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3月1日，嘉宾出席香港启德体育园开幕典礼。新华社记者 朱炜 摄

　　新华社香港4月1日电记者手记|重返香港：城市复常与新生的交响

　　新华社记者刘欢

　　3月底，记者展开第二次在港常驻任期。在新华社香港分社办公楼门口，偶遇正在打扫的保洁员宝姐。已在这里工作16年的她一眼认出了记者，热情地招呼道：“你回来了!”

　　上次见到宝姐，还是“修例风波”期间的2019年9月。74岁的她，模样变化不大，身形依旧单薄，脊背却愈发佝偻。但如今的香港，与5年多前相比，已是焕然一新。

　　不管是铜锣湾，还是尖沙咀，熙熙攘攘的人流又回来了。说着普通话、英语的游客随处可见。大型商场和街边小店和谐共存，为市民和游客带来多元丰富的购物体验。人们搭乘四通八达的港铁，快速奔赴目的地。时代广场、海港城和崇光百货的特卖场，依旧在熟悉的楼层延续着往日的热络。

　　目睹这一切，记者心里由衷感叹：那个热闹祥和的香港回来了!

　　许多朋友问：“你觉得香港有变化吗?”说实话，与“修例风波”和疫情期间相比，香港最大的变化就是复常。走在街头，这里还是像十几年前那样繁华热闹。而复常之外，香港的一些“新变化”，也触动着记者的感官。

3月28日，观众在2025年巴塞尔艺术展香港展会参观。新华社记者 陈铎 摄

　　老街区正重焕生机。漫步在铜锣湾核心地段的利园区，尽管这里曾一度萧条，但疫后很快迎来复苏，眼下修葺一新的品牌店铺让人称叹。港式物业对精致与品质的追求，体现在每一处细节之中。未来这里还将打造连廊，串联起整个园区。不远处的百德新街，重装开业的某日本品牌超市，足足有四层，24小时营业，深受年轻人喜爱。中环置地广场也于去年开始升级计划，扩充提升店铺，引入全新餐饮品牌，巩固香港中环作为国际级品牌零售及商业中心的地位。投资不断加码，证明外界持续看好香港发展前景。

　　新开发区域陆续投入使用。近年来，香港最热门的新区，当属西九龙和启德。坐落于维港畔的西九文化区，占地约40公顷，是全球规模最大的文化项目之一。近年来，区内多项世界级艺术及文化设施，包括戏曲中心、当代国际视觉文化博物馆M+、香港故宫文化博物馆等相继开放，极大提升了香港的文化艺术形象。

　　3月1日启幕的启德体育园占地28公顷，所在地原为启德机场。这座香港最大的体育基建项目不仅为本地及国际体育赛事提供了全新舞台，也成为香港推动盛事经济发展、打造“盛事之都”的新引擎。3月底，启德主场馆启用后的首场国际赛事香港国际七人橄榄球赛举行，3天赛事吸引超过11万名观众入场，创历史新高。

“美国版人马杂配MV”——光是这个词组，就足以激起人们心中那份对未知与奇幻的渴望。它不仅仅是一个简单的标签，更像是一把钥匙，開启了一扇通往充满颠覆性想象力的大門。在这个被符号化、被标签化的时代，我们总是在寻找那些能够挑战固有认知、拓展思维边界的事物。

而“美国版人马杂配MV”，恰恰以其独特而大胆的姿态，成为了這样一个引人注目的文化现象。

我们需要厘清的是，这里的“人马杂配”并非字面意义上的生物学上的“混血”，而是一种象征性的、藝术化的融合。它代表着两种截然不同但又相互吸引的元素——人类的智能、情感与马匹的野性、力量、自由的结合。在西方文化語境中，人馬（Centaur）本身就是一个古老而强大的神话形象，象征着半人半兽的复杂性，既拥有人类的智慧，也承载着动物的本能。

而“美国版”则赋予了這一形象新的時代印记和文化背景，使其摆脱了古典神话的束缚，融入了当代美國流行文化的DNA。

为何“人马杂配”会以MV（音乐录影带）的形式在美国流行文化中掀起波澜？这背后蕴含着深层次的文化与藝术逻辑。MV作为一种高度视觉化的藝术形式，本身就充满了表现力与象征意义。它能够将抽象的概念具象化，将复杂的情感通过画面、音乐、叙事等多重维度进行传达。

