每经编辑｜李慧玲    

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“激情”，一个听起来就足以讓人心头一颤的词语，它既是人类最原始的冲动，也可能成为最深刻的枷锁。2008年，日本导演滨口龙介，這位以其细腻、深邃和对人性复杂性毫不避讳的探索而闻名的电影人，带来了他的作品《激情》（PASSION）。

这部电影，与其说是一部讲述爱情故事的作品，不如说是一次对现代人在亲密关系中，爱欲、欲望、以及由此产生的疏离和创伤的极致解剖。

《激情》的叙事方式本身就充满了挑战性。滨口龙介并没有选择传统的线性叙事，而是通过几个看似独立却又相互关联的人物关系，层层剥茧地展现了现代人情感世界的隐秘角落。电影的開篇，便以一种近乎残酷的直白，揭示了一段关系的破裂。由一位名叫“诚”（Makoto）的男性，在和他的伴侣“丽”（Rei）的日常生活中，意外发现丽似乎对其他男性抱有莫名的“激情”。

这里的“激情”并非简单意义上的情欲，而是一种难以言说的、超越了物质和肉體的吸引力，一种精神上的共鸣，甚至是一种带着危险的诱惑。诚的困惑、嫉妒、以及由此引发的占有欲和不安全感，成为了故事的核心驱动力。

滨口龙介的镜头语言，极具辨识度。他偏爱长镜头，让画面在一种持续的、沉静的观察中展開。这种手法，一方面营造出一种压抑、疏离的氛围，仿佛将观众置于一个透明的容器中，冷眼旁观着人物内心的挣扎。另一方面，长镜头也赋予了演员表演极大的空间，让他们能够在一个相对自由的状态下，展现人物微妙的情绪变化和内心冲突。

在《激情》中，我们看不到过多戏剧化的冲突和激烈的对白，取而代之的是人物之间细微的眼神交流、肢體語言，以及那些在沉默中涌动的暗流。这种“少即是多”的表达方式，反而将观众的情感代入了人物的境遇，引发了更深层次的共鸣。

电影中的人物，似乎都背负着各自的“激情”的困扰。丽，作为故事的中心，她的“激情”似乎是一种難以捉摸的存在，她被一种神秘的力量所吸引，而这种力量，也让她在与诚的关系中，显得疏离而難以被理解。诚，则被丽的“激情”所困扰，他试图理解、控制，甚至占有这份“激情”，但却在不断的尝试中，将自己推向了更深的痛苦。

而围绕着他们的人物，如丽的朋友、诚的同事，也都以各自的方式，被卷入这场关于爱欲的漩涡。

滨口龙介在《激情》中，并没有简单地将人物脸谱化，他深入挖掘了每个人物内心深处的复杂性。丽的“激情”并非简单的出轨，而可能是一种对生命意义的追寻，一种对身体与心灵連接的渴望。诚的困扰，也并非只是一个被背叛的伴侣的愤怒，而是他对自身价值的怀疑，他对情感的占有欲，以及他对自身男性身份的焦虑。

電影通过对这些复杂情感的细腻描绘，让我们看到了现代人在亲密关系中普遍存在的困境：我们渴望被理解，渴望被爱，但我们也害怕被伤害，害怕失去自我。

《激情》所探讨的“激情”，更像是一种对生命力的原始呼唤，一种不被社会规范和理性所束缚的生命本能。在现代社会高度理性化、规则化的进程中，这种原始的“激情”往往被压抑、被误解、甚至被污名化。电影中，人物的每一次尝试去理解、去拥抱這份“激情”，都伴随着痛苦和疏离。

诚对丽的“激情”的追问，看似是出于爱，实则是一种控制欲的體现。而丽对“激情”的探索，也让她在现实关系中，显得孤立无援。

这部电影，如同一面镜子，映照出现代人在情感关系中的普遍焦虑。我们害怕孤独，渴望连接，却又在亲密关系中，因为无法完全理解对方，无法完全掌控关系，而感到挫败。滨口龙介用他独特的艺术语言，带领观众进入了这个充满张力和暧昧的情感迷宫，让我们在观看的也不禁開始审视自己内心深处，那些关于愛、欲望、以及“激情”的真实答案。

《激情》所呈现的，绝不仅仅是一场个人情感的困境，它更是对现代社会结构下，个体生存状态的一次深刻反思。滨口龙介通过他精准而冷静的镜头，将人物置于一种被精心构建的社会語境之中，让观众得以窥見，是什么样的社会性因素，加剧了人物内心的疏离与不安。

