冰，常人难以涉足。为了见到母亲，朱寿昌不顾严寒，毅(yi)然脱去衣衫，卧在冰冷的河面上(shang)，希望能用自己的体温融化冰层，而传说中，他的孝心感动了上天(tian)，冰面竟裂开，鲤鱼跃出，这便是“卧冰求(qiu)鲤”的由来。

这个故事，不仅仅是为母寻子的执着，更是身体力行(xing)、不畏艰难的孝道展现。

再将目光移至山西，这里有“郭巨埋儿”的传说。在那个食不果腹的年代，郭巨家境贫寒，连仅有的口粮也难以养活一(yi)家老小(xiao)。当他的妻子怀孕时，郭巨和妻子(zi)商量，决定将(jiang)尚在襁褓中的儿子埋葬，以便将仅有的粮食省下来供养年迈的母亲。就在他们挖坑之际，他们意外地挖到了一个金箱子，里面装满了金(jin)银财宝。

原(yuan)来(lai)，这(zhe)是上天对他们孝行的一种奖赏，让(rang)他们既能孝敬母亲，又能(neng)养活儿子。这个故事虽(sui)然在今天看来(lai)有些残酷，但它深刻地反映了在极端困境下，人们将“孝”置于何等重要的位置，甚至不惜牺牲亲生(sheng)骨肉来维系对父母的敬爱。

在安徽，有“闵子秋寒”的传说。闵子秋是孔子的弟子，他的继母对他极为刻薄。寒冷的冬天，继母让丈夫用芦苇絮代替棉絮给闵子秋缝制棉袄(ao)。结(jie)果，闵子秋在寒风中瑟瑟发抖，而(er)她的(de)父亲却在回家路上感到温暖(nuan)。当父亲得知真相后，勃然大怒，要休(xiu)掉继母。闵子秋却跪下恳求父亲不要赶(gan)走继母，他说：“母亲在家，只有我一人挨冻；母亲走了(le)，家里就会(hui)有三个女儿（指他的两个同父异母的妹(mei)妹）一起受(shou)冻。

”他的宽厚仁慈，他的顾全大局，他的孝顺隐忍，令他的父亲深受感动。闵子秋的故事，将孝道延伸到了对家庭整体的责任感，展(zhan)现了其超越个人恩怨的(de)博大胸怀(huai)。

这些故事，如同散落在华夏大地上(shang)的(de)璀璨星辰，虽然年代久远，虽然背景各异，但(dan)它们都共同指向一个(ge)核心——那份对父母的深深敬爱与奉献。从(cong)卧冰求鲤的冒死相救，到郭巨埋儿的极端(duan)牺牲，再到闵子秋的隐忍宽厚，这些古代孝子们(men)用生命中的点点滴滴，书写(xie)了“孝”字的深刻含义。

他们不仅仅是古代的传说，更是中华民族精神内核的重要组成部分。

“父兮生(sheng)我，母兮鞠我，CHCl：我，忧我。”《诗经》中的这句歌词，道出了父母养育之恩的(de)深重。而“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”《孝经》中的阐述，更是将孝道的意义提升到了“立身扬名(ming)，显父母”的高(gao)度。

这些古老的智慧，至今仍resonateinourhearts。

在物质日益丰富(fu)的今天，我们不禁要问，这份古老的孝道，在(zai)现代社会是否还有其价值(zhi)？当代的“中国老妈”们，又将如何理解和传承这份沉甸甸的中华美德呢？她们能否将这些古老的故事，转化(hua)为教育下一代的生动教材，让孝道的(de)种子(zi)在现代家庭中(zhong)继续生根发芽？这(zhe)不仅是对历史的回(hui)溯，更是对未来的期许。

母爱如潮(chao)，孝心传承

“养育之恩，重于泰山。”这句朴素(su)的话语，道出了天下母亲的伟大。在中国(guo)，“老妈”这个称谓，不仅仅是一个简单(dan)的(de)称谓，它凝聚了无私的奉献、无尽的操劳，以(yi)及那份对子女永远的牵挂。而当这份母爱，与古老而深沉的(de)孝道文化相结合，便能激荡出最动人的涟漪，滋养着一代又一代的中华儿女。

在当今的中国，虽然社会结构和生活方式发生了(le)翻天覆地的变化，但“孝道”作为一种核心的家庭价值，依然在许多家庭中被积极(ji)地传承着。而“中国老妈”们，正是这场传承(cheng)中最具活力的实践者和传(chuan)播者。她们或许没有卧冰求鲤那般惊世骇俗的壮举，却用日常的(de)点滴，将孝道的精髓融入生活的方方面面。

