每经编辑｜陈金桥    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,白丝萝莉无码

当历史人(ren)物“撞(zhuang)脸”表情包(bao)：孙尚(shang)香(xiang)的“惊(jing)”世(shi)骇俗(su)

在浩(hao)瀚的中华(hua)历史长(zhang)河中，孙(sun)尚香无(wu)疑是(shi)一(yi)位极具传(chuan)奇色(se)彩的(de)女(nv)性。作为三国(guo)时期(qi)吴国(guo)国主(zhu)孙(sun)权的胞(bao)妹，她以其(qi)“才智(zhi)英敏，刚(gang)强勇猛(meng)”的形象，在《三国(guo)演义》等(deng)文(wen)学作(zuo)品(pin)中(zhong)留(liu)下了浓(nong)墨重彩的(de)一笔(bi)。谁曾(ceng)料(liao)到，这位叱咤风云的女子(zi)，在(zai)数千年后(hou)的互(hu)联(lian)网(wang)时代(dai)，竟会(hui)因为一张(zhang)“张嘴流(liu)泪(lei)翻白(bai)眼”的(de)照(zhao)片，掀起一场(chang)关(guan)于审美(mei)、创作乃至(zhi)情感(gan)边界的(de)轩然(ran)大(da)波。

这一切的源(yuan)头，似(shi)乎(hu)可以追溯到(dao)一(yi)款(kuan)风靡全球(qiu)的(de)MOBA（多人在(zai)线战术(shu)竞(jing)技）游(you)戏。在这(zhe)款游戏(xi)中，孙尚香(xiang)以一(yi)位英(ying)姿(zi)飒爽、武(wu)艺高强的(de)女射(she)手(shou)形(xing)象(xiang)出现，凭(ping)借其(qi)灵活(huo)的身(shen)手和强(qiang)大的输(shu)出能力，赢(ying)得了(le)无数玩家的喜(xi)爱(ai)。而随(sui)着(zhe)游戏的热度(du)持(chi)续攀(pan)升，围绕着(zhe)游(you)戏(xi)角色(se)的各(ge)种二(er)次(ci)创(chuang)作也如雨(yu)后春笋般涌(yong)现，其中(zhong)便不乏各种风格迥异的同人(ren)图、表(biao)情包(bao)等。

这(zhe)张引发争(zheng)议的“孙尚(shang)香张嘴流(liu)泪(lei)翻白眼(yan)”照片，正(zheng)是出自这样(yang)一次“二次创作(zuo)”。照片(pian)中的(de)孙尚香，一改(gai)往(wang)日战(zhan)场上(shang)冷峻(jun)或娇俏(qiao)的形象(xiang)，表情夸张(zhang)，双目(mu)紧闭，嘴巴(ba)微张(zhang)，仿佛在(zai)经历着(zhe)某种极度(du)的悲(bei)伤或(huo)痛(tong)苦。而“翻白眼(yan)”的动(dong)作，更是将这种情绪(xu)推向(xiang)了极致，带(dai)有一种(zhong)略显滑(hua)稽甚至怪(guai)诞的(de)意味。

这(zhe)张(zhang)照(zhao)片(pian)一经(jing)流传(chuan)，立刻(ke)在(zai)网络上引发(fa)了两(liang)极分(fen)化的评价。一(yi)部(bu)分(fen)网友认(ren)为，这(zhe)张照(zhao)片生(sheng)动地捕捉到(dao)了(le)游戏角色(se)在某些情(qing)境下(xia)可能(neng)出(chu)现的“社(she)死”瞬(shun)间(jian)，或是对(dui)游(you)戏中(zhong)某些令(ling)人啼笑皆(jie)非的(de)梗的绝(jue)妙演绎(yi)。他们将(jiang)其(qi)视(shi)为(wei)一种(zhong)幽(you)默的(de)表(biao)达(da)方(fang)式(shi)，是粉丝们对(dui)角色独特情感的共鸣(ming)与宣泄，并且认为(wei)这是(shi)网(wang)络创作自(zi)由(you)的(de)体(ti)现，不(bu)必过于较(jiao)真(zhen)。

在(zai)他们看来，表情(qing)包的(de)魅力(li)就在(zai)于(yu)其夸张和戏(xi)谑，能够轻松化(hua)解紧(jin)张(zhang)气(qi)氛(fen)，带(dai)来欢(huan)乐。

