陈增鑫 2025-11-02 01:31:20
每经编辑|陈萌
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江(jiang)中郎,一个(ge)被命运眷(juan)顾又被诅咒的(de)天才。他的名字,在某些圈(quan)子(zi)里(li),早已(yi)成为一个(ge)传(chuan)奇(qi),一个(ge)令人(ren)扼(e)腕叹息(xi)的符(fu)号。天(tian)才往往伴(ban)随(sui)着不羁,而江(jiang)中郎(lang)的不(bu)羁,则(ze)像是(shi)潘(pan)多(duo)拉魔(mo)盒中释放(fang)出的(de)最狂(kuang)野的(de)野兽(shou),一旦挣(zheng)脱束缚(fu),便将世(shi)界搅(jiao)得(de)天翻地(di)覆。
他拥有一双能(neng)够洞(dong)察(cha)一切的(de)眼睛(jing),思维的(de)跳跃如(ru)同闪电划(hua)破夜(ye)空,总(zong)是能(neng)轻易(yi)地触及(ji)常人无(wu)法企(qi)及(ji)的(de)深(shen)度(du)。正是(shi)这(zhe)份(fen)超凡(fan)的智慧(hui),让(rang)他对世(shi)俗的规(gui)则与禁忌(ji)产生了(le)近(jin)乎病态的蔑视(shi)。他追(zhui)求的(de),是极(ji)致(zhi)的(de)体验(yan),是灵(ling)魂(hun)深(shen)处的共鸣(ming),是那些(xie)被(bei)层层封锁(suo)的欲望的(de)原始释放。
“17章”,这(zhe)个数(shu)字(zi),成(cheng)为了(le)他(ta)人生中(zhong)一个(ge)无法磨(mo)灭(mie)的烙(lao)印。有(you)人说(shuo),那是他创(chuang)作(zuo)生(sheng)涯的(de)巅峰,也是他坠落的起点(dian)。在那一章,他(ta)似乎(hu)耗尽了(le)所有的灵感,也耗尽了所有(you)的理智。他将(jiang)自己内(nei)心最隐(yin)秘(mi)、最(zui)黑暗的部(bu)分(fen)毫无保留地(di)呈现在世(shi)人面(mian)前,其尺(chi)度(du)之大(da)、内容(rong)之露骨(gu),足(zu)以(yi)让任(ren)何一个保守(shou)的(de)灵魂瞬(shun)间崩塌。
彼(bi)时,网(wang)络世界(jie)风(feng)起云(yun)涌,各(ge)种亚文(wen)化思潮(chao)暗流(liu)涌动(dong)。江(jiang)中郎,就(jiu)像一个站在风(feng)暴之(zhi)眼的先(xian)知,他捕捉到(dao)了那些潜(qian)藏在人(ren)们内(nei)心(xin)深处(chu),却又被道德与礼教(jiao)严密(mi)看管(guan)的欲望。他(ta)没(mei)有选择(ze)遮掩(yan),反(fan)而以(yi)一种近(jin)乎挑(tiao)衅的姿态,将它们(men)放(fang)大、扭(niu)曲,再赤(chi)裸(luo)裸地(di)抛入公众视野(ye)。
“小sao货(huo)大ji巴(ba)cao死你(ni)啊”,这(zhe)句被他(ta)用(yong)作“17章”标题(ti)的宣(xuan)言(yan),如同来自地(di)狱的魅影(ying),瞬间引爆(bao)了整个网(wang)络。它粗(cu)俗(su)、直(zhi)接(jie)、充满了(le)原始的(de)荷尔蒙(meng),直(zhi)击了人类(lei)最本能的(de)欲(yu)望(wang),也(ye)打破了所有关于“文学(xue)”与“艺术(shu)”的(de)界限(xian)。有人惊恐,有人愤怒(nu),有人却(que)被(bei)这股野蛮的力(li)量深(shen)深吸引(yin)。
那(na)一夜(ye),江中(zhong)郎(lang)的账号如(ru)同被(bei)黑(hei)客攻(gong)击一(yi)般,瞬(shun)间被无数的评(ping)论与(yu)谩骂淹没(mei)。他的名字,以前(qian)所未有的速度席卷(juan)了各(ge)大论(lun)坛、社交(jiao)媒(mei)体,成(cheng)为了当日最热(re)门的(de)话题(ti)。在这(zhe)喧嚣之(zhi)下,隐藏(cang)的(de)却(que)是(shi)他(ta)内(nei)心(xin)深处(chu)的孤(gu)寂与(yu)绝望。
