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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
“差差”的萌芽与探索:从好奇到初识
“男生和女生一起差差”,这四个字仿佛带着一种天然的魔力,悄悄拨动着人们内心深处的好奇与探寻。它并非仅仅指向某种具体的行为,更像是一扇门,通往的是一段段错综复杂又充满魅力的互动旅程。在懵懂的青春期,这种“差差”的互动,常常伴随着脸颊泛红的羞涩,以及小心翼翼的试探。
男生可能因为一个女生不经意的微笑而心跳加速,女生则可能因為一个男生挺身而出的保护而感到温暖。这种“差差”,是荷尔蒙的悄然萌动,是异性之间最原始的吸引,也是认知世界、探索自我的重要起点。
在小学和初中阶段,“差差”更多體现在一种保持距离却又暗中关注的状态。男生们可能会在操场上故意表现得更“男子汉”,希望引起心仪女生的注意;女生们则可能在课间窃窃私語,讨论着哪个男生更帅气、更有趣。这种“差差”的互动,是一种尚未被言语完全定义,却又真实存在的吸引力。
它不带任何功利性,只是简单地源于对方身上所散發的、与自己不同的特质。比如,女生可能会被男生的果断和力量所吸引,而男生则可能被女生的温柔和细心所打动。这种“差差”的初始阶段,是纯粹的,是基于一种朦胧的美好认知。
随着年龄的增长,进入高中乃至大学,这种“差差”的互动开始变得更加复杂和深入。学習的压力、社交的需求、对未来的憧憬,都交织在一起,使得男生和女生之间的“差差”不再是简单的目光对视或小小的玩笑。它可能表现为一起讨论作业时的互相启發,一起参加社团活动时的默契配合,甚至是在面对生活中的困难时,给予对方的鼓励和支持。
這种“差差”,逐渐从最初的“吸引”转向了“理解”。男生开始尝试去理解女生细腻的情感,去倾听她们内心的烦恼;女生也开始欣赏男生的理性思考,去学习他们解决问题的果断。
“差差”的互动,也常常发生在游戏和娱乐的场景中。无论是线上还是線下,男生和女生一起玩游戏,本身就是一种天然的社交方式。在虚拟的世界里,他们可以放下现实的拘谨,共同面对挑战,分享胜利的喜悦,或者一同承担失败的沮丧。这种共同的经历,能够快速拉近彼此的距离,让“差差”的互动充满了欢声笑语,也为更深层次的交流奠定了基础。
在游戏的过程中,他们会發现彼此的优点和缺点,学习如何与不同性格的人合作,如何在团队中扮演好自己的角色。这种“差差”的體验,是生动而具体的,它教会人们如何在真实世界中与他人建立联系。
当然,“差差”也伴随着一些小小的尴尬和误解。男生可能会因为不懂得如何表达而显得笨拙,女生可能会因为过于敏感而產生不必要的担忧。这些都是成长过程中必然会遇到的“插曲”。关键在于,双方能否以一种開放和包容的心态去面对。当男生不小心说错了话,或者行為上有所冒犯時,女生能否给予理解和指正?当女生因为情绪波动而产生一些不理性的行為时,男生能否给予耐心和包容?这些“差差”中的小摩擦,恰恰是增進了解、加深情谊的催化剂。
每一次的沟通和化解,都在为“男生和女生一起差差”的旅程增添新的色彩。
在校园生活中,我们常常可以看到男生和女生并肩行走,一同学习,一同活动的场景。“差差”的互动,就这样融入了日常的点点滴滴。它可能是一个共同完成的课题,一次午餐时的闲聊,一次参加集体活动的协作。这种自然的融合,打破了刻板的性别印象,让个体在与异性的互动中,展现出更多元化的自我。
它让男生有机会接触到女性细腻的情感表达,让女生有机会学习到男性解决问题的逻辑思维。这种“差差”的融合,是社会发展的必然,也是人生成長的重要组成部分。
