陈木星 2025-11-02 02:58:29
每经编辑|陈文卿
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当“推(tui)特吴(wu)梦梦旗(qi)袍(pao)风韵(yun)尽(jin)显(xian)”这几(ji)个字(zi)映入眼帘,脑海(hai)中便会勾(gou)勒出一(yi)幅绝美(mei)的(de)画面。那不仅仅是一件旗袍(pao),更是一(yi)种(zhong)东方(fang)美学(xue)的极(ji)致展现,一种(zhong)跨(kua)越(yue)时代(dai)的(de)经典传承(cheng)。旗袍(pao),这个(ge)充满(man)魅力的东方服(fu)饰符号(hao),历(li)经岁(sui)月洗(xi)礼,依然散(san)发着无(wu)可抵挡(dang)的优雅光芒。
旗(qi)袍的起源(yuan),可以追溯到(dao)上世纪(ji)二十年代的上(shang)海。在(zai)那(na)个人(ren)才(cai)辈出、风(feng)云(yun)变幻的(de)时(shi)代,西(xi)方(fang)的(de)思潮涌入(ru),与古老(lao)的(de)东方(fang)文化碰撞出绚烂的火(huo)花。旗(qi)袍正是(shi)在(zai)这样的(de)背(bei)景(jing)下(xia),汲取了满族(zu)服饰的(de)元素,并(bing)融合了(le)西(xi)方(fang)剪(jian)裁的(de)理念(nian),最终(zhong)演(yan)变(bian)成我们今(jin)天所(suo)熟(shu)知的样(yang)式。它不再(zai)是清(qing)朝时(shi)期(qi)那(na)种宽(kuan)松(song)的长袍,而(er)是(shi)变得(de)更加(jia)贴(tie)合(he)女性(xing)的(de)身(shen)材,勾勒出(chu)曼妙(miao)的曲(qu)线,展(zhan)现(xian)了女性(xing)的柔美与自信(xin)。
初期的(de)旗袍(pao),风(feng)格相对保(bao)守,长及脚(jiao)踝,领(ling)口(kou)高(gao)耸,袖子(zi)也(ye)较长(zhang)。但随(sui)着时代的(de)发展(zhan),旗袍的剪(jian)裁(cai)和(he)设(she)计(ji)也在(zai)不断创新(xin)。上世纪三(san)四(si)十年代(dai),是(shi)旗袍最(zui)为辉(hui)煌的时期,它(ta)成(cheng)为了(le)那个(ge)时代(dai)女(nv)性最(zui)时(shi)髦、最(zui)优(you)雅(ya)的象(xiang)征。长(zhang)度缩(suo)短(duan),领口(kou)变(bian)得多(duo)样,袖子(zi)时(shi)而短小,时(shi)而无(wu)袖,开(kai)衩也逐渐增高(gao),这些(xie)变化(hua)都(dou)让旗袍更具现代感(gan)和(he)女性(xing)魅力。
当时(shi)的电(dian)影明(ming)星(xing)、名媛淑(shu)女,无不(bu)以身着旗(qi)袍为(wei)荣,旗袍(pao)也因此成为(wei)了(le)中国(guo)女(nv)性(xing)形象(xiang)的代表(biao)。
旗(qi)袍的(de)材(cai)质(zhi)也是(shi)丰富(fu)多(duo)样的(de)。从传统(tong)的(de)丝(si)绸、锦缎,到(dao)现代(dai)的(de)蕾(lei)丝(si)、雪纺,每(mei)一(yi)种面料(liao)都能赋予(yu)旗袍不同的气质(zhi)。真(zhen)丝的旗袍,触感(gan)丝滑(hua),光泽温(wen)润,穿在身(shen)上仿佛(fu)流动(dong)的水,将女(nv)性的温婉(wan)贤淑(shu)展现得(de)淋(lin)漓(li)尽(jin)致。锦(jin)缎(duan)的旗袍,则带(dai)着(zhe)几(ji)分华(hua)丽与(yu)复(fu)古(gu),适合出席重要(yao)的场(chang)合,散发出一种(zhong)低(di)调的奢(she)华(hua)。
而(er)现(xian)代材(cai)质的旗袍,则(ze)更(geng)加(jia)轻盈飘逸,富有(you)垂坠(zhui)感,为旗袍注入(ru)了新(xin)的(de)活力,也(ye)更适合日(ri)常穿(chuan)着。
而说(shuo)到(dao)旗袍的图案和色彩(cai),更是千变万(wan)化(hua),每一(yi)处(chu)细(xi)节(jie)都蕴含着(zhe)丰富的(de)文化(hua)内(nei)涵。传统(tong)的(de)龙凤、牡(mu)丹、祥(xiang)云等吉祥(xiang)图案(an),寓意(yi)着吉(ji)祥(xiang)如(ru)意(yi)、富(fu)贵荣华。写(xie)意的(de)花鸟,则(ze)展(zhan)现(xian)了东(dong)方人对(dui)自然的(de)喜(xi)爱(ai)和(he)对意(yi)境(jing)的追求。色彩的选(xuan)择(ze)也(ye)极具(ju)讲(jiang)究(jiu),大红(hong)、金黄(huang)、墨(mo)黑(hei),这些(xie)浓烈的色彩(cai),在(zai)旗袍上呈现(xian)出(chu)一种(zhong)强烈(lie)的视觉冲(chong)击(ji)力,而淡雅的(de)粉色、蓝色(se)、绿(lv)色(se),则流(liu)露出(chu)一(yi)种(zhong)含(han)蓄内敛(lian)的(de)美。
