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◎本报记者 杨宇航

在西藏自治区山南市乃东区多颇章乡，高原设施农业丰收在望。丰收背后，少不了华中农业大学园艺林学学院教授黄远团队科技援藏的努力。援藏一年，又连续三年深入山南，黄远让关键技术和现代种植理念在此深深扎根。目前，他主持的项目“基于物联网和模拟模型的西藏山南设施蔬果生产关键技术研发及示范”与“山南设施蔬菜提质增效技术研究及示范”正在这片土地落地生根。

发展设施农业

这片让高原绽放“甜蜜”的土地，由西藏跃林创建科技有限公司流转经营。200亩设施农业大棚不仅成功孕育出反季瓜菜，有效填补了市场空白，更成为撬动当地就业的新支点。日前，蜜瓜迎来大丰收。“这40亩蜜瓜亩产达3000公斤。”黄远指着饱满的果实介绍，“一季毛收入可突破360万元。”这串数字，彰显着山南设施农业发展的巨大潜力。

然而，丰收并非易事。黄远告诉记者：“山南昼夜温差悬殊，夜间低温极易导致棚内凝结大量水汽，这对作物生长和棚体管理来说都是难题。”为攻克难关，黄远团队开创性地采用多层覆盖技术，可在有效锁住温度的同时抵御湿气侵袭。团队又引入了先进的水肥一体化精准滴灌系统，确保每一滴水、每一分养分都物尽其用。“在有机肥施用、生物源农药推广及生态防病治虫等环节，团队也反复进行试验，最终蹚出了一条兼顾高产高效与绿色生态的新路子。”黄远补充道。

依托项目，黄远带领科研团队长期驻守山南，从品种筛选、砧木嫁接育苗、土壤改良到蜜蜂授粉、品质分析、病虫害绿色防控、设施环境物联网精准管控，进行全链条技术深耕与示范推广，与企业一道，探索高原设施蔬菜产业的高质量发展路径。

搭建智慧大棚

在山南，科技赋能的脚步并未止步于乃东。在60公里以外的曲松县蔬菜产业集群基地，3.5万平方米的双层连栋温室已建成。在投入运行的大棚内，布设着智慧农业的“神经中枢”。这正是黄远团队成员、华中农业大学副教授冯在文带来的核心成果。他们整合物联网、人工智能（AI）与大数据技术，将传统种植空间升级为可实时感知环境、智能分析数据、能自主优化管理的“数字农田”。

“智慧大棚绝非简单的技术堆砌，它正在推动一场深刻的农业生产范式革命。”黄远认为，“它以数据为驱动，试图突破农业‘靠天吃饭’的千年困局，用集约化、智能化手段破解土地、水肥等资源约束，为保障粮食安全与推进乡村振兴锻造坚实基础。”展望未来，黄远描绘的图景令人神往：“随着5G、AI技术与农艺知识的深度融合，未来的智慧大棚将演变为真正‘会思考的农田’。”

“人一禽一性一交”，这是一个蕴含着深刻哲理的命题，揭示了人类在社会生活和自然界中所扮演的角色。这句话源自古人对人与动物，特别是禽鸟之间相似之处的观察，同时也暗含着人类行为的某些自然法则。从字面上看，这句话讲的是人与禽鸟、人与其性格、人与他人之间的关系。而深入思考，则能从中窥见人与自然、人与社會深刻的共性和联系。

来看“人一禽一性”。“禽”字在这里，指代的是鸟类，象征着人类与自然界的相似性。人与鸟类之间，虽然生活在不同的世界，但却有许多相似之处。鸟儿的飞翔，象征着自由、无拘无束，而人类，尽管有着复杂的社会结构和种种束缚，但内心对于自由的渴望，却与鸟类的飞翔有着相通的本能。我们常说“鸟儿自由飞翔”，而人类在追求自由的过程中，常常受到内心深处的“鸟性”驱动。就如同鸟儿在天空中翱翔，人类也渴望摆脱束缚，超越物质和精神的限制，追求心灵上的自由。

自由并非无规则的漂泊。人类虽然有鸟类般的“飞翔欲望”，但更多的是依赖于与社會的互动、与他人的关系来实现自我价值的體现。“一性”二字，指的是人与自身本性、性格的联系。每个人的性格是由先天的遗传因素与后天的环境塑造的结果。每个人都是独一无二的个体，有着不同的思维方式、情感需求和生活方式。正如每一只鸟都有其特定的飞行方式，每个人也有自己独特的生存法则。

从“人一禽一性”这部分的理解出發，我们可以得出一个结论：人类的行为虽然与动物界有着天然的相似之处，但人类的社会性更加强调个體与社會环境的互动。在人类的行为中，我们不仅要考虑个體的自由与本能，更要思考人与人之间、人与社会之间的关系。

