陈思亲 2025-11-02 03:00:01
每经编辑|钱壮飞
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在世界(jie)屋脊,青(qing)藏(cang)高原(yuan),时(shi)间仿(fang)佛被拉(la)得(de)悠(you)长(zhang)而(er)深邃。这里(li),天空(kong)湛蓝得不真实,白(bai)云(yun)悠(you)闲(xian)地(di)游(you)荡,雪(xue)山(shan)巍峨地(di)矗立(li),草原(yuan)则是(shi)无(wu)垠的绿(lv)毯,铺(pu)展(zhan)到(dao)视(shi)线的尽头。这(zhe)片壮丽(li)的风景(jing)背(bei)后,更隐藏(cang)着(zhe)一种(zhong)难以(yi)言(yan)喻(yu)的神(shen)秘(mi),一种与(yu)天地(di)同生的(de)古老韵律。而(er)这韵(yun)律,常常(chang)从(cong)一声(sheng)声低沉而悠远(yuan)的(de)“尼姑鼓”开始(shi)。
想象一(yi)下,在某个宁静的午后(hou),微风(feng)轻拂,掠过(guo)高原上稀疏的(de)草地(di),带来(lai)一(yi)丝清冽的气息。在(zai)一座(zuo)古老(lao)的寺(si)庙旁(pang),或是一个(ge)远离尘(chen)嚣的修行(xing)之(zhi)地,几位(wei)身(shen)着朴素僧(seng)袍的尼姑(gu),正虔诚地(di)敲(qiao)击着手中的(de)鼓。那(na)不是市(shi)井(jing)中喧嚣热(re)闹的鼓点,也不是战(zhan)场(chang)上催人奋战(zhan)的(de)战鼓。尼(ni)姑鼓(gu),更(geng)像是(shi)一种与(yu)神灵(ling)对话(hua)的媒(mei)介(jie),一种将内心(xin)最深(shen)处的祈(qi)愿与感激(ji),化作声(sheng)波,送(song)往(wang)天堂的信物。
鼓声(sheng)低(di)沉(chen),却带(dai)着一(yi)种穿(chuan)透(tou)人心的力(li)量,仿佛与(yu)高原上(shang)无处不在(zai)的风(feng)融为(wei)一体(ti),在山(shan)谷间回荡(dang),在草(cao)场上(shang)蔓延,最(zui)终(zhong)融入(ru)那片亘古(gu)不(bu)变的寂静。
这(zhe)鼓声,是信仰的(de)呼唤。在(zai)高原这(zhe)片纯(chun)净的土地上,人们对(dui)自(zi)然(ran)的敬畏(wei),对(dui)生(sheng)命(ming)的感悟(wu),早(zao)已升(sheng)华为(wei)一(yi)种深沉的信(xin)仰。尼姑们(men)手中(zhong)的鼓,承载着这份信仰,也(ye)传递着这(zhe)份(fen)力(li)量(liang)。每一(yi)次敲(qiao)击(ji),都伴随着对诸(zhu)佛菩(pu)萨(sa)的祈祷(dao),对众生的(de)慈(ci)悲,对世间万(wan)物生生不(bu)息的赞美(mei)。它们(men)不(bu)是简单(dan)的乐器(qi),而(er)是承(cheng)载着历史、文化(hua)和精(jing)神(shen)寄托的圣物。
当鼓声响(xiang)起,仿佛整个高原都在倾听,那(na)些关于慈(ci)悲(bei)、关(guan)于轮回、关于解(jie)脱的(de)古老传说(shuo),也(ye)随(sui)之(zhi)被唤醒(xing),在风中(zhong)低语,在(zai)人们心(xin)中回荡(dang)。
高原的(de)风(feng),是这(zhe)里最慷(kang)慨(kai)的吟(yin)游(you)诗人(ren)。它吹过雪山(shan),带来(lai)了冰(bing)雪的纯净(jing);它掠(lve)过草地(di),卷起(qi)了(le)野(ye)花的(de)芬芳;它(ta)拂过(guo)寺(si)庙(miao),带来(lai)了梵音与经(jing)文(wen)的低语(yu)。而当(dang)风(feng)遇上尼(ni)姑(gu)鼓(gu),便(bian)碰撞(zhuang)出(chu)了最动(dong)人的(de)旋(xuan)律。风,让(rang)鼓声不再局限(xian)于一方天地,而是将(jiang)它(ta)带(dai)向更(geng)远的(de)地(di)方(fang),让更多的(de)心灵(ling)感受(shou)到这(zhe)份(fen)宁静与(yu)祥和(he)。