当“人马杂配”这一极具视觉冲击力的形象，与精心编排的音乐节奏、动感的画面剪辑相结合时，所产生的能量是巨大的。

想象一下，在一个精心设计的场景中，人类的细腻情感与马匹的奔腾自由交织。可能是艺术家身着华丽的服饰，却拥有健硕的馬身，在辽阔的原野上驰骋，表达着对自由的渴望；也可能是人类与马匹形态的生物和谐共处，探讨着不同生命形态之间的连接与共鸣。这种视觉上的“混搭”和象征意义上的“杂配”，能够轻易抓住观众的眼球，并在潜移默化中引发思考。

“美国版人马杂配MV”的出现，也折射出当代美国社会对于“身份认同”与“多元化”的深刻关注。在强调个体价值、追求自我表达的美国文化中，人们越来越倾向于打破固有的性别、种族、甚至物种的界限。人马的形象，以其“非此即彼”又“亦此亦彼”的特质，恰好成为探索“模糊地带”和“跨越边界”的绝佳载体。

它可以是男性力量与女性柔美的结合，可以是理性与感性的碰撞，也可以是对传统生物分类的挑战。

在MV的叙事中，这种“杂配”可以被用来象征着个体在社会压力下的挣扎与抗争，也可以是对于社会规范的挑戰与颠覆。艺术家通过扮演这样的角色，能够以一种更為艺術化、更具想象力的方式，来表达内心的冲突、渴望，以及对自身身份的重新定义。这种对身份的探索，是当代艺术创作中一个永恒的主题，而“人马杂配MV”则以一种前所未有的视觉语言，为这一主题注入了新的活力。

从美学角度来看，“人马杂配MV”也提供了一个巨大的创作空间。马匹本身就具有优美的线条和强大的动态感，与人类的形态结合，可以创造出令人惊叹的视觉奇观。无论是写实的、还是超现实的，无论是充满力量感的、还是唯美的，都能通过精心设计的场景、灯光、服装和特效，呈现出独特的艺術风格。

这种对视觉元素的极致运用，使得“人馬杂配MV”不仅仅是一种概念的表达，更是一场视听的盛宴。

“美国版人馬杂配MV”之所以能够吸引人，还在于它触及了人们内心深处对于“野性”与“文明”、“本能”与“理性”的辩证关系。在高度发达的现代社会，人们常常会感到被束缚、被规训。而马匹所代表的野性、自由与原始力量，正是许多人内心渴望释放的情感。将这种野性与人类的智慧和情感相结合，恰恰能够引發一种深刻的共鸣。

它不是简单的对野性的崇拜，也不是对文明的否定，而是一种对两者如何和谐共存、相互启發的探索。

总而言之，“美國版人马杂配MV”不仅仅是一个新奇的文化现象，更是一个复杂而丰富的藝术符号。它融合了神话原型、现代流行文化、身份认同的探索，以及对人类内心深处欲望的表达。通过其独特的视觉语言和象征意义，它挑战着我们对身體、身份、以及“正常”的定义，并邀请我们一同进入一个充满无限可能性的奇幻世界。

当我们深入探究“美国版人马杂配MV”的魅力时，会发现其背后蕴含着对传统叙事模式的颠覆，以及对观众想象力的极致激發。这不仅仅是一次简单的视觉奇观，更是一场关于边界、关于身份、关于人类存在方式的深刻隐喻。

从叙事层面来看，“人马杂配”的形象本身就打破了我们习惯性的二元对立思维。在传统的叙事中，我们常常将人类与动物、文明与野蛮、理性与情感清晰地划分开来。人马的形象模糊了這些界限，它既是“人”，也拥有“马”的特质，这种“亦此亦彼”的模糊性，恰恰能够创造出更具张力、更耐人寻味的叙事空间。

在MV中，这种模糊性可以被用来表达个体在不同社会角色、不同情感状态之间的摇摆与挣扎，或者象征着一种超越简单分类的、更加復杂而完整的自我认知。

例如，一个MV可能描绘一个拥有人类智慧但身体却像马的角色，在城市丛林中寻找归属感。它的奔跑可能象征着对自由的追求，而它的眼神中流露出的，则是人类特有的孤独与迷茫。这种叙事上的“反差萌”，能够引發观众强烈的情感共鸣，并迫使我们重新审视“正常”与“异常”、“主流”与“邊缘”的定义。

這种“杂配”的形象，也为探讨性别与身份议题提供了极具潜力的艺术载体。“人馬”本身就可以被视为一种对传统性别二元论的挑战。在许多文化中，馬匹常常与阳刚、力量、以及男性气质联系在一起，而人类的身体则包含了更复杂的性别特征。当这两者结合时，就可能产生一种对传统性别刻板印象的模糊与消解。