另(ling)一部分(fen)网(wang)友则对此(ci)表(biao)示强(qiang)烈(lie)不满(man)。他们认为，这张(zhang)照片(pian)严重“丑(chou)化”了他(ta)们心中所(suo)喜爱(ai)的(de)孙尚香(xiang)形(xing)象(xiang)，是对角色(se)的一种亵渎。在(zai)他们眼中(zhong)，孙(sun)尚(shang)香(xiang)是英勇(yong)、智慧(hui)的代表(biao)，她的形(xing)象(xiang)不(bu)应被(bei)如此(ci)“低俗(su)化”和(he)“恶搞(gao)”。这种(zhong)“扭(niu)曲(qu)”的形象，不(bu)仅损害了(le)角色本身(shen)的魅力，也(ye)可(ke)能对不(bu)熟(shu)悉该角(jiao)色的(de)路人产生(sheng)误导(dao)，从而(er)影响(xiang)他们对角(jiao)色(se)乃(nai)至(zhi)游(you)戏的(de)好感(gan)度。

他们认为，即使是(shi)二次创作，也应(ying)该(gai)有(you)一定(ding)的底线和尊重，不应(ying)为(wei)了(le)博取眼球(qiu)而随(sui)意践(jian)踏。

这(zhe)种争议的(de)核心(xin)，其实触及(ji)了两(liang)个截然不同的(de)文(wen)化(hua)语(yu)境：一个(ge)是网络流(liu)行文(wen)化(hua)中(zhong)对表情包(bao)的普遍接受和喜爱，另一个(ge)则是部(bu)分粉丝群(qun)体对经典角色(se)形象的(de)“净洁”维(wei)护。表(biao)情包(bao)作为(wei)一种新(xin)兴(xing)的视(shi)觉沟(gou)通媒介，其(qi)生命(ming)力在(zai)于(yu)其(qi)高度的(de)概括(kuo)性(xing)、传染(ran)性和(he)娱乐(le)性(xing)。它们(men)常(chang)常以(yi)夸张(zhang)、反差、自嘲(chao)等方式来(lai)传达(da)复杂(za)的情绪，早(zao)已(yi)成为互(hu)联网交流中(zhong)不(bu)可或(huo)缺的一部(bu)分。

而(er)对于(yu)孙尚香这(zhe)样的(de)游戏角色，其本身(shen)就承载(zai)着不同玩(wan)家(jia)的(de)期待(dai)和情感(gan)投(tou)射。当这些情(qing)感(gan)与网络化的幽(you)默表(biao)达发(fa)生碰(peng)撞时，争(zheng)议便在(zai)所难免。

更(geng)深层(ceng)次地看(kan)，这场(chang)争(zheng)议也暴露了(le)我们在解读和传(chuan)播(bo)文(wen)化符号时可能(neng)存(cun)在的理(li)解差异。对(dui)于这(zhe)张(zhang)照(zhao)片(pian)，有(you)人看(kan)到了(le)“梗(geng)”和(he)“笑点(dian)”，有(you)人(ren)则看到了(le)“失格”和“侮(wu)辱”。这或许与我们各(ge)自所处(chu)的社群(qun)、经历(li)和(he)价(jia)值观(guan)有关。在虚拟世界中(zhong)，角色的意义往(wang)往(wang)是(shi)流动(dong)和多(duo)元的(de)，同(tong)一(yi)个角色，在(zai)不同的玩(wan)家(jia)心中，可(ke)能拥(yong)有截(jie)然不同(tong)的(de)形象和(he)定(ding)位(wei)。

究(jiu)竟是什(shen)么让(rang)这(zhe)张(zhang)“张(zhang)嘴流(liu)泪翻白眼”的照(zhao)片，拥(yong)有如(ru)此强(qiang)大的“争议(yi)体质(zhi)”？它(ta)是否仅(jin)仅是(shi)一(yi)次(ci)无(wu)伤(shang)大雅(ya)的二次(ci)创作，还(hai)是触(chu)及了某些(xie)群(qun)体(ti)心中不容(rong)撼动(dong)的“圣域”？这(zhe)场(chang)围(wei)绕孙(sun)尚(shang)香表(biao)情(qing)包的争论(lun)，远非简单(dan)的(de)“好(hao)看(kan)”与“不好(hao)看”可(ke)以(yi)概(gai)括，它是一(yi)面镜(jing)子(zi)，映照出(chu)我(wo)们(men)在这(zhe)个多(duo)元文(wen)化(hua)交(jiao)织的(de)时(shi)代(dai)，在创作自(zi)由(you)、粉丝情感和(he)传(chuan)统认知之间(jian)，如何寻求平衡与共识(shi)的艰(jian)难探(tan)索。

