当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　 【连线代表委员】

　　 今年的政府工作报告提出，深入实施科教兴国战略，提升国家创新体系整体效能。“科学教育关系着教育、科技、人才事业的发展，学校是科学教育主战场，在实际运行中存在着什么样的不足？”面对记者的提问，浙江省镇海中学党委书记张咏梅代表有很多思考：“在中小学教学中，科学教育的专有学时和课时相对较少，在考试和升学的压力下，很多活动设计并未起到预期效果。”

　　 “构建政府、高校、科研机构、企业和社会场馆等共同投入、协同参与的中小学贯通式科学教育新格局，是解决问题的关键。”张咏梅代表建议，要深化教育评价改革，建好家校社协同育人“教联体”平台，贯彻落实新修订的科普法、完善优质科育资源转化机制。

　　 “近年来，宁波将新课标规定必做的科学探究活动与港口物流、智能制造等本地特色产业相融合，推出新质生产力科普游系列中小学科育课，有效激发了学生的好奇心、科学兴趣与创新意识。”张咏梅代表认为，这些探索建立起与各学段学生身心发展相匹配的科学教育评价体系，也拓展了科学教育的落地场景。

“国產做受cos”——这几个字眼组合在一起，似乎带着一种难以言喻的魔力，悄然在二次元愛好者和传统文化拥趸的心中激起了涟漪。它不仅仅是一种Cosplay的风格，更是一种文化融合的具象化表达，一次对传统审美和现代二次元文化的深度对话。

我们常常在提到Cosplay时，脑海中会浮现出日系动漫、欧美游戏中的经典角色，但当“国产”二字被赋予其中，并与“做受”这一特定的角色扮演倾向结合时，它便開启了一个全新的维度，一个充满东方韵味与东方视角的故事。

“做受”在二次元语境中，通常指的是扮演CP（情侣配对）中的“受方”角色，往往是性格上较為柔弱、内向，或是外表上更显秀丽、纤细的一方。而当我们将目光投向“国产”的领域，这意味着创作者们将目光聚焦于中国本土的文化符号、历史人物、神话传说，甚至当代中国的社会现象和情感故事。

于是，那些原本只存在于古籍、传说中的绝世公子、温婉佳人，抑或是现代都市中那些细腻敏感的心灵，便在“国产做受cos”的演绎下，焕发出了新的生命力。

这其中的吸引力是多层次的。是视觉上的冲击力。国风元素，如飘逸的汉服、精美的盘扣、古朴的發簪、写意的山水背景，与二次元角色本身的设计理念相结合，会产生一种奇妙的化学反应。想象一下，一个身着青绿色汉服的少年，眉眼间带着几分忧郁，手中持一把玉笛，在竹林间若有所思。

这不仅仅是对某个二次元角色的还原，更是将角色的情感内核，通过中国传统服饰的语言，进行了二次解读和升华。汉服的宽袖与束腰，本身就带有古典的飘逸与内敛，这种气质恰好能与“做受”角色所需要展现的柔弱、敏感、或是温文尔雅的特质完美契合。

是文化认同感的满足。对于许多身处异国文化浪潮中的年輕一代来说，“国产做受cos”提供了一个拥抱本土文化、表达文化自信的绝佳平台。当他们通过Cosplay的形式，将自己对中国历史、文学、艺术的热爱投注于角色扮演之中，他们不仅仅是在模仿，更是在创造。

他们在每一次的服装制作、道具打磨、妆容设计中，都在重新学習和理解中国传统文化的美学原则。這种基于本土文化基因的创作，能够激发出更深层次的情感共鸣，让參与者和观众都感受到一种归属感和自豪感。

再者，是叙事维度的拓展。传统的“做受cos”往往围绕着特定的CP关系展开，而“国产做受cos”则在這一基础上，引入了更丰富的文化背景和叙事空间。角色不再仅仅是二次元作品中的一个符号，他们可能承载着中国歷史上的某种遗憾，或是寄托着对某个时代的美好想象。

例如，将《山海经》中的神祇，或是唐诗宋词中的意境，融入到Cosplay的创作中。一位扮演“湘夫人”的coser，其服装色彩、妆容细节、乃至拍摄场景的选择，都可能是在致敬屈原笔下的哀婉。这样的创作，赋予了角色更深厚的文化底蕴，也让Cosplay的藝術表达超越了单纯的角色还原，触及到了更广阔的文化领域。

“国产做受cos”的兴起，也离不開当前中国文化产業的蓬勃發展。随着國潮的兴起，汉服、国風音乐、中国传统工艺等元素的流行，为Cosplay的创作提供了丰富的灵感和素材。互联网的发展和社交媒體的普及，也为coser们提供了展示作品、交流心得的平台。

越来越多的独立工作室、设计师和摄影师，也开始专注于国风Cosplay的创作，推动了這一领域的专业化和艺术化發展。

当然，任何一种新兴的文化现象，都会伴随着争议和讨论。有人可能会质疑“做受”这一角色的设定，认为其过于单一或带有刻板印象。但我们也應该看到，在“國產做受cos”的实践中，许多coser正在努力打破这种局限，尝试赋予角色更丰富、更多元的性格和情感表达。