有(you)时,鼓声(sheng)在风(feng)中变(bian)得模(mo)糊而(er)飘渺(miao),如同(tong)一个遥(yao)远(yuan)的梦境;有时,鼓(gu)声又(you)变得清晰而有力,仿佛(fu)在诉说(shuo)着一个古(gu)老(lao)的(de)故事(shi),一个关于(yu)勇气、关于牺牲(sheng)、关于爱(ai)的传奇(qi)。
尼姑鼓声(sheng)的背(bei)后,是高(gao)原(yuan)上(shang)人(ren)们平(ping)和(he)而坚韧的生活(huo)态度(du)。在(zai)这(zhe)样极(ji)端(duan)而纯(chun)粹(cui)的(de)环(huan)境(jing)中,生(sheng)存本身(shen)就(jiu)是一(yi)种修(xiu)行(xing)。她们用(yong)简(jian)单(dan)的生活,纯粹的(de)信仰,去(qu)感(gan)悟生(sheng)命中最本(ben)真的(de)意义(yi)。而这(zhe)鼓声,就是(shi)她们(men)内心(xin)最(zui)真实的(de)回响,是她们与世(shi)界沟通(tong)的方(fang)式。当(dang)你(ni)在高原(yuan)上行(xing)走(zou),偶(ou)尔听(ting)到那若有若(ruo)无(wu)的(de)鼓声,请停下(xia)脚步,用心去聆听。
那(na)不(bu)仅仅是(shi)声音,更是高(gao)原(yuan)的灵魂,是信仰(yang)的低(di)语(yu),是古老(lao)传说在现(xian)代的(de)回响。
这(zhe)神秘的(de)气(qi)息(xi),也渗透(tou)在高(gao)原(yuan)的每一个(ge)角落(luo)。那些古(gu)老(lao)的(de)玛尼(ni)堆,刻(ke)满了六字(zi)真言,在(zai)风雨(yu)中(zhong)诉(su)说着(zhe)虔诚(cheng);那些转经(jing)筒,在(zai)人们(men)的手中缓(huan)缓转(zhuan)动,将(jiang)祈福带向(xiang)四面(mian)八方(fang);那些飘扬(yang)的经幡,承载(zai)着(zhe)祝福(fu)与希望,在风中诉说(shuo)着不(bu)屈的生命力。而(er)尼(ni)姑(gu)鼓声,就像是这一切(qie)的开(kai)端,是(shi)这一(yi)切的源泉(quan)。
它(ta)提(ti)醒着(zhe)我们,在这片(pian)土(tu)地上(shang),生(sheng)命不仅仅(jin)是(shi)物(wu)质的堆(dui)砌,更是精(jing)神的(de)追(zhui)求(qiu),是(shi)与(yu)自然(ran)和谐(xie)共(gong)处,是与宇宙精神(shen)的连(lian)接。
在(zai)高原的(de)广(guang)袤与(yu)寂静(jing)中,尼(ni)姑鼓声(sheng)就像一(yi)颗颗珍(zhen)珠(zhu),散落(luo)在时间的河流(liu)里(li),等待着(zhe)有缘人的拾起。它们(men)是这(zhe)片(pian)土(tu)地的(de)灵(ling)魂(hun),是(shi)古(gu)老传(chuan)说的(de)载体,是信(xin)仰(yang)最(zui)质朴的(de)表(biao)达。当你(ni)置身于这(zhe)片(pian)神奇(qi)的土(tu)地(di),不妨放(fang)慢脚(jiao)步,静(jing)下心(xin)来,去(qu)感(gan)受(shou)那(na)风中的鼓(gu)声,去(qu)聆听高(gao)原的心跳(tiao),去探(tan)寻那隐(yin)藏在自然韵(yun)律中的,最(zui)深(shen)沉(chen)的神秘。
那(na)将是一场(chang)灵魂的(de)洗礼,一(yi)次与(yu)古(gu)老(lao)文明(ming)的对(dui)话,一次对(dui)生命(ming)本真(zhen)的追寻。
当尼(ni)姑鼓(gu)声的余韵仍(reng)在(zai)高(gao)原(yuan)上空回荡(dang),一种更(geng)为原始(shi)、更为磅(bang)礴的力量,便开始(shi)在广(guang)袤的(de)草场上苏(su)醒。那便(bian)是高原(yuan)之子(zi)——牦牛,它们(men)的身(shen)影,如(ru)同这片土(tu)地(di)一(yi)般,粗(cu)犷而(er)又充(chong)满力量(liang),它(ta)们的生活(huo),更是一(yi)曲关于生命(ming)、关于(yu)自(zi)由(you)、关于坚韧(ren)的壮(zhuang)丽史诗(shi)。