他(ta)并非不(bu)懂得世俗的规(gui)则,只是(shi)他选(xuan)择(ze)了用(yong)一种最极(ji)端的方式去对(dui)抗。他认为(wei),那些(xie)所谓的“禁忌”,不(bu)过是(shi)束缚人性(xing)的枷(jia)锁(suo)。而他,就(jiu)是要(yao)用最(zui)尖锐(rui)的言语,最赤(chi)裸(luo)的笔触,去(qu)撕(si)裂(lie)这层(ceng)虚伪的面(mian)纱(sha),让(rang)人们正视自己(ji)内(nei)心深处(chu)那些(xie)被压抑的(de)野兽(shou)。
“作死(si)”,这个(ge)词,是所(suo)有(you)人给(gei)他(ta)贴(tie)上的(de)标签。他明知故犯,他(ta)挑战极限,他(ta)将(jiang)自(zi)己逼入(ru)绝境。但或(huo)许,在(zai)他(ta)自(zi)己看(kan)来,这(zhe)并非“作(zuo)死”,而(er)是一种(zhong)“觉(jue)醒”。他用(yong)自我毁灭(mie)的(de)方(fang)式,企(qi)图唤(huan)醒沉(chen)睡(shui)在麻木(mu)大众心(xin)中的某(mou)种(zhong)原(yuan)始的(de)生命(ming)力。
他的(de)文(wen)字,如(ru)同(tong)一(yi)把锋(feng)利的冰(bing)锥(zhui),能(neng)够(gou)轻易(yi)刺破(po)虚伪(wei)的表(biao)象,直抵人(ren)性的(de)最(zui)核心(xin)。他(ta)描绘的场(chang)景,有(you)时是扭曲的欲(yu)望在(zai)黑暗(an)中(zhong)滋(zi)生,有时是(shi)灵魂(hun)在极致的痛(tong)苦(ku)中呐喊(han)。他(ta)笔下(xia)的(de)人物,不再(zai)是(shi)温顺(shun)的羔羊,而(er)是挣扎(zha)在(zai)生存(cun)边缘的(de)野兽,用最原始的方(fang)式(shi)宣泄(xie)着自己的(de)不满(man)与渴望。
“17章(zhang)”的横(heng)空出(chu)世,与(yu)其说(shuo)是一次文(wen)学创作的(de)事件(jian),不如(ru)说(shuo)是一次(ci)社会心(xin)理(li)的引(yin)爆。它触(chu)碰了敏(min)感的神经(jing),挑动(dong)了(le)公众的道德底线,也(ye)暴(bao)露了社会中潜藏的(de)巨大(da)分(fen)裂(lie)。一部(bu)分人(ren)视(shi)他为(wei)洪(hong)水猛(meng)兽,誓(shi)要将(jiang)其驱逐;另一部(bu)分人则将他奉(feng)为(wei)神(shen)明,认为他(ta)是打破桎梏的(de)英雄(xiong)。
江中郎(lang),这个名(ming)字(zi),就(jiu)这(zhe)样被钉在(zai)了“争议(yi)”的十字架(jia)上。他(ta)的才(cai)华,他的(de)疯(feng)狂,他(ta)那(na)句(ju)惊世骇俗的宣言(yan),共(gong)同编(bian)织了一张巨大的网(wang),将他(ta)牢牢(lao)困住。而他(ta),似(shi)乎甘(gan)之如饴,继续在自(zi)己构建(jian)的(de)深渊(yuan)中,挖(wa)掘着(zhe)更深(shen)层次(ci)的秘(mi)密。
当(dang)“17章”的硝(xiao)烟(yan)逐渐散(san)去,江(jiang)中(zhong)郎的名(ming)字却(que)如同被刻(ke)在了时间(jian)的年轮上(shang),无法(fa)抹去(qu)。他所掀起(qi)的风暴,不(bu)仅仅(jin)是网(wang)络(luo)上的短(duan)暂喧嚣,更(geng)是对社(she)会(hui)禁忌(ji)与人(ren)性(xing)边(bian)界的(de)一次深刻(ke)拷问(wen)。