电影中的性，并非仅仅是生理的满足，而是被赋予了更深层次的意义。它既是人物情感表达的出口，也是他们试图寻找連接、甚至是一种自我证明的方式。在《激情》的世界里，性却常常显得冰冷、疏离，甚至是充满了一种难以言说的暴力。这种暴力，并非是肢體上的直接冲突，而是情感上的挤压、控制与剥夺。

诚试图通过对丽的“激情”的探究，来重新获得关系中的主导权，而他所采用的方式，却恰恰是将丽推向了更远的深渊。他渴望理解丽的身体，但却无法触及她的灵魂。这种对身体的执着，对心灵的忽视，恰恰是现代人情感关系中的一个普遍困境。

滨口龙介对现代社会人际关系的疏离感有着敏锐的洞察。电影中的人物，尽管身处同一城市，甚至共享親密空间，但他们的内心却仿佛隔着一道无形的墙。这种疏离感，并非仅仅源于个体性格的差异，更是现代社会加速发展、个体化加剧、以及信息爆炸所带来的情感稀释的必然结果。

我们在社交媒体上看似拥有无数的连接，但真实的情感交流却变得越来越困难。电影中的人物，也常常沉浸在自己的内心世界，用沉默和回避来應对内心的痛苦，使得本就脆弱的情感纽带，更加岌岌可危。

《激情》所探讨的“激情”，也指向了现代人对于“真实”的追寻。在充斥着虚假信息、表面功夫的社会中，人们渴望找到一种能够触及灵魂的、纯粹的连接。丽的“激情”，可能正是她对这种“真实”的渴望的表现。而诚对这份“激情”的追寻，也是他对真实情感的渴望，尽管他的方式显得扭曲而令人窒息。

電影让我们看到，当“真实”难以被发现，当情感连接变得困难，个体很容易陷入自我怀疑和焦虑之中。

滨口龙介的电影，从来不提供廉价的答案。他不会告诉你，该如何去爱，该如何去面对“激情”。他所做的是，通过他精准的观察和冷静的呈现，将问题的復杂性展现在观众面前，引发观众的思考。观看《激情》，就像是在参与一场心灵的探险。我们跟随人物的脚步，穿梭于他们错综复杂的情感关系之中，感受他们的喜悦、痛苦、困惑与挣扎。

我们或许会在某些時刻，看到自己过去的影子，或许會在某些情节中，找到共鸣。

电影的结局，同样是开放式的，充满了张力。它并没有给人物一个明确的归宿，而是留下了一个充满不确定性的未来。这种开放式的结局，恰恰符合了滨口龙介一贯的艺术追求：他相信，生命本身就是充满变数的，情感也是如此。我们无法预测明天，也无法完全掌控他人的内心。

所能做的，只是在不断的尝试和探索中，去理解，去感受，去成長。

《激情》（2008）这部作品，无疑是滨口龙介早期创作中的一颗重要明珠。它以其独特的藝术风格、深刻的人文关怀、以及对现代人情感困境的精准捕捉，在影坛留下了浓墨重彩的一笔。观看《激情》，不仅仅是一次对一部优秀日本電影的欣赏，更是一次深入自我内心、审视人际关系、以及理解现代社会个体生存状态的深刻體验。

它让我们意识到，所谓的“激情”，或许正是生命最本真的呼唤，而我们所要做的，是在理解它的复杂性与不确定性的勇敢地去面对，去探索，去拥抱。这部電影，值得我们反复品味，从中汲取关于愛与人生的智慧。

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当“五十六十咯”在日本邂逅“相尾歌”，一场跨越时空的温暖对话

“五十六十咯”，这四个略显俏皮的字眼，仿佛带着一股古灵精怪的孩童气息，又似饱含着岁月沉淀的智慧，在日本的土地上轻轻回响。它并非一个具体的地点，也不是某个特定的节日，而是一种意境，一种状态，一种在繁忙生活缝隙中悄然绽放的，对纯粹与美好的向往。“五十六十咯”，或许是对那段无忧无虑童年时光的追忆，或许是对人到中年，历经世事后，重拾简单快乐的期盼，又或者是对未来生命旅程中，那份始终不灭的探索与好奇的呼唤。