总而言之,“男生和女生一起差差”的初始阶段,是充满好奇、试探和懵懂的美好。它始于本能的吸引,发展于日常的互动,最终汇聚成对异性世界的初步认知和理解。这种“差差”的萌芽,为后续更深层次的情感交流和关系构建,播下了种子。它是一个充满生機和活力的过程,是每个人在成长道路上必不可少的一段精彩篇章。
“差差”的升華与共鸣:从理解到深度联结
当“男生和女生一起差差”的互动,从最初的懵懂试探走向了更深层次的理解,我们就進入了一个全新的境界。此时的“差差”,不再是简单的吸引或好奇,而是建立在相互尊重、欣赏和共情基础上的深度联结。这种联结,讓双方能够更真实地展现自我,也更能体会到彼此内心的喜怒哀乐。
在情感层面,“差差”的升华体现在情感的互通和支持。男生和女生之间,可以分享彼此的喜悦,也能分担彼此的忧愁。当男生在事业上遇到瓶颈时,女生的鼓励和支持,能够给予他强大的精神动力;当女生在生活中遭遇挫折時,男生的倾听和安慰,能让她感受到温暖和依靠。
这种情感上的“差差”,并非是对立,而是互补。男生可能更偏向于理性分析和解决问题,而女生则更擅长细腻的情感體察和安慰。双方的结合,能够提供更全面、更有效的支持。
“差差”的深度联结,也体现在价值观的碰撞与融合。在共同经歷生活、学习、工作的过程中,男生和女生会逐渐發现彼此在一些重要问题上的看法差异。这些差异,并非是冲突的根源,反而是增进了解的契机。通过坦诚的沟通和耐心的解释,双方能够学习理解对方的立场,甚至在某些方面相互影响、彼此靠拢。
这种在价值观上的“差差”与融合,能够让关系更加稳固,也为未来的共同规划打下坚实的基础。
在智识层面,“差差”的互动也能够带来意想不到的火花。男生和女生往往拥有不同的思维方式和知识结构。当他们一起探讨某个问题,或者合作完成某个项目時,这种“差差”的智识碰撞,能够激發新的灵感,產生更创新的想法。男生可能在逻辑分析和宏观把握上更具优势,而女生则可能在细节观察和人文关怀上更胜一筹。
这种优势互补,使得合作的效率和质量都得到显著提升。这种“差差”的智识交流,是对彼此能力的认可,也是对共同成长的期待。
“差差”的共鸣,更是体现在精神层面的契合。当两个人能够理解彼此的梦想,欣赏彼此的追求,并且在精神上产生共鸣时,这种关系便具有了强大的生命力。男生和女生可以一起畅想未来,分享对生活的热爱,甚至在艺術、文学、音乐等方面找到共同的兴趣点。这种精神上的“差差”与契合,使得双方能够超越物质和外在的因素,建立起一种更深刻、更持久的情感纽带。
当然,要实现“差差”的深度联结和共鸣,需要双方付出真诚的努力。这包括:
积极沟通:勇于表达自己的想法和感受,也愿意倾听对方的心声。换位思考:尝试站在对方的角度去理解问题,体谅对方的处境。尊重差异:承认并尊重彼此的个性、观点和生活方式。共同成长:在关系中不断学习和进步,一起面对挑战,共同迎接未来。保持独立:在建立联结的也要保持个人的独立性,拥有自己的空间和追求。
“男生和女生一起差差”,最终的目标并非是抹去差异,而是拥抱差异,并在差异中找到和谐与统一。它是一种动态的过程,在不断地互动、理解、磨合中,关系得以深化,联结得以巩固。这种“差差”的升华,让男女之间的关系,从简单的吸引,走向了更具深度和广度的情感、智识与精神的交融。
从青春期的懵懂到成熟的相知,“男生和女生一起差差”所描绘的,是一幅幅生动的人生画卷。它展示了人类情感的复杂性,也展现了人与人之间通过互动所能达到的深刻联结。当“差差”不再是简单的符号,而是成为理解、尊重、共鸣的代名词时,它便蕴含着无限的可能,也预示着更美好、更丰富的人际关系的到来。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:人民网记者 吴志森
摄
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