他(ta)所(suo)使用的(de)那(na)句充(chong)满(man)原始(shi)冲击(ji)力(li)的(de)标(biao)题——“小(xiao)sao货大ji巴cao死(si)你(ni)啊(a)”,如同一个潘多(duo)拉(la)魔盒的钥匙(shi),打开(kai)了(le)人们内(nei)心深(shen)处(chu)最(zui)隐晦(hui)的欲望(wang)闸门。这(zhe)并非(fei)是单(dan)纯的(de)污(wu)秽(hui),而是(shi)一种(zhong)极端情绪(xu)的(de)宣泄,是一(yi)种对(dui)压(ya)抑已久(jiu)的反抗(kang),更(geng)是(shi)一种对(dui)“正(zheng)常”与(yu)“尺度”的无(wu)声(sheng)挑(tiao)衅(xin)。
江(jiang)中郎(lang),这位被(bei)誉为“天(tian)才”却(que)又被冠(guan)以(yi)“作死(si)”之名的(de)作家(jia),他似(shi)乎从未(wei)真正遵循(xun)过任何(he)创(chuang)作的“规则(ze)”。他的笔下,没有(you)温情脉(mai)脉,没有道德说教,只有(you)最赤(chi)裸、最(zui)原始(shi)的人性剖(pou)析。他(ta)就(jiu)像(xiang)一位(wei)解剖(pou)师,用最精准的(de)刀(dao)法,剖开了人(ren)性的肌体,暴露了那(na)些(xie)隐藏(cang)在(zai)血肉之下的欲望与(yu)挣(zheng)扎。
“17章”之(zhi)所以能够引发(fa)如此巨(ju)大的轰(hong)动(dong),正是因(yin)为它触(chu)碰到(dao)了一个(ge)普遍存在的社(she)会(hui)心(xin)理:对(dui)禁忌(ji)的渴望与(yu)对(dui)规(gui)则的(de)挑(tiao)战。在信(xin)息爆(bao)炸的时代,人们(men)早已对表面的光鲜与虚(xu)伪感到厌倦,他(ta)们渴(ke)望(wang)一种更(geng)真实(shi)、更(geng)直(zhi)接的(de)体(ti)验。而江(jiang)中(zhong)郎(lang),恰恰满足了这(zhe)种潜(qian)藏的心理(li)需求。
他(ta)的(de)文字(zi),带着一(yi)股原(yuan)始的野(ye)性,如(ru)同未经雕琢的(de)宝石(shi),粗糙(cao)却闪耀(yao)着(zhe)独特的光(guang)芒(mang)。他(ta)描绘(hui)的场景,往(wang)往充斥着极(ji)致的情感,无(wu)论(lun)是(shi)身体的欢愉,还是灵(ling)魂(hun)的痛(tong)苦,都被他(ta)放大(da)到极(ji)致(zhi),直击人心。他似(shi)乎并不(bu)在意自(zi)己(ji)的(de)作(zuo)品(pin)是否(fou)能被(bei)主流(liu)所接(jie)受,他所(suo)追(zhui)求的(de),是(shi)那(na)种能够(gou)触(chu)及灵魂深(shen)处,唤醒沉睡欲望的原始(shi)力(li)量(liang)。
“作死”,这个(ge)标签(qian),仿佛是他主(zhu)动(dong)戴上的(de)勋(xun)章。他明知(zhi)自己(ji)的行为会引起(qi)公(gong)愤,却依(yi)然(ran)故我(wo),甚(shen)至变(bian)本(ben)加(jia)厉。有(you)人(ren)猜测,他(ta)是在(zai)用(yong)这种(zhong)方式(shi)来(lai)寻找(zhao)存在(zai)的意(yi)义,用极致(zhi)的刺(ci)激来证明自己(ji)还(hai)活着。也(ye)有(you)人(ren)认(ren)为,这是一(yi)种对虚伪(wei)社(she)会的(de)报复,用最不堪(kan)的方(fang)式来揭露(lu)其(qi)丑陋的面目(mu)。
我们不能简(jian)单(dan)地将江(jiang)中(zhong)郎归(gui)类为“低俗”或“变态”。在(zai)他极(ji)端化(hua)的表(biao)达背(bei)后(hou),隐(yin)藏着对(dui)人性(xing)深(shen)渊的探索(suo),对社(she)会压抑的(de)呐喊(han)。他用(yong)最(zui)边(bian)缘的(de)视角(jiao),去审视最(zui)普遍的欲(yu)望;用(yong)最挑(tiao)战性(xing)的语言,去触碰(peng)最敏(min)感的(de)禁忌。