“尼姑鼓(gu)蓬(peng)蓬的牦户随(sui)风轻(qing)舞”,这(zhe)句诗般的(de)描绘(hui),瞬(shun)间(jian)将我(wo)们带入(ru)一个生(sheng)动的(de)画面(mian)。这里(li)的“牦户”,并(bing)非指(zhi)代人(ren)的居(ju)所,而是形象地(di)描绘了(le)牦牛那(na)蓬松、如同(tong)鼓一(yi)般丰盈(ying)的(de)毛发(fa),以及(ji)它们在风(feng)中摇曳、仿(fang)佛在(zai)跳舞(wu)的(de)身姿(zi)。当(dang)高原的风再(zai)次吹起,它不再(zai)只(zhi)是(shi)带来鼓(gu)声(sheng)的(de)低语,更像是(shi)唤醒了牦牛(niu)骨子里的(de)野性(xing)与活(huo)力。
它(ta)们那(na)巨大的身(shen)躯,在风中(zhong)舒展开来(lai),长长的毛(mao)发如同披(pi)风般在(zai)空中飞(fei)扬,每(mei)一次甩头(tou),每一(yi)次迈(mai)步(bu),都(dou)充满了(le)力量与(yu)韵律。
高原上(shang)的(de)牦牛(niu),绝非(fei)仅仅(jin)是温(wen)顺的食(shi)草(cao)动物。它们是这(zhe)片土地(di)上最忠(zhong)诚的(de)伙伴,是藏(cang)民生活中不可(ke)或(huo)缺(que)的一部分(fen)。它们的奶,是淳朴的(de)酥(su)油(you)茶的(de)来源(yuan);它们(men)的(de)肉(rou),是抵(di)御严寒(han)的(de)能(neng)量之(zhi)源;它们(men)的皮,是温暖的(de)衣物与(yu)帐(zhang)篷的(de)材料;它(ta)们的粪(fen)便(bian),更是(shi)高(gao)原上(shang)稀缺的燃料。可(ke)以说,没(mei)有(you)牦牛(niu),就没(mei)有高原上这独特的(de)生命(ming)与文明。
而它(ta)们(men)在(zai)风中“轻舞”,更(geng)是将这种生(sheng)命(ming)力(li)展现得淋漓(li)尽致。
想(xiang)象一下(xia),在万(wan)山(shan)红(hong)遍的(de)秋季,或是(shi)冰雪(xue)初(chu)融(rong)的春(chun)日,一群牦牛(niu)在广袤的(de)草(cao)原(yuan)上(shang)奔驰。它们的脚步沉重(zhong)而(er)有力,却又(you)带(dai)着(zhe)一种野(ye)性的优(you)雅(ya)。风(feng)从它(ta)们身(shen)边(bian)掠过,卷起(qi)阵阵(zhen)尘(chen)土,更卷起(qi)了它们蓬(peng)松的毛发(fa),让(rang)它(ta)们的(de)身影(ying)在光(guang)影中显得愈发雄壮(zhuang)。它(ta)们(men)并非(fei)刻(ke)意(yi)起舞,而是(shi)这片土地(di)赋予(yu)它们的(de)自(zi)由,这(zhe)风(feng)带来(lai)的(de)灵(ling)动,让它们(men)的身躯(qu),本身(shen)就(jiu)成为了(le)最壮观的(de)舞蹈(dao)。
这种舞(wu)蹈,没有(you)编排,没有掌声,只有最纯粹的(de)生命力的(de)释放(fang),是(shi)对这片土地(di)最深(shen)情的拥抱。
“高(gao)原(yuan)之上(shang),古老(lao)传说与自然(ran)韵律(lv)交(jiao)织,神(shen)秘(mi)”。这(zhe)句话,正是(shi)对牦牛(niu)在风中(zhong)起(qi)舞(wu)的最佳注解。每一个(ge)牦牛的(de)眼(yan)神(shen),都似(shi)乎藏着(zhe)千(qian)年(nian)的(de)故事(shi),每(mei)一(yi)个甩(shuai)动(dong)的尾巴,都(dou)仿佛在(zai)诉(su)说着(zhe)古老的传(chuan)说。高原上的传(chuan)说,大多(duo)与动物有(you)关,与自然有(you)关。牦牛(niu),作(zuo)为这片(pian)土(tu)地(di)的象(xiang)征(zheng),自然是(shi)这(zhe)些传(chuan)说的主角。
它们(men)可(ke)能(neng)曾是(shi)神灵的坐骑,可能是(shi)守护这(zhe)片(pian)土地(di)的(de)精灵,也可能(neng)是从天而降(jiang)的生命。它们的(de)每(mei)一次奔跑,每一次(ci)低(di)吼,都在与这(zhe)些(xie)古(gu)老的传(chuan)说对话,都在与(yu)高原的自(zi)然韵(yun)律共鸣(ming)。