当这份“五十六十咯”的心境，在日本这个充满精致文化和深厚底蕴的国度里，与“相尾歌”这种独特的音乐形式不期而遇时，会碰撞出怎样令人心动的火花？

“相尾歌”，顾名思义，是指在日本各地流传的，带有地方特色的民歌。它们或是在田间劳作时哼唱的号子，或是庆祝丰收的喜悦歌谣，亦或是祭祀仪式上吟诵的古老旋律。这些歌曲，如同散落在日本各地的珍珠，每一颗都闪烁着独特的光芒，承载着一方水土的风土人情，记录着一代代人的喜怒哀乐。

它们不似流行音乐那般追求华丽的编曲和耀眼的舞台，而是以最朴素、最真挚的情感，直抵人心。

想象一下，在北海道的广袤原野上，伴随着呼啸而过的海风，渔民们用粗犷而富有力量的歌声，诉说着对大海的敬畏与对丰收的期盼；在京都古老的寺院旁，艺伎们轻柔婉转的歌声，仿佛穿越了时空的屏障，诉说着那些缠绵悱恻的爱恋与无奈；在冲绳碧蓝的海边，冲绳民谣那独特的节奏和充满生命力的旋律，让人感受到岛屿居民对生活的热爱和对自然的崇敬。

这些“相尾歌”，是日本文化中最柔软、最动人的一面。它们没有刻意的修饰，没有矫揉造作的情绪，只有最真实的生活写照，最纯粹的情感流露。

而“五十六十咯”的心境，恰恰与“相尾歌”的特质有着异曲同工之妙。它是一种返璞归真，是对生命本真的回归。当我们抛开生活的重压，卸下社会的标签，内心深处渴望的，不正是那种纯粹而温暖的连接吗？“五十六十咯”，让我们有机会停下脚步，审视内心，重新发现那些被遗忘的美好。

“在日本，亲近相尾歌”，便是为这份“五十六十咯”的心境，找到一个绝佳的出口，一次最温暖的触碰。

为何选择在日本，亲近相尾歌？因为日本的社会文化，在某种程度上，保留了对传统音乐和地方文化独特的珍视。尽管现代化的浪潮汹涌，但许多地方仍然努力守护着这些宝贵的文化遗产。而“相尾歌”正是这种守护的生动体现。它们不仅是音乐，更是历史的见证，是情感的载体，是社区的纽带。

通过聆听和感受“相尾歌”，我们仿佛能够穿越时空，与那些远去的祖先对话，与生活在这片土地上的人们产生共鸣。

“五十六十咯”的我们，或许正面临着信息的爆炸，社交的疏离，情感的淡漠。在这样的时代背景下，寻找一种能够真正触动心灵，连接彼此的方式，显得尤为重要。“相尾歌”以其质朴的旋律和真挚的情感，为我们提供了一个绝佳的契机。它们提醒我们，即使世界变得再复杂，人心深处对温暖、对连接、对真诚的渴望，始终不变。

想象一下，你身处一座宁静的日本小镇，耳边传来一阵悠扬的歌声。那歌声不一定是技艺多么精湛，但它充满了生活的气息，充满了对自然的赞美，充满了对亲友的思念。那一刻，“五十六十咯”的你，或许会因为这首歌而湿了眼眶，或许会因为这首歌而会心一笑。你会感受到一种跨越语言的理解，一种超越时空的温暖。

这，就是音乐连接人心的力量，是“相尾歌”的魅力所在，更是“五十六十咯”在日本，所能收获的最珍贵的体验。

“五十六十咯”，并非一定要等到年华老去，才去感悟生活的真谛。它可以是一种生活态度，一种对美好事物的敏锐嗅觉，一种愿意放慢脚步，去发现和体验的勇气。在日本，亲近“相尾歌”，就是一次这样的实践。它让我们有机会，在异国他乡，用最纯粹的音乐，去感受最真挚的情感，去连接那份属于全人类共同的情感纽带。

这不仅仅是一次旅行，更是一次心灵的洗礼，一次对生命更深层次的理解和体验。

音乐的温度，跨越山海：相尾歌如何温暖“五十六十咯”的心

“五十六十咯”，当这个略带戏谑又充满智慧的词汇，在日本的土地上，与“相尾歌”这个承载着历史与情感的音乐形式相结合，便激发出一种奇妙的化学反应。它不仅仅是两种文化元素的简单碰撞，更是一种深层情感的共鸣，一种对生命温度的共同追求。对于“五十六十咯”的我们，生活或许已经不再是轰轰烈烈的青春，而是沉淀了更多对细节的体悟，对温情的渴望，对内心深处宁静的追寻。