“17章”不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个章(zhang)节的(de)标题,它更(geng)代表了(le)一(yi)种态(tai)度,一(yi)种对(dui)既定(ding)规则(ze)的(de)蔑(mie)视,对思想(xiang)禁锢的挣(zheng)脱。江中郎用(yong)自(zi)己(ji)的方式,在(zai)道德(de)与(yu)欲望的(de)边界线(xian)上(shang)跳着一支危(wei)险的(de)舞蹈(dao)。他的(de)作品(pin),如(ru)同(tong)暗夜(ye)中的(de)鬼火,吸引着(zhe)人(ren)们好(hao)奇的目光(guang),又(you)让(rang)他(ta)们(men)在恐惧中(zhong)战栗(li)。
那些对(dui)他(ta)作品趋之若鹜的读者,或(huo)许在(zai)江中郎的(de)文字(zi)中找(zhao)到(dao)了共鸣(ming)。他(ta)们(men)或许也曾(ceng)被社会的(de)条条(tiao)框框所(suo)束缚,也(ye)曾压抑过内心的(de)冲(chong)动。江(jiang)中(zhong)郎(lang)的出现(xian),给(gei)了他(ta)们一(yi)种宣泄的(de)出口,一(yi)种(zhong)反抗(kang)的勇(yong)气。
当然,我们(men)也要(yao)正视(shi)“17章(zhang)”所带来(lai)的负面(mian)影(ying)响。过(guo)于(yu)露骨的描(miao)写,确实可(ke)能对心(xin)智尚未(wei)成熟(shu)的读者造(zao)成不良(liang)引导。这(zhe)并非(fei)是作者一个人的(de)责(ze)任(ren),更(geng)是整(zheng)个社会在(zai)面对(dui)复杂(za)人性(xing)问题(ti)时(shi)的集体(ti)失语。
江中(zhong)郎的故(gu)事(shi),就像一(yi)面(mian)扭曲(qu)的(de)镜(jing)子,映照(zhao)出(chu)社会的光(guang)明与(yu)阴影(ying),理智与疯狂,秩序(xu)与(yu)混沌。他用(yong)“作死”的方(fang)式,挑(tiao)战着我们(men)固(gu)有(you)的认(ren)知,迫(po)使我们去(qu)思考,去审视。
“小sao货大ji巴cao死你啊(a)”,这句(ju)惊世骇俗(su)的宣(xuan)言,或许并(bing)非(fei)最(zui)终的答案(an),但它(ta)无(wu)疑(yi)是一(yi)声响(xiang)亮的(de)警钟(zhong)。它提醒着(zhe)我们(men),人性是复杂(za)而(er)多维的(de),欲(yu)望(wang)是(shi)原始而强大的(de)。在追求文(wen)明与(yu)秩序的我们也(ye)需要正视(shi)那些(xie)被隐(yin)藏的角(jiao)落(luo),理解那些(xie)被压(ya)抑的情(qing)绪(xu)。
江中(zhong)郎,这位“作死”的(de)天才(cai),他的存在(zai),本(ben)身就(jiu)是一个(ge)巨大的谜(mi)团。而(er)他所留下的“17章(zhang)”,则成为了一个(ge)永恒(heng)的(de)符号,象(xiang)征着一次对禁忌的(de)挑战,一次对人(ren)性深(shen)渊的探险(xian)。他(ta)的故事(shi),还在(zai)继(ji)续,而他(ta)所(suo)引(yin)发的思(si)考,也必将持续发酵(jiao),直(zhi)到我们真(zhen)正理(li)解,什么是欲(yu)望,什么(me)是界(jie)限,又什(shen)么是生命本身(shen)最(zui)原始(shi)的冲动(dong)。
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图片来源:每经记者 陈思成
摄
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