从“梗”到(dao)“殇”：孙尚香(xiang)表情(qing)包(bao)背(bei)后的创作边界(jie)与(yu)情(qing)感(gan)共(gong)鸣(ming)

孙尚香“张嘴流泪(lei)翻(fan)白眼”照(zhao)片(pian)引发的(de)争议，远(yuan)不止于(yu)一(yi)场简(jian)单(dan)的审美辩(bian)论(lun)，它更像是一个(ge)引(yin)爆点，将关于(yu)游戏(xi)角(jiao)色(se)二次(ci)创作的(de)边(bian)界、粉丝情感(gan)的(de)维护(hu)，以及网络(luo)文化中的(de)“梗”与“尊重(zhong)”之间的微(wei)妙(miao)关系，推(tui)到了公众(zhong)视野(ye)的中(zhong)心。要(yao)深入(ru)理解这场(chang)争(zheng)议，我们(men)必(bi)须剥开(kai)表层，探究(jiu)其(qi)背(bei)后更深层(ceng)次(ci)的驱(qu)动因(yin)素(su)。

我(wo)们(men)必须承认(ren)网络(luo)表情(qing)包的(de)强大生(sheng)命(ming)力及其独特的(de)文化(hua)逻辑(ji)。在快节奏(zou)的互联网时代(dai)，表情(qing)包以(yi)其(qi)简(jian)洁、直观、极具表(biao)现力(li)的特(te)点(dian)，成(cheng)为(wei)人们(men)表达情绪(xu)、社(she)交互(hu)动的(de)重(zhong)要(yao)工具(ju)。它们(men)往往经(jing)过(guo)提炼(lian)、夸张，甚(shen)至(zhi)“去背(bei)景化”，以便在各(ge)种语境下被广泛使(shi)用。而“孙尚香张(zhang)嘴(zui)流泪翻(fan)白眼”的(de)照(zhao)片，正是抓住了这(zhe)一(yi)点，将一个特定(ding)场(chang)景(jing)下(xia)的情绪(xu)，通过夸张的视(shi)觉语(yu)言，转化为(wei)一种通(tong)用的、具(ju)有传(chuan)播力的“梗(geng)”。

对于那些(xie)熟悉(xi)该游戏(xi)、了解角(jiao)色“梗”的(de)网(wang)友来说，这张照片可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)会心一(yi)笑的(de)幽(you)默，是(shi)对角色某种(zhong)“反(fan)差萌”或(huo)“失控瞬(shun)间(jian)”的巧(qiao)妙捕捉(zhuo)。他们将其(qi)作为(wei)一种(zhong)情感的(de)宣(xuan)泄，一种社群内(nei)部(bu)的“黑(hei)话(hua)”，用来拉近彼(bi)此(ci)的距离，分(fen)享共同的(de)趣(qu)味。

这种“梗文(wen)化”的病毒(du)式(shi)传(chuan)播，也恰恰触(chu)碰到了(le)部分(fen)粉(fen)丝(si)的“逆(ni)鳞(lin)”。对于那(na)些对孙尚(shang)香怀有深(shen)厚情感的(de)玩家(jia)而言(yan)，他们(men)心目中的(de)孙尚香(xiang)，是(shi)战场(chang)上叱咤风(feng)云(yun)的巾帼英雄，是(shi)集(ji)美(mei)丽(li)、智(zhi)慧(hui)、勇猛于一(yi)身的传奇女子。他们(men)投入了时(shi)间(jian)和情感(gan)，塑(su)造(zao)了自(zi)己在脑海中对角色(se)的理(li)想形象。

当(dang)一张(zhang)“张嘴(zui)流泪翻白(bai)眼”的照(zhao)片出现(xian)时，在他们(men)看(kan)来(lai)，这不(bu)仅仅是简单的“丑化(hua)”，更是(shi)对他(ta)们(men)所珍视(shi)的(de)角色(se)形(xing)象(xiang)的(de)一(yi)种“玷污”。这(zhe)种(zhong)“玷(dian)污”感，可(ke)能源(yuan)于一(yi)种(zhong)“护犊情深”的(de)心理(li)，希望自(zi)己喜(xi)爱的角(jiao)色能够保(bao)持其(qi)原(yuan)有的光辉形象，不(bu)被外界随(sui)意消(xiao)费(fei)或扭曲(qu)。