而“相尾歌”，恰恰能以其独特的方式，为这份“五十六十咯”的心，注入一股暖流。

“相尾歌”，作为日本各地民歌的统称，它们如同散落在日本各地的故事集，每一首都在用最朴素的旋律，讲述着属于这片土地的喜怒哀乐。在北海道，海浪拍打礁石的声音，被融化进渔歌的节奏里，唱出了与大海搏斗的艰辛，也唱出了对丰收的祈盼；在东北的雪国，寒风呼啸的夜晚，人们围炉而坐，唱起古老的劳动号子，传递着坚韧不拔的精神；在关西，江户时代流传下来的歌谣，时而婉转悠扬，时而节奏明快，勾勒出那个时代人们的生活图景。

这些“相尾歌”，它们没有华丽的辞藻，没有复杂的编曲，却饱含着最真挚的情感，最生活化的叙事。它们是土地的歌，是人民的歌，是那些被岁月沉淀下来的，最朴实无华的情感结晶。

为何“五十六十咯”的心，会如此容易被“相尾歌”所触动？因为当一个人走到“五十六十咯”的年纪，经历了人生的起起伏伏，尝遍了世间的酸甜苦辣，反而会更加珍视那些简单、真实、纯粹的情感。年少时的豪情万丈，或许早已被现实磨平，取而代之的是一种更深沉的理解和包容。

此时，那些来自远方的，带着泥土芬芳的，讲述着普通人生活点滴的“相尾歌”，便能轻易地拨动心弦。

想象一下，你独自一人漫步在日本乡村的小径上，耳边传来一阵若有若无的歌声。那歌声或许是一位老奶奶在庭院里哼唱，或许是孩童们在嬉戏中自然流露。那旋律可能并不复杂，甚至有些许的跑调，但那份纯粹，那份发自内心的喜悦或忧伤，却能瞬间穿透你内心的壁垒，让你感受到一种前所未有的亲近感。

这就是音乐的温度，它不分国界，不分语言，只在于那份真实的情感传递。

“五十六十咯”，并非人生的终点，而是另一段精彩旅程的起点。它意味着我们拥有了更多的阅历，更深的思考，更懂得如何去感受生活的美好，如何去与他人建立更深层次的连接。“在日本，亲近相尾歌”，便是为这份“五十六十咯”的心，找到一个慰藉，一个寄托，一个情感的出口。

在异国他乡，倾听“相尾歌”，就像是在与那些素未谋面的人进行一场跨越时空的对话。你或许听不懂歌词的每一个字，但你却能从旋律的起伏中，从歌声的抑扬顿挫中，感受到那份淳朴的劳动号子里蕴含的坚韧，感受到那份祭祀歌谣中流露的敬畏，感受到那份生活小调里饱含的对家人的思念。

这些情感，是人类共通的，是“五十六十咯”的我们，在经历人生的风雨后，更能体会和共鸣的。

“相尾歌”的魅力，在于它的“接地气”。它不追求宏大的叙事，不描绘虚幻的理想，而是扎根于最平凡的生活土壤，生长出最动人的旋律。这与“五十六十咯”的心境不谋而合。当我们不再执着于追逐那些遥不可及的目标，而是开始欣赏身边的风景，关注身边的人，感受身边的温暖时，“相尾歌”便成了我们情感的放大器，它让我们更深刻地体会到生活的点滴美好。

更重要的是，“五十六十咯”的我们，或许更懂得珍惜和连接。在快节奏的现代社会，人与人之间的关系有时会变得疏离和脆弱。而“相尾歌”，作为一种集体记忆和情感载体，能够唤醒人们对社区，对归属感，对人与人之间温暖连接的渴望。“五十六十咯”的你，在聆听“相尾歌”时，或许会想起家乡的老歌，想起童年伙伴们一起哼唱的旋律，想起那些曾经与你分享过喜怒哀乐的人。

那一刻，“相尾歌”便不仅仅是一首歌曲，更是连接过去与现在，连接你我，连接所有对温暖心怀期盼的人们的桥梁。

“五十六十咯”，让我们学会了欣赏，学会了感受，学会了用更柔软的心去拥抱这个世界。“在日本，亲近相尾歌”，这是一次寻常的音乐体验，更是一次回归内心，与生命对话的旅程。它让我们明白，即使岁月流转，即使身处异乡，音乐的温度，依旧能够跨越山海，温暖人心，让我们在“五十六十咯”的年纪，依然保有那份对生活的热爱，和对美好永不熄灭的追求。

图片来源：每经记者 闾丘露薇 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