每经编辑｜陆辉任    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,班长成为我的精壶

“蕉”点(dian)来袭(xi)：当(dang)香(xiang)蕉成(cheng)为性教育(yu)的“安全(quan)套(tao)”启蒙(meng)

你是(shi)否(fou)还记得(de)第一次接(jie)触性(xing)教(jiao)育的场景？或许是偷偷(tou)翻(fan)阅(yue)的(de)成(cheng)人(ren)杂(za)志(zhi)，或许是同学(xue)间窃(qie)窃私语的八(ba)卦(gua)，又或许是(shi)父母(mu)欲言(yan)又(you)止(zhi)的眼(yan)神(shen)？在许(xu)多人的(de)记忆(yi)里，性教育(yu)似(shi)乎总带着一丝神秘(mi)、尴尬，甚(shen)至是(shi)禁(jin)忌(ji)的色(se)彩(cai)。在福(fu)建(jian)一所(suo)大学的课堂上(shang)，一个(ge)意想(xiang)不到(dao)的道具——一根普普通(tong)通(tong)的(de)香蕉(jiao)，却为这(zhe)场关(guan)于“性”的(de)启(qi)蒙(meng)注入了(le)全新的活力(li)。

这(zhe)则(ze)来自(zi)闽南(nan)网的新(xin)闻(wen)，“大学开设性(xing)教育课(ke)老师拿(na)香蕉教(jiao)学生(sheng)戴安全(quan)套(tao)”，迅速(su)成为网络(luo)热(re)议(yi)的(de)焦(jiao)点。有(you)人惊(jing)叹于(yu)老师的“脑(nao)洞大开”，有(you)人(ren)质疑其(qi)“低俗(su)不雅(ya)”，更多人则(ze)在好奇背(bei)后，思(si)考(kao)着(zhe)一种更接(jie)地气、更(geng)具(ju)象(xiang)化(hua)的性(xing)教(jiao)育方式(shi)的(de)可能性。

香蕉：一个(ge)意想(xiang)不到的“载(zai)体(ti)”

为什么(me)是香蕉？这根弯(wan)弯(wan)的(de)、表(biao)皮光滑(hua)的香(xiang)蕉(jiao)，在老(lao)师(shi)的手中(zhong)，瞬(shun)间(jian)被(bei)赋予了新的生(sheng)命。它不再(zai)仅仅(jin)是一种水(shui)果，而(er)是安(an)全套的绝(jue)佳(jia)“模(mo)型(xing)”。老师们(men)用生动形(xing)象的(de)语言(yan)，结(jie)合(he)香蕉(jiao)的(de)形(xing)状(zhuang)、大(da)小，一(yi)步(bu)步(bu)演示(shi)着安(an)全套的(de)正(zheng)确(que)佩(pei)戴方法(fa)。从(cong)如何(he)拆开包装，到如(ru)何放(fang)置(zhi)在“那个(ge)”位置(zhi)，再到(dao)如何(he)完全展开(kai)，每(mei)一(yi)个动(dong)作(zuo)都清晰可见(jian)，每一个细(xi)节都(dou)生动(dong)有趣(qu)。

这样的教(jiao)学方(fang)式，无疑打(da)破(po)了(le)传统(tong)性(xing)教(jiao)育的(de)沉闷与枯燥(zao)。试(shi)想(xiang)一下(xia)，如(ru)果仅(jin)仅是枯燥(zao)的(de)文(wen)字、生(sheng)硬(ying)的图表(biao)，有多少学(xue)生能(neng)够真(zhen)正(zheng)投入其(qi)中，理解并(bing)记住(zhu)那(na)些重要的信(xin)息？而(er)当香(xiang)蕉“登(deng)场”，课(ke)堂(tang)瞬间变得鲜(xian)活起(qi)来。学(xue)生们(men)的(de)好奇(qi)心(xin)被瞬间(jian)点(dian)燃，他(ta)们不再被动地(di)接收信(xin)息，而是(shi)主动(dong)地(di)观察、思(si)考(kao)，甚(shen)至在(zai)老师(shi)的引(yin)导下，亲自(zi)尝试，亲身(shen)感受。

这种“玩(wan)中学(xue)”、“做(zuo)中学”的模(mo)式，极(ji)大(da)地(di)提(ti)高了学(xue)习的效(xiao)率和(he)趣(qu)味性(xing)。