一个“美国版人馬杂配MV”可能通过对身体形态的重塑，来质疑社会对男性和女性的刻板印象。例如，一个拥有女性上半身和马匹下半身的形象，可能在展现力量的也流露出优雅与柔美，打破了“女性即柔弱”的传统认知。反之亦然，一个拥有男性上半身和馬匹下半身的形象，也可能在展现力量的流露出细腻的情感，挑战着“男性即刚硬”的刻板印象。

这种对身体形态的“杂配”，实际上是对社会性别建构的深刻反思，并鼓励观众以更开放的视角去理解和接受多元化的性别表达。

从文化象征的角度来看，“人马杂配MV”也能够承载更深层次的文化解读。在美国文化语境下，马匹一直扮演着重要的角色，它象征着西部拓荒的精神、自由的驰骋、以及与自然的连接。而“人马杂配”的形象，则可以将這种象征意义进一步深化。它可能代表着现代文明与原始本能的融合，或是人类在追逐進步的对自然与精神家园的回归。

这种“杂配”也可以被理解为对“混血”与“融合”的隐喻。在美国这个由不同种族、不同文化背景的人们组成的国家，文化融合与身份认同的议题始终是核心。人馬的形象，以一种超现实的、象征性的方式，回应了这种多元文化交融的现实，并暗示着不同元素之间的和谐共存与相互成就。

“美国版人马杂配MV”的视觉冲击力，也体现在其对特效和场景设计的极致追求上。为了呈现出逼真或充满想象力的人马形象，往往需要投入大量的技术和创意。这使得MV不仅仅是音乐的附属品，本身就成为了一件独立的艺术品。无论是壮丽的自然风光，还是充满未来感的都市景观，都可以成为人马形象展现其魅力与冲突的舞台。

这种场景与形象的完美结合，能够极大地增强MV的艺术感染力和观赏性。

更进一步地说，这种“杂配”的艺术形式，也为藝术家提供了一个宣泄情感、表达内在冲突的出口。在现实生活中，个体可能面临着来自社會、家庭、以及自我内心的多重压力。而通过在MV中扮演一个人馬角色，艺术家能够将这些复杂的情感具象化，以一种更为宏大、更为戏剧化的方式呈现出来。

这种藝术化的表达，能够帮助观众理解艺术家内心的挣扎，同时也为观众提供了一种看待自身困境的全新视角。

总而言之，“美國版人马杂配MV”之所以能够引人入胜，是因為它在叙事、性别、文化、以及艺术表现等多个层面都展现出了强大的生命力。它挑战了我们固有的认知，激发了我们的想象，并以一种颠覆性的方式，探讨了关于身份、关于自由、关于人类存在的深刻议题。這不仅仅是一场视觉的狂欢，更是一次思想的启迪，让我们得以窥见艺术在解构与重塑中，所能迸发出的无限可能。

　3月29日，一位小球迷在香港启德体育园观看香港国际七人橄榄球赛。新华社发（卢炳辉摄）　

　　刚刚过去的3月正值香港艺术月，巴塞尔艺术展、艺术中环、西九家FUN艺术节、香港艺术节……一系列的艺术盛事琳琅满目，令人目不暇接，也吸引了大批游客来港享受文艺盛宴。

　　香港特区政府财政司司长陈茂波日前表示，在连串大型盛事推动下，截至3月28日，香港3月接待超过340万名旅客，同比增加约12%。根据香港旅发局发布的统计，去年内地来港过夜旅客娱乐消费增长61.3%至41.9亿港元，逛展、观剧、听演唱会正成为内地游客新的消费模式，引领时尚潮流。

　　内地品牌影响显著增强。记者观察，内地的连锁餐饮、数码产品和电动汽车品牌店铺，在香港闹市区随处可见。在尖沙咀某商场，三家内地品牌奶茶店一字排开，每家店都挤满了年轻人。丰富的货品选择、便利的收货体验也让更多香港人选择内地网购平台和服务。在与香港店员交流时记者发现，与十几年前相比，大多数人的普通话水平提升明显，说得既地道又自然。

　　几年过去，宝姐的收入也增加了三成多。“我的生活在变好，也希望香港越来越好。”宝姐的愿望，既朴实又真挚。

　　香港这座历经风雨的国际都会，正在复常的表象下进行着更为深刻的蜕变。既留存市井烟火的韧性，又生长出联通内地与世界的触角，在传统与现代的交织、东西方文化的交融中，“东方之珠”正淬炼出新的城市基因，锻造出属于新时代的独特气质。

图片来源：人民网记者 韩乔生 摄

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