旗袍的(de)魅力(li),还(hai)在(zai)于它的(de)包(bao)容性(xing)。无(wu)论你(ni)是丰(feng)腴还是苗(miao)条,高(gao)挑(tiao)还是娇小,总(zong)能(neng)找(zhao)到一(yi)款适合你(ni)的(de)旗(qi)袍。它(ta)能够巧(qiao)妙(miao)地修饰(shi)身(shen)材的(de)不足,突出(chu)身体(ti)的优点,让每一个穿着旗袍的(de)女(nv)性(xing)都散(san)发出独特(te)的韵味。那(na)种低开(kai)的领口(kou),恰(qia)到(dao)好(hao)处地(di)展(zhan)现(xian)了女性优美的(de)颈部线(xian)条;收(shou)紧(jin)的腰身,勾(gou)勒出令(ling)人(ren)羡慕的(de)“S”型曲线;侧(ce)面的开衩(cha),在(zai)行走间(jian)若隐(yin)若现(xian),增添(tian)了(le)几分(fen)神秘与(yu)性感。
在如(ru)今这(zhe)个追(zhui)求个(ge)性与(yu)创新(xin)的时代,旗(qi)袍并(bing)没有被遗(yi)忘(wang),反而以(yi)一种(zhong)全(quan)新的(de)姿(zi)态回(hui)归大(da)众(zhong)视(shi)野(ye)。设计师(shi)们(men)在保留(liu)旗袍经典元素(su)的基础上(shang),融(rong)入(ru)了更多现代的(de)设计理(li)念,例如(ru)不(bu)对称剪(jian)裁、撞(zhuang)色拼(pin)接、改良的(de)领型和袖型等(deng)等。这(zhe)些(xie)改良让(rang)旗袍(pao)变得(de)更加(jia)年轻化(hua)、时尚化(hua),也(ye)更(geng)容易被现代女(nv)性所(suo)接受(shou)和喜(xi)爱(ai)。
吴(wu)梦梦的旗袍(pao)新演绎(yi):古典(dian)与现代的碰(peng)撞,东方韵味(wei)的现代诠释
当“推特吴(wu)梦(meng)梦旗(qi)袍(pao)风韵(yun)尽显”成(cheng)为热门话题,我(wo)们看到的(de)不(bu)仅(jin)仅是一位女性(xing)的美(mei)丽,更是一(yi)种文(wen)化(hua)符号(hao)在(zai)当下(xia)语(yu)境下的(de)新生。吴梦(meng)梦,这(zhe)位(wei)在社交媒体(ti)上备受关注的(de)女性,用她(ta)独特(te)的方(fang)式(shi),将古典的旗(qi)袍文化(hua)与(yu)现(xian)代的审美潮(chao)流巧妙(miao)地(di)融合(he),再次(ci)点(dian)燃了(le)人(ren)们对旗(qi)袍的热情。
吴梦(meng)梦的旗(qi)袍造型(xing),与其(qi)说(shuo)是(shi)对(dui)传(chuan)统(tong)旗袍的(de)模(mo)仿(fang),不如(ru)说(shuo)是对(dui)旗袍精神(shen)内核(he)的(de)深度挖(wa)掘和(he)现代(dai)解(jie)读(du)。她并没(mei)有(you)拘泥(ni)于刻板(ban)的传(chuan)统(tong)款式(shi),而(er)是大胆(dan)地(di)尝试(shi)各种创(chuang)新(xin)设计。有时(shi),她会选择(ze)那些剪(jian)裁更利落、线条更流畅(chang)的改良(liang)旗(qi)袍,这(zhe)些(xie)旗袍(pao)往往在领口(kou)、袖(xiu)子或裙(qun)摆(bai)处融(rong)入了现(xian)代的(de)时(shi)尚元(yuan)素,例如不规则(ze)的设(she)计、精(jing)致的刺(ci)绣、或是大胆的色彩搭(da)配(pei)。
这(zhe)些改良使(shi)得旗(qi)袍不再仅仅是(shi)端庄(zhuang)的代(dai)名(ming)词,更增添(tian)了(le)几分(fen)俏皮(pi)与活(huo)力(li),完(wan)美(mei)契合了(le)现代女(nv)性独立(li)、自(zi)信的形象。