“性”福的(de)启(qi)蒙，为何(he)如(ru)此“蕉(jiao)”点？

为(wei)何(he)这种方(fang)式(shi)能引起如(ru)此(ci)大的(de)关注，甚至(zhi)成(cheng)为(wei)“焦点(dian)”？这恰恰(qia)反映了(le)当前(qian)社(she)会(hui)对(dui)于(yu)性教(jiao)育方式(shi)的探(tan)索(suo)和需(xu)求。

长期(qi)以来，性教育(yu)在中国家庭和学校(xiao)教(jiao)育(yu)中都(dou)存在(zai)着“真空”或(huo)“不足”的状况。家长往(wang)往羞于启(qi)齿，学(xue)校课(ke)程(cheng)也(ye)可能(neng)流(liu)于形式(shi)，导致(zhi)许多(duo)青(qing)少年在(zai)性懵懂的(de)年纪(ji)，缺乏科学(xue)、准确(que)的性知识(shi)，容(rong)易(yi)受到(dao)错(cuo)误信息的(de)影响，甚(shen)至走(zou)入(ru)性(xing)误区，承(cheng)担不必(bi)要的(de)风险(xian)。

当一位(wei)老师(shi)能(neng)够巧(qiao)妙(miao)地运用(yong)生活(huo)中的常见(jian)物品，将(jiang)原(yuan)本可(ke)能充(chong)满尴尬的性知识(shi)，以一种轻松(song)、自(zi)然(ran)、有趣的方(fang)式(shi)呈现出来，这无(wu)疑(yi)是一种教(jiao)育(yu)的进步。这不仅仅是(shi)关(guan)于(yu)如(ru)何“戴”安全套，更(geng)是(shi)关(guan)于如(ru)何“正视”性，如(ru)何(he)“科学”地(di)对待(dai)性(xing)，如(ru)何(he)“负责任(ren)”地(di)进行(xing)性行(xing)为。

香(xiang)蕉的(de)出现(xian)，更像(xiang)是(shi)一(yi)种象征。它(ta)象(xiang)征(zheng)着打(da)破禁(jin)忌，象征(zheng)着创新(xin)，象征着(zhe)一(yi)种更(geng)符(fu)合(he)青少年心(xin)理(li)特点的(de)教育(yu)方式。它让(rang)“性”不(bu)再是(shi)躲(duo)躲闪闪(shan)的字眼，而(er)是可(ke)以被坦诚讨论(lun)、被(bei)科学学(xue)习的(de)话题。当(dang)学生(sheng)们(men)能够(gou)毫(hao)无(wu)压(ya)力(li)地在(zai)课堂上(shang)学习(xi)如(ru)何(he)使用安(an)全套，这本身就(jiu)是一种进步，一种对个(ge)体(ti)健(jian)康(kang)和(he)未(wei)来负责任(ren)态度的培养。

“套(tao)”路之外的深意(yi)：教育的(de)温度与(yu)智慧(hui)

当(dang)然(ran)，我们不能仅仅停留在(zai)“香(xiang)蕉(jiao)”本身(shen)，而(er)忽略了这(zhe)背后所蕴(yun)含的(de)教育智慧(hui)和温(wen)度(du)。一(yi)位能够巧妙(miao)运(yun)用道具，并(bing)且敢(gan)于创新(xin)的(de)老师，必然对教育(yu)有着深刻(ke)的(de)理解(jie)。他（她）懂得(de)，教(jiao)育不仅(jin)仅是知识(shi)的灌输，更(geng)是情(qing)感的(de)引导，是观念的(de)启(qi)蒙。

这种教学(xue)方(fang)法(fa)，不仅(jin)让(rang)学生们(men)学会(hui)了“术(shu)”，更重要(yao)的(de)是，它(ta)在(zai)潜移默化中(zhong)，传递着(zhe)一(yi)种“道”。“道”在(zai)于：正(zheng)视性，科学(xue)性，责(ze)任性。

正视性(xing)：将(jiang)原本(ben)被(bei)视(shi)为(wei)“禁(jin)忌(ji)”的性知识，以(yi)一种轻松(song)、幽默的方式呈(cheng)现，能(neng)够有(you)效地缓解(jie)学生的紧(jin)张(zhang)和(he)尴尬，帮助他们以更开放、更积(ji)极的(de)心态去接(jie)纳和(he)学习(xi)。科学(xue)性(xing)：通过(guo)形(xing)象化(hua)的演(yan)示，让学生(sheng)清晰地(di)理解安(an)全套(tao)的正(zheng)确使(shi)用方(fang)法，这对于(yu)预防意外怀孕(yun)、性(xing)传(chuan)播疾病至(zhi)关重要。