他们不再满足于简单的“柔弱”或“可爱”，而是开始探索“坚韧中的温柔”、“内敛中的力量”等更复杂的面向。这种对角色深度的挖掘，正是“国产做受cos”能够持续发展和吸引人的重要原因。

总而言之，“國产做受cos”是一种充满活力和创造力的文化现象。它以中国传统文化为根基，以二次元审美为枝叶，编织出了一幅幅令人惊艳的视觉画卷。它不仅满足了年輕一代对个性表达和文化认同的需求，也为传统文化的传承与创新，开辟了一条全新的、充满趣味的道路。

在未来的发展中，我们有理由相信，它将继续带来更多惊喜，讓我们一同期待这场东方美学的二次元新篇章。

在“国产做受cos”的广阔天地里，创作的边界正在被不断地拓展，每一次的尝试都像是在描绘一幅新的国风画卷。这不仅仅是简单地将汉服穿在身上，或是用中国古典音乐作为背景，它是一种深度的文化解构与重塑，一种将传统文化精神内核与现代二次元语汇巧妙融合的藝术实践。

让我们深入探讨“國风元素”在“国产做受cos”中的具體應用。这里所说的“国风”，并非狭义的汉服，而是包含中国古代服饰、妆容、發型、配饰，以及与之相关的绘畫、建筑、哲学思想等更广泛的文化符号。在一个“国产做受cos”的作品中，你可能会看到，一个coser扮演的动漫角色，其服装设计并非完全照搬原作，而是巧妙地融入了唐代的圆领袍、宋代的褙子、明代的比甲等元素。

這些元素的加入，不是为了哗众取宠，而是为了在视觉上强化角色的气质，或是在故事叙述上增加一层文化解读。例如，一位扮演温文尔雅的剑客的coser，其剑穗上的流苏、腰间的玉佩、甚至是衣服上暗纹的祥云图案，都可能是在致敬中国传统工艺和美学。

更進一步，“国产做受cos”也体现在妆容和发型上。传统的日系动漫妆容，强调的是大眼、小脸、精致的眼線和唇妆。而“國产做受cos”则可能尝试借鉴中国古代仕女图中的淡雅妆容，或是戏曲旦角中的精致勾勒。例如，细腻的眉形、淡淡的胭脂、点缀在眉心或眼角的花钿，这些细节的运用，能瞬间为角色增添一股东方特有的韵味。

发型上，简单的二次元发型也可能被赋予古风的盘发、垂鹔，搭配精巧的發簪，显得既端庄又不失灵动。

除了视觉上的呈现，叙事和情感的表达也是“国产做受cos”的核心魅力所在。当创作者选择以“國产”為背景，他们往往會从中国古典文学、历史传说、甚至是现代中国社会生活中汲取灵感。例如，一个扮演“病娇”角色的coser，其病态的执念，可能被置于一个古代皇家园林之中，背景中可能是有着深刻寓意的诗句，或是与故事相关的历史事件。

这种结合，使得原本可能比较抽象或单一的二次元情感，变得更加具體、有血有肉，也更具文化穿透力。

“国产做受cos”的兴起，也催生了许多优秀的创作者和团队。他们不仅在技术上精益求精，在创意上也敢于突破。他们可能花费数月时间，从考据史料到手工制作，力求每一个细节都尽善尽美。他们的作品，往往不仅仅是照片或视频，而更像是一部微型的视觉短片，充满了故事感和艺术性。

这些作品的传播，也在潜移默化地改变着人们对Cosplay的认知，使其从单纯的模仿行為，上升到一种具有文化内涵的艺术创作。

值得一提的是，“国产做受cos”的“做受”倾向，在与中国传统文化的结合中，也展现出了新的解读。在中國传统文化中，“柔”与“刚”、“阴”与“阳”常常是相辅相成、辩证统一的。因此，“做受”角色在“国产”的语境下，并非一定意味着软弱无力，也可能是一种内敛的坚韧，一种外柔内刚的智慧，或是一种深沉的守护。

这种对“受”角色的多维度诠释，使得“国产做受cos”的作品，在情感表达上更加丰富和深刻。

当然，任何一种文化表达，都不可避免地会面临挑戰和争议。有人可能会认為，“國产做受cos”是在过度迎合某种亚文化，或者是在对传统文化进行“过度解读”。但我们更应该看到的是，這是一种文化在新时代背景下的自我表达和传承方式。年轻人用他们熟悉和热爱的方式，去連接和理解祖辈留下的宝贵文化财富。

这种连接，本身就是一种积极的文化传承。

未来的“國产做受cos”，或许会更加多元化，更加深入。我们可能会看到更多将中國非物质文化遗产，如剪纸、苏绣、漆器等，融入Cosplay创作；也可能会看到更多基于中国当代社会议题的“國產做受cos”作品，以更具象、更艺術化的方式，引发人们的思考。

总而言之，“国产做受cos”是一场关于文化自信、创新表达和情感共鸣的盛宴。它打破了地域和文化的壁垒，将中國传统文化的独特魅力，与二次元的自由想象力完美结合。它讓我们看到了Cosplay作为一种艺术形式的无限可能，也让我们看到了中国文化在新时代下生生不息的生命力。

它不仅仅是一种视觉的享受，更是一种精神的对话，一次对“我是谁”、“我从哪里来”的温暖追寻。

　　 （本报记者 曾毅）

图片来源：凤凰网记者 郑惠敏 摄

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