这(zhe)种情感上的(de)冲突，也使(shi)得争(zheng)议的(de)焦(jiao)点(dian)从“好(hao)不好看(kan)”上升到(dao)了“是否尊重”。一(yi)方认(ren)为，创作(zuo)自(zi)由是网络文(wen)化(hua)的(de)基(ji)石，只要不涉及违(wei)法(fa)内容(rong)，对游(you)戏角色的(de)二(er)次创作(zuo)就应(ying)该被包(bao)容(rong)。他们(men)强(qiang)调(diao)，艺术创作(zuo)本身就(jiu)是(shi)一(yi)种(zhong)再解(jie)读，粉(fen)丝的创作也是对(dui)角(jiao)色的一种(zhong)爱的(de)表达，即使这(zhe)种表达方式(shi)比较“野路子”。

另一方(fang)则认为，对角(jiao)色的尊重是创作(zuo)的前提，尤其是(shi)在角色已经拥(yong)有成(cheng)熟形象和(he)广泛(fan)认(ren)知度的(de)情况下，任意的(de)“魔改”可(ke)能是一(yi)种不(bu)负责任的(de)行(xing)为(wei)，是对原作(zuo)者(zhe)和(he)粉丝的(de)冒(mao)犯。

这(zhe)场争(zheng)议(yi)还引出了(le)一个关于“创(chuang)作(zuo)边界”的(de)讨论(lun)。在(zai)哪(na)里，二(er)次(ci)创(chuang)作的(de)自由(you)度才算(suan)合(he)理？什(shen)么时(shi)候，为(wei)了追(zhui)求流量(liang)或(huo)趣味(wei)性而进行的“恶(e)搞(gao)”，就越过了界限？这并非是一(yi)个能够轻(qing)易给(gei)出标准答案的(de)问题，因为它(ta)涉及到(dao)不同(tong)群体(ti)对“边界(jie)”的理解(jie)和(he)容(rong)忍(ren)度(du)。对于(yu)游戏公司(si)而(er)言(yan)，如何(he)平衡IP保护(hu)与粉丝创(chuang)作之(zhi)间的(de)关(guan)系，既(ji)是(shi)挑战(zhan)，也(ye)是机遇。

过度的限制可(ke)能会扼(e)杀(sha)社区(qu)的(de)活力(li)，而放(fang)任(ren)不管(guan)则可能导致形(xing)象(xiang)失控。

更(geng)进一(yi)步，孙尚香(xiang)的例子也(ye)折射出我(wo)们在面(mian)对日益多(duo)元和碎(sui)片化的文(wen)化信(xin)息时(shi)，如何建立(li)一种更具包容(rong)性的(de)沟(gou)通方式(shi)。当不(bu)同群体的(de)认知和情(qing)感发(fa)生碰撞时，简(jian)单(dan)的“站(zhan)队(dui)”或“攻(gong)击(ji)”无助于问题的解(jie)决(jue)。理解对方(fang)的(de)立(li)场(chang)，认(ren)识到不同(tong)视(shi)角下对(dui)同一(yi)事物的(de)不(bu)同解(jie)读，是(shi)化解(jie)冲突的第(di)一步(bu)。

或许(xu)，对于这张(zhang)照片，我(wo)们可以(yi)尝(chang)试(shi)去理(li)解它(ta)在(zai)某些(xie)群(qun)体中扮(ban)演的“娱乐符(fu)号”角(jiao)色，也(ye)尊重(zhong)那些认(ren)为其(qi)不(bu)妥的(de)粉丝的情(qing)感。

或许(xu)，这场关(guan)于孙尚(shang)香(xiang)“张(zhang)嘴(zui)流泪翻(fan)白眼”照(zhao)片的(de)争议，最终(zhong)会演(yan)变成一个(ge)关于“流(liu)行”与“经典(dian)”、“幽默(mo)”与(yu)“尊重(zhong)”、“自(zi)由(you)”与“边(bian)界”的(de)复杂议(yi)题。它提(ti)醒我们，在(zai)享受(shou)网络文化(hua)带来(lai)的便利和乐趣(qu)的也需要审(shen)慎(shen)思考，如何(he)在每(mei)一次(ci)的创(chuang)作(zuo)和(he)传(chuan)播(bo)中，找(zhao)到那(na)份恰(qia)到(dao)好(hao)处的(de)平衡，让我们的(de)虚拟(ni)世界(jie)，既(ji)充(chong)满创造的(de)活(huo)力(li)，也(ye)饱含人(ren)性的(de)温度(du)。

这张(zhang)表情包，或(huo)许在(zai)未来(lai)，会(hui)成(cheng)为(wei)网(wang)络(luo)文(wen)化发展(zhan)中，一个值得被记录和反思的有(you)趣注(zhu)脚。

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图片来源：每经记者 陈坑岭 摄

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