科(ke)学的知识(shi)，是保护自(zi)身健康的第一(yi)道防(fang)线。责(ze)任性(xing)：学习如(ru)何(he)正(zheng)确使用安全套，不(bu)仅(jin)仅(jin)是为(wei)了(le)个(ge)人(ren)，也(ye)是对(dui)伴侣(lv)负责，对未(wei)来负(fu)责。这(zhe)种(zhong)教育，是在引(yin)导学生(sheng)树(shu)立(li)健(jian)康的性观(guan)念和(he)负责(ze)任的(de)行为模(mo)式(shi)。

“香蕉(jiao)教(jiao)学法”的(de)出现，是对(dui)传统性教(jiao)育(yu)模(mo)式(shi)的(de)一次(ci)挑战(zhan)，更是(shi)一次(ci)有益的补(bu)充。它(ta)提醒(xing)我们，教育(yu)需要与(yu)时俱(ju)进，需(xu)要(yao)更贴(tie)近学(xue)生的真(zhen)实需(xu)求(qiu)，需要(yao)更富(fu)于创造性和人(ren)文关(guan)怀。当(dang)性教育不(bu)再是“遮遮掩掩(yan)”的课堂(tang)，而是充(chong)满智慧与(yu)温度(du)的“香(xiang)蕉”时刻，我(wo)们才能真正为(wei)下一代的健康(kang)成长，铺就(jiu)一条更(geng)安(an)全、更阳光(guang)的道路。

解构“套(tao)”路：当(dang)香(xiang)蕉遇上性教(jiao)育，我(wo)们应(ying)该思考什(shen)么(me)？

大学课(ke)堂(tang)上(shang)，一根(gen)香蕉和一(yi)个安(an)全套(tao)的“碰撞”，激起了(le)网络(luo)上的(de)千层(ceng)浪。有(you)人点(dian)赞，有人质(zhi)疑(yi)，但(dan)这背后(hou)所引发的关(guan)于(yu)性(xing)教育(yu)的讨论(lun)，才(cai)是这(zhe)场“香蕉风波”最(zui)宝贵(gui)的价(jia)值(zhi)。它(ta)让我(wo)们(men)不得不(bu)重(zhong)新审(shen)视，在信息(xi)爆(bao)炸、观(guan)念多(duo)元的当(dang)下(xia)，我们(men)应该(gai)如何(he)构(gou)建一(yi)套更(geng)科(ke)学、更(geng)有效、更能被青(qing)少年(nian)接(jie)受(shou)的性(xing)教育体(ti)系。

“香蕉教学(xue)法(fa)”的优势与(yu)局限

毋庸置(zhi)疑，以(yi)香(xiang)蕉(jiao)作为(wei)安全套(tao)演示的(de)道具，是一(yi)种(zhong)极(ji)具创(chuang)意和实用性的(de)教(jiao)学方法(fa)。

形象(xiang)直(zhi)观，易于理解：香(xiang)蕉(jiao)的(de)形(xing)状、大小(xiao)与(yu)男性生殖器(qi)官(guan)有一(yi)定程度(du)的(de)相似(shi)性(xing)，这(zhe)使得它(ta)成(cheng)为演(yan)示安全套(tao)佩(pei)戴的理(li)想(xiang)模(mo)型(xing)。相较于抽象(xiang)的(de)文(wen)字(zi)描(miao)述或图(tu)片(pian)，直观的演示能(neng)帮助学生(sheng)更清(qing)晰(xi)地理解(jie)操(cao)作步(bu)骤(zhou)，减少认知(zhi)障(zhang)碍(ai)。降低尴尬，提升(sheng)参与(yu)度：性教(jiao)育的难(nan)点之一(yi)在(zai)于其敏感(gan)性。