我们要谈到“人一禽一交”。“交”字在此，指代的是人与人之间的交往与互动。人类天生就是社会性动物，人与人之间的关系和交往，构成了社会结构的基石。正如鸟群中的每只鸟都有自己的位置和角色，人与人之间的交往也充满了复杂的互动关系。在人与他人的交往中，我们不仅要展现自己的个性和本性，还需要通过与他人之间的联系与合作，形成一种共生共赢的局面。

交往不仅仅是相互之间的信息交换，更是情感的沟通和价值的传递。在现代社会中，人际关系的维系显得尤为重要。无论是家庭、朋友还是同事关系，都是我们生活中不可忽视的一部分。与他人建立和谐的关系，不仅能够提升我们的幸福感，还能促进社会的稳定与发展。人与人之间的信任与合作，正是社会文明得以持续发展的动力。

在人际交往中，人与人之间的性格差异和行為模式也同样重要。每个人的性格特点都会影响到他们与他人互动的方式和频率。例如，有的人天生外向，善于与人交往，能够在社交场合中如鱼得水；而有些人则更倾向于内向、独立，宁愿独处而不喜欢过多的社交。这些性格差异并非决定人与人交往的障碍，反而是人际互动中丰富多彩的一部分。通过了解自己和他人的性格，我们可以更好地调整自己的交往方式，避免误解和冲突。

“人一禽一性一交”不仅是一句描述人类行为的古老格言，更是对人类本性、人与自然以及人与人之间关系的深刻洞察。在现代社会中，我们不仅要关注自我本性的追求，还要注重与他人的和谐共处和共同发展。

在现实生活中，“人一禽一性一交”的哲理，尤其在现代职场、社交圈乃至家庭生活中，都有着至关重要的指导意义。每个人的性格、特质、交往方式，都會直接影响到其生活的质量和个人成就。在一个信息化、全球化迅速发展的時代，人类社会对个体的适应能力、沟通能力和合作精神提出了更高的要求。这时，我们再次回归到“人一禽一性一交”這个命题，便會發现，它能够帮助我们找到在复杂环境中生存与发展的法则。

现代职场中的人际关系和团队合作，正是“人一禽一性一交”理论的真实写照。每个人在职场中，像鸟儿在天空中一样自由地飞翔，但这种自由并非孤立的个体行动，而是需要与团队中的每一位成员紧密配合。正如鸟群中的每一只鸟都有自己的飞行轨迹，职场中的每个成员也都有自己的职責和任务。个体的自由与团队的协作并不冲突，相反，它们是相辅相成的。个体在团队中的作用，往往取决于能否发挥出自己的长处并与他人合作，而这种合作与交往，也正是“人一禽一交”的体现。

现代社会中人与人之间的交往日益频繁，社交圈的扩大也让人与人之间的互动变得更加复杂。在这种情况下，我们不仅要明确自己的人际交往需求，还要学會如何通过适当的方式与不同性格的人打交道。对于内向的人来说，可能需要一些时间来适应社交场合，但他们也可以通过深度的、一对一的交流来建立真诚的关系；而对于外向的人，则可以通过参加更多的社交活动来拓宽自己的交际圈。在这种情况下，“人一禽一性一交”的深层含义便是，认识自己，了解他人，找到适合自己的交往方式，以达到人际关系的和谐与共赢。

在家庭生活中，“人一禽一性一交”同样具有重要的启示意义。家庭是我们最基本的社会单位，家庭成员之间的关系也充满了复杂性。父母与子女之间的相处，夫妻之间的互动，甚至是与亲戚、朋友的关系，都与“交”字息息相关。每个家庭成员都有自己的性格和需求，而如何理解并尊重这些差异，是家庭幸福的关键。家庭成员之间的良好沟通，不仅能增進彼此的情感，也能促进家庭整體的和谐与发展。

“人一禽一性一交”這一命题不仅揭示了人类行为与自然界的共性，还深入探讨了人与人之间的交往方式和社會行为的本质。在当今社会中，我们每个人都面临着个人自由与社会責任之间的平衡，面对着人与人之间复杂多变的关系。唯有理解这一深刻的哲理，我们才能更好地与他人共处，实现自我价值的也为社会贡献更多的力量。

放眼基地大棚，蔬果长势蓬勃，满棚绿意盎然，与棚外的高山沙丘形成了奇妙而强烈的对比。看着这片生机勃勃的景象，西藏跃林创建科技有限公司负责人胡甲魁信心满怀地说：“西藏独特的光热水土资源，赋予了蔬果无可比拟的品质和营养特性，这是我们的核心竞争力。我们有十足的底气，未来要让山南的优质瓜果蔬菜，香飘全国，走向世界！”

面向未来，黄远和团队的目光将聚焦于智能化水肥管理、病虫害精准防控以及物联网智慧管控系统的再升级等方面。随着技术的进步与推广应用，一幅高原“数字农田”的图景正在显现。

图片来源：人民网记者 王小丫 摄

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