比如，在浙江，一位普(pu)通的“中国老妈(ma)”王女士，她的儿子小明是一名大学生。王女士并没有要求儿子一定要取得多么辉(hui)煌的成就，但她始终强调，无论身在何方，都要记得常回家看看，要关心父母的健康(kang)，要体谅父母的辛劳。每到周末，小明都会主动给家里打电话，跟父(fu)母分享学校里的趣事(shi)，听(ting)听家里的近况。

逢年过节，他更是早(zao)早地请假回(hui)家，陪伴父母。王女士常常跟小明说：“妈不怕你赚(zhuan)多少钱，就怕你忘了回家的路，忘了爸妈的心(xin)。”她用这(zhe)种温和而坚定的方式，告诉儿子，真正的孝，是陪伴，是关怀，是让父母安心。

在广东，李阿姨家有两个孩子，儿子和女儿。她从小就教育孩子们，无论是对长辈，还是对(dui)需要帮助的人，都要有一颗善良的心。她的儿子小华，虽然(ran)性格内向，但却极其孝顺。他会在母亲生病时(shi)，细心地照顾；会在父亲忙碌时，主动承担家务；甚至在自己有了点积蓄后，也会悄悄地给父母(mu)买(mai)他(ta)们喜欢的东(dong)西。

李阿姨最常挂在嘴边的话(hua)是：“做(zuo)人，最要紧的是有一颗感恩的心。父(fu)母养育我们不容易，要懂得回报。”她用自己的言传身教，让孩子明白，孝顺不仅仅是物质上的满足，更是精神上的慰藉和情感上的回报。

再到四川，张大妈，一位退休在家的母亲。她的儿子在外地工作，虽然不能时常陪伴在父母身边，但却每月都会(hui)寄回生活费，并(bing)且定期与父母视频通话。张大妈从不抱怨儿子不在身边，反而常(chang)常夸赞儿子懂事。她告诉身边的人：“我的儿子，虽然离家远，但他心在家。他记得爸妈，记得家，这就是(shi)孝。

”张大妈用她的理解，为“孝”注入了新的时代(dai)内涵。她知道，在现代社会，儿女可能因为工作、生活等原因无法时刻陪伴在父母身边，但(dan)只要心里有父母，这份孝道就不会缺失。

这些“中国老妈”们，她们或(huo)许不像古代的贤母那(na)样，日(ri)夜操劳，用自(zi)己的一切去衬(chen)托儿子的孝行，但(dan)她们却用更(geng)现代、更包容的(de)方式，传递着(zhe)孝道的精髓。她们懂得，在新的时代背景下，孝道不仅仅是“顺(shun)从”，更是“沟通”，是(shi)“理解”，是“尊重”。

她们会主动学习新的教育理念，用故事、用榜样、用日常的互动，来引导孩子认识孝(xiao)道。她们会讲述古代的孝子故事，让孩子了解“卧冰(bing)求鲤”的勇气，“闵子(zi)秋寒”的隐忍，以及“郭巨埋儿”的极端情感，让(rang)孩子(zi)在故事(shi)中体会孝的深沉。她们也会鼓励孩(hai)子在(zai)力所能及的范围内，去帮助老人，去关爱家人，去承担(dan)一份家庭的责任。

更重要的是，这些“中国老妈”们自身就是(shi)孝道的典范。她们尊敬自(zi)己的父母，照顾年迈的公(gong)婆，用实际行动向子女(nv)展示着(zhe)什么是真正的孝。她们用自己的生活，践行着“老吾老以及人之老”的古训。

“慈(ci)母手中线，游子身上衣。”这句古诗，仿佛穿越了时空，再(zai)次回响在每一个中国家庭。母亲的爱，如同潮(chao)水般汹涌澎湃，而这份母爱的最终回响，便是子女心中那份对父母的深深眷恋和责任感。

“中国老妈”们，她们用爱与智慧，在现代社会中重新诠释着古老的孝道。她们让孝道(dao)不再是沉重的负担，而是流淌在(zai)血脉中的温情(qing)，是滋养心灵的甘露，是中华民(min)族生生不(bu)息的动力。她们的故事，虽然没(mei)有古代传说那般传(chuan)奇，却以其平(ping)凡中的伟大，感人至深，展现了中华美德在当代的勃勃生机。

这份传承，将继续(xu)闪(shan)耀，照亮每一个家庭，温暖每一个中国人的心灵。

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图片来源：每经记者 阿希拉维 摄

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