使用香(xiang)蕉这样(yang)的(de)日常(chang)物品，可以在一(yi)定(ding)程度上规避(bi)直接(jie)提(ti)及生殖(zhi)器可能带(dai)来的(de)尴尬感(gan)，使(shi)得课(ke)堂气(qi)氛更(geng)加轻松(song)，学生也更愿(yuan)意积极参(can)与。趣(qu)味性(xing)强(qiang)，加深(shen)记(ji)忆：创意(yi)的(de)教(jiao)学(xue)方式往往能给(gei)学生留下(xia)深刻(ke)的印(yin)象(xiang)。香蕉演(yan)示的“出其(qi)不意”和“幽(you)默(mo)感”，更(geng)容(rong)易吸引学(xue)生的注意(yi)力，使他们(men)对性教育内容产(chan)生(sheng)兴趣，从而(er)加深对(dui)知(zhi)识(shi)的记忆(yi)。

我(wo)们(men)也需要清(qing)醒(xing)地认识(shi)到，“香蕉教学法(fa)”并非万能(neng)，也存(cun)在一定(ding)的局限(xian)性(xing)。

过(guo)度(du)简化，可(ke)能忽(hu)略细(xi)节：香(xiang)蕉畢竟(jing)是(shi)道具(ju)，它(ta)无(wu)法完(wan)全(quan)模(mo)拟真实的(de)人体结构和(he)感受。过(guo)度(du)依(yi)赖(lai)道(dao)具，可能会导致教学(xue)在一(yi)些(xie)关(guan)键细节上(shang)有所缺失(shi)，例如(ru)安全套的(de)材质(zhi)、尺寸(cun)选择(ze)、使用时的(de)润滑等。可能引(yin)发误(wu)解或过(guo)度(du)娱乐(le)化：如(ru)果(guo)处理不(bu)当，这种新颖的(de)教学方式(shi)也(ye)可能(neng)被(bei)学生过度娱乐化，从而忽(hu)略了性(xing)行(xing)为所伴随的责任和(he)风险。

老师的引导(dao)和控场(chang)能力(li)至关重要(yao)，需(xu)要确保(bao)学生在轻(qing)松(song)愉(yu)快的氛围(wei)中，仍(reng)然能够学习到(dao)严肃(su)而重(zhong)要的性知识(shi)。并(bing)非适(shi)用(yong)于所(suo)有(you)场景和(he)内(nei)容：安(an)全套(tao)的演(yan)示只(zhi)是性教育(yu)的一(yi)部分，性教育(yu)的内容(rong)远不(bu)止于(yu)此(ci)，还(hai)包括性心(xin)理(li)、性(xing)道(dao)德、性(xing)健康、性传播疾病(bing)的预(yu)防、生育知识、情(qing)感(gan)沟(gou)通等(deng)。

香蕉(jiao)教学(xue)法在(zai)其他性(xing)教育环(huan)节的适用(yong)性(xing)有(you)待商榷。

构建更(geng)全(quan)面的性教育(yu)体系(xi)：我们(men)需要什么？

“香蕉教(jiao)学(xue)法”的出(chu)现(xian)，为我(wo)们提供(gong)了一个审视和优(you)化性(xing)教育(yu)的(de)契机。我(wo)们不(bu)能仅仅满(man)足于(yu)一个(ge)“有趣(qu)”的(de)例子，而(er)是要(yao)思考如(ru)何构建(jian)一个更全(quan)面、更(geng)系(xi)统、更(geng)科(ke)学的(de)性教育(yu)体(ti)系。

内容(rong)全面，与时俱(ju)进(jin)：性(xing)教育(yu)的内容(rong)应(ying)当涵盖(gai)生(sheng)理、心理、伦理(li)、法(fa)律等(deng)多(duo)个(ge)维度(du)。这包(bao)括但(dan)不限(xian)于(yu)：青(qing)春(chun)期(qi)生理(li)发育变(bian)化(hua)、生殖(zhi)健康(kang)知识、避孕(yun)方法(fa)（如(ru)安(an)全套、避(bi)孕药(yao)、宫(gong)内节(jie)育器等）、性(xing)传播(bo)疾病的预(yu)防与(yu)治疗(liao)、性行为的(de)同意(yi)与边界、情(qing)感(gan)沟(gou)通与(yu)人(ren)际(ji)关(guan)系、性(xing)取向与(yu)性别(bie)认同(tong)、网络(luo)性安全等(deng)。

内容(rong)应根据不同年龄段(duan)学(xue)生(sheng)的认(ren)知特点进(jin)行调(diao)整，并与时(shi)俱进(jin)，纳入新的(de)科(ke)学(xue)研究成果(guo)和(he)法(fa)律法规。