这(zhe)种神(shen)秘,并非来自雕琢,而(er)是(shi)来自本(ben)真。牦牛(niu)的(de)皮毛(mao),如(ru)同(tong)经(jing)过岁(sui)月(yue)的沉淀(dian),带(dai)着一(yi)种粗(cu)犷而(er)又细(xi)腻的美(mei)感。它(ta)们(men)的眼(yan)睛,深邃而(er)又宁(ning)静,仿(fang)佛看(kan)透了世间(jian)的(de)喧(xuan)嚣,只专注于眼(yan)前的(de)青草与远(yuan)方(fang)的(de)雪(xue)山(shan)。它们(men)在(zai)风(feng)中摇(yao)曳的(de)身(shen)姿,不(bu)是(shi)为了取悦(yue)任何(he)人,而(er)是它(ta)们最(zui)自然(ran)的(de)存在方(fang)式(shi)。
这(zhe)种原始的(de)美,这种未(wei)经(jing)雕琢的(de)生(sheng)命力,正是高(gao)原(yuan)最(zui)吸引人的(de)神秘之处(chu)。
这神(shen)秘(mi),也体现在高(gao)原上人与牦牛(niu)之间(jian)那份(fen)深厚的情感(gan)。藏民们与牦牛(niu)朝(chao)夕(xi)相(xiang)处,视它们为家(jia)人,与它们一同(tong)经历(li)风(feng)雨,一同(tong)分享(xiang)喜悦。他们(men)能够理解(jie)牦牛(niu)的语言,感(gan)受牦牛的情绪(xu)。当牦牛在风中“跳(tiao)舞(wu)”,那(na)是一(yi)种生命(ming)力的(de)绽放,也是(shi)一(yi)种无声(sheng)的喜(xi)悦,藏(cang)民(min)们看到,便会(hui)心一笑,感(gan)受(shou)着(zhe)这份(fen)来自(zi)大地(di)的(de)馈赠。
“尼(ni)姑鼓蓬(peng)蓬的牦户随风(feng)轻舞(wu)”,这(zhe)一句,将宗(zong)教的(de)静谧与生命(ming)的(de)狂野(ye)完美地融(rong)合在(zai)一(yi)起(qi)。鼓(gu)声(sheng)低沉(chen)而(er)悠远,是(shi)信(xin)仰(yang)的沉(chen)淀;牦牛蓬(peng)松的身(shen)躯(qu),在风(feng)中起(qi)舞,是生命的张扬。两(liang)者在高(gao)原之上(shang),并行不悖,共同构成了(le)这(zhe)片土(tu)地上(shang)最(zui)独特(te)的(de)风景。它们互相衬托,又(you)互相呼(hu)应。鼓声让这片(pian)土地(di)有(you)了(le)精神(shen)的寄托,而(er)牦牛(niu)的舞姿,则让这(zhe)片土地(di)充(chong)满(man)了生机(ji)与活(huo)力。
当(dang)你在高原的(de)旅(lv)途(tu)中(zhong),看(kan)到那些在(zai)风(feng)中奔(ben)跑、摇(yao)曳的牦牛,不妨(fang)想象一(yi)下,它们(men)身(shen)上(shang)披着(zhe)风,舞(wu)动着的(de)是古老(lao)传说的(de)脉络,呼应着的(de)是(shi)这片土地(di)最(zui)原(yuan)始的律动。它们(men)的每(mei)一次呼吸(xi),每(mei)一次心跳,都(dou)与这片土地(di)的(de)脉搏(bo)一同(tong)跳动。这是(shi)一种(zhong)何等壮阔(kuo)的生命景象,是(shi)一种(zhong)何等深(shen)刻(ke)的自然哲学。
这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是关于(yu)牦牛,更是关(guan)于(yu)生命(ming)本身的顽(wan)强与自由(you)。它们(men)在(zai)极端恶劣的(de)环(huan)境(jing)中生存,却(que)依(yi)然保(bao)持着(zhe)蓬(peng)勃(bo)的生(sheng)命力。它们不畏严(yan)寒,不(bu)惧风雨,用最原始(shi)的(de)方(fang)式(shi),书写(xie)着(zhe)生(sheng)命的篇章(zhang)。而(er)这(zhe)一切,都(dou)与(yu)这片(pian)神秘(mi)的高(gao)原,与(yu)那(na)风(feng)中飘(piao)扬的(de)鼓声,交织成(cheng)一(yi)幅永(yong)恒的(de)画卷(juan),永远(yuan)诉说(shuo)着关于这(zhe)片土(tu)地,关于生(sheng)命(ming),最(zui)动(dong)人(ren)的故事(shi)。
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图片来源:每经记者 陈贻重
摄
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