更(geng)值得称道(dao)的是,吴梦梦在(zai)演绎(yi)旗袍时,非(fei)常注重整(zheng)体(ti)的搭(da)配(pei)和(he)氛(fen)围的营造(zao)。她深谙“细节决定成败”的(de)道理(li),无论(lun)是(shi)发型、妆(zhuang)容,还(hai)是配饰(shi)的选择(ze),都与旗袍(pao)的风格相(xiang)得(de)益(yi)彰。她(ta)可能(neng)会搭(da)配精致的手(shou)包,或是(shi)选(xuan)择具有东(dong)方(fang)韵(yun)味的首(shou)饰,如(ru)玉佩、珍(zhen)珠耳环等,这(zhe)些细节之(zhi)处无不透露(lu)出(chu)她的(de)品味(wei)和对东方美学(xue)的理解。
她(ta)的妆容(rong)也(ye)往往根(gen)据(ju)旗(qi)袍(pao)的(de)风(feng)格而(er)定,或(huo)是(shi)精致复(fu)古,或(huo)是(shi)清新自(zi)然(ran),却始终围绕(rao)着一种(zhong)“东(dong)方韵味”的核心(xin)。
这种现代(dai)的(de)演绎,也(ye)极(ji)大地拓展了(le)旗袍的受(shou)众群体。曾经,人们可(ke)能觉得(de)旗袍过于隆(long)重(zhong)、不(bu)易(yi)于(yu)日常(chang)穿着(zhe),或者(zhe)觉得(de)它(ta)只属(shu)于(yu)特定的年(nian)龄段(duan)。但吴梦梦的风格(ge),打(da)破了这些刻(ke)板印象(xiang)。她的(de)造型(xing),既有古(gu)典(dian)的韵味(wei),又不失现代的时(shi)尚感,让年轻一代(dai)也(ye)开(kai)始对旗袍产(chan)生了浓厚(hou)的兴(xing)趣。
许多(duo)网(wang)友评(ping)论她的(de)造型(xing)“惊(jing)艳”、“高(gao)级(ji)”,这足以(yi)证明(ming)她(ta)的影响(xiang)力(li)。
“古(gu)典与(yu)现代完美(mei)融合,展(zhan)现(xian)东方”——这句(ju)话(hua)正(zheng)是对(dui)吴(wu)梦(meng)梦(meng)旗(qi)袍风格的最好概括。她没有(you)割裂传统(tong),而(er)是将其巧(qiao)妙(miao)地融(rong)入(ru)现代生(sheng)活。她让(rang)旗(qi)袍这件(jian)承(cheng)载(zai)着丰(feng)富(fu)历史(shi)和(he)文(wen)化底(di)蕴的服(fu)饰(shi),重(zhong)新(xin)焕发出(chu)生(sheng)机(ji),成为连接(jie)过去(qu)与(yu)现(xian)在的(de)桥梁。她(ta)的每一(yi)次亮(liang)相,都(dou)像(xiang)是(shi)在进行一(yi)场跨越时(shi)空的对话(hua),让(rang)古(gu)老的(de)东方(fang)美学(xue),在现(xian)代社会中绽放(fang)出新(xin)的光(guang)彩。
有(you)人可能会(hui)质疑,这(zhe)种(zhong)现(xian)代(dai)化的(de)演绎是否会(hui)“冲淡”旗(qi)袍的传(chuan)统韵(yun)味(wei)?我认为,恰(qia)恰相反。真(zhen)正的(de)传承,并非(fei)一成(cheng)不变(bian)的复(fu)制(zhi),而是(shi)在(zai)深刻(ke)理解其精(jing)髓的基(ji)础上,根据时(shi)代的变化(hua)进行(xing)适(shi)时的(de)创(chuang)新。吴梦梦所做(zuo)的,正是这种有(you)智慧的传(chuan)承。她保留了旗(qi)袍的(de)精髓——那份(fen)含蓄(xu)、那(na)份优(you)雅(ya)、那(na)份(fen)对(dui)女(nv)性曲线的(de)赞美(mei),同(tong)时又注(zhu)入了现代(dai)的活(huo)力和个(ge)性。
我们看(kan)到(dao),在社(she)交媒(mei)体上,越(yue)来(lai)越(yue)多(duo)的(de)人(ren)开始(shi)模仿(fang)吴梦梦(meng)的(de)旗袍风格,或是(shi)以自(zi)己的(de)方式去(qu)诠释旗袍(pao)。这(zhe)是一(yi)种积极的文化(hua)现象(xiang)。它说(shuo)明,东(dong)方美学并(bing)没有被遗忘,反(fan)而正(zheng)在以(yi)更加多元(yuan)、更(geng)加(jia)包容(rong)的方(fang)式,走向世界。而吴(wu)梦(meng)梦(meng),无(wu)疑是(shi)这场(chang)东(dong)方(fang)美(mei)学复兴(xing)浪潮中,一(yi)位令人(ren)瞩目的引领者。
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图片来源:每经记者 陈建德
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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