形式多样，寓(yu)教于乐：教(jiao)师应积极(ji)探索(suo)和运用多种教(jiao)学方法，如(ru)案例(li)分析(xi)、小(xiao)组讨论(lun)、情景(jing)模拟、角色(se)扮演、多(duo)媒体教(jiao)学(xue)、以及像(xiang)“香蕉教学法”这样(yang)具(ju)有创意的(de)道(dao)具(ju)演示。目标是让(rang)性教育不再枯(ku)燥乏味(wei)，而是(shi)能够吸引学(xue)生的(de)兴趣(qu)，激(ji)发他们(men)的思(si)考，让(rang)他们在轻松的氛围(wei)中掌握(wo)知识，形(xing)成健康的观念。

师资(zi)专业(ye)，观念开放(fang)：性教(jiao)育教(jiao)师(shi)需(xu)要(yao)具(ju)备扎(zha)实的专(zhuan)业(ye)知识，良好(hao)的沟(gou)通能(neng)力，以(yi)及开放(fang)、包(bao)容(rong)的教育(yu)理念。他(ta)们(men)不仅要传(chuan)授生理知(zhi)识，更(geng)要引导学生形(xing)成健康的(de)性价(jia)值观(guan)和(he)责任感，能够平等(deng)、尊重(zhong)地对待每一个(ge)学生，解答他们的困惑(huo)，消除他(ta)们的(de)顾(gu)虑。

家校合作(zuo)，社会支持(chi)：性(xing)教(jiao)育并非学(xue)校单方面的责(ze)任，家庭(ting)教育(yu)也起着(zhe)至(zhi)关重要(yao)的作(zuo)用。学(xue)校(xiao)可(ke)以与(yu)家长加强(qiang)沟通(tong)，提供(gong)相关(guan)的指导(dao)和资源(yuan)，共同为青少年(nian)营(ying)造一(yi)个健康(kang)的(de)成长环(huan)境。社(she)会(hui)各界也应给(gei)予性(xing)教(jiao)育更多(duo)的支持和理解(jie)，打(da)破对性(xing)教育(yu)的误解(jie)和污(wu)名(ming)化，共同推动性教育的(de)普及和(he)发展(zhan)。

强(qiang)调“责任(ren)”与“尊重”：在任何(he)性教育(yu)的(de)环(huan)节(jie)，都(dou)应始(shi)终贯穿(chuan)“责任”与“尊(zun)重”的(de)核心(xin)理念。教会学(xue)生(sheng)如何(he)保护(hu)自己，更要(yao)教会(hui)他们(men)如何(he)尊重(zhong)他人(ren)，如何(he)对自(zi)己的行为负责。这(zhe)包(bao)括(kuo)了对伴(ban)侣的尊重，对生命的尊(zun)重(zhong)，以及(ji)对社会(hui)规(gui)则的(de)尊重(zhong)。

结语：让“性(xing)”福之(zhi)花，在阳光(guang)下绽放

大学(xue)课(ke)堂上(shang)的“香(xiang)蕉(jiao)教(jiao)学法”，或(huo)许(xu)只是(shi)一道开(kai)胃(wei)小菜(cai)，但它(ta)成功地吸(xi)引了人(ren)们的目光，引发(fa)了深刻(ke)的思(si)考(kao)。这不(bu)仅(jin)仅是一则关(guan)于“香蕉(jiao)”的(de)趣闻，更是我们反(fan)思(si)和(he)改(gai)进性(xing)教(jiao)育的(de)一次(ci)契(qi)机。

我们(men)期待，未来(lai)的(de)性(xing)教育(yu)能够摆脱(tuo)“羞羞(xiu)答答”的困(kun)境，以(yi)更加开放(fang)、科学(xue)、人性(xing)的姿(zi)态，走(zou)进校园，走(zou)进(jin)家庭(ting)。我们期(qi)待，每一个青少(shao)年都能在(zai)阳光下，在尊(zun)重与(yu)关(guan)爱(ai)的(de)氛(fen)围(wei)中，健康(kang)、快乐地成长(zhang)，拥(yong)抱(bao)属于自己的“性(xing)”福。而(er)“香蕉”们，或许(xu)也将继(ji)续在(zai)各地的(de)课(ke)堂(tang)上，以(yi)它们特(te)有(you)的(de)方(fang)式，为这(zhe)场意义深(shen)远的(de)教育(yu)探(tan)索，贡献(xian)着一份别(bie)样(yang)的力量。

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图片来源：每经记者 陈仙辉 摄

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