每经编辑｜陈自彬    

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一、霓虹之下(xia)，暗(an)影滋生：城(cheng)中村(cun)的“特殊(shu)”景象(xiang)

太(tai)原，这座(zuo)历史悠(you)久的(de)北方古都(dou)，在城(cheng)市(shi)化进程的浪潮(chao)中(zhong)，孕育(yu)出了独特(te)的“城(cheng)中村(cun)”现象(xiang)。这些区(qu)域(yu)，犹如城市(shi)肌体(ti)上的一个(ge)个“孤岛”，在(zai)现(xian)代化的(de)高楼(lou)大厦(sha)间，保留着乡土(tu)的印记，也滋生(sheng)着都(dou)市的阴(yin)影。当我们谈(tan)论“太(tai)原卖淫女城中村中(zhong)站街拉客”这一(yi)现象时，我(wo)们并(bing)非(fei)仅仅是(shi)在(zai)描述一个低(di)俗的(de)社会(hui)新闻(wen)，而是(shi)在(zai)揭开(kai)城(cheng)市(shi)转型期(qi)下，一(yi)个复杂而令(ling)人(ren)心痛的现实侧面。

城(cheng)中村，顾名(ming)思义(yi)，是城(cheng)市扩(kuo)张中(zhong)被吞噬的(de)乡村聚(ju)落(luo)。在这里，土(tu)地性质(zhi)的(de)模(mo)糊(hu)、产(chan)权的混乱、管(guan)理(li)的滞后(hou)，共同构成了其独特(te)的(de)生存环(huan)境(jing)。而在这(zhe)片看(kan)似混乱而又充(chong)满活力的土地(di)上，一些隐藏的(de)“特殊”经济活动(dong)，也悄(qiao)然(ran)滋(zi)长(zhang)。女(nv)性，尤其(qi)是(shi)那(na)些(xie)身处社会边缘(yuan)的(de)女性(xing)，在生存(cun)的压力(li)下，可(ke)能(neng)被(bei)迫(po)或主动地选择(ze)了这(zhe)条常(chang)人(ren)难(nan)以理(li)解(jie)的道路(lu)。

“站(zhan)街拉客(ke)”，这几个字(zi)本身(shen)就带(dai)着(zhe)强(qiang)烈的(de)视(shi)觉(jue)冲击(ji)力(li)。在(zai)一些(xie)城中(zhong)村的(de)夜晚，灯红(hong)酒绿(lv)的招(zhao)牌下(xia)，某些(xie)身影(ying)在(zai)街(jie)头游(you)荡，她们的眼神(shen)或许带(dai)着麻木(mu)，或许带着一丝(si)期待，又或许(xu)带着(zhe)深深的无奈(nai)。她(ta)们的(de)出(chu)现，是(shi)市场需求的驱(qu)动，也是个体困(kun)境的映射。城(cheng)市的光鲜亮(liang)丽(li)，往往(wang)需(xu)要用一些(xie)不为(wei)人(ren)知的(de)代价(jia)来(lai)维(wei)系，而这(zhe)些城中村(cun)中(zhong)的(de)女性，便是(shi)这代(dai)价的一部(bu)分。

深入探究这一现(xian)象(xiang)，我们需(xu)要剥(bo)离(li)表(biao)面(mian)的道(dao)德(de)评判，去(qu)审(shen)视其(qi)背后(hou)复(fu)杂的社(she)会根源。是经济的贫困？是教育(yu)的缺失？是(shi)家庭的破(po)碎(sui)？是(shi)社(she)会(hui)保障的不(bu)到位(wei)？还是(shi)城市发展(zhan)过程(cheng)中，部分群体被边缘(yuan)化(hua)，缺(que)乏合法、体面(mian)的(de)生存(cun)途径？这些(xie)问题，如同盘根(gen)错(cuo)节(jie)的(de)藤蔓，缠(chan)绕(rao)着(zhe)城中村(cun)的(de)每一(yi)个角(jiao)落，也塑造(zao)着(zhe)每一个在(zai)其(qi)中挣扎的(de)个体命运(yun)。

女性(xing)从(cong)事(shi)性交(jiao)易，往(wang)往并(bing)非出(chu)于(yu)个人意(yi)愿的(de)“风流(liu)”。更多(duo)时候(hou)，这是(shi)一种(zhong)生存策(ce)略(lve)，是底层女(nv)性在(zai)绝望(wang)中(zhong)选(xuan)择的(de)“不得(de)已”。当生活(huo)逼(bi)到(dao)绝境，当尊(zun)严与温饱(bao)发生(sheng)冲(chong)突(tu)，当社(she)会(hui)提(ti)供的选择(ze)越来(lai)越少(shao)，一(yi)些女性(xing)便可(ke)能滑(hua)向(xiang)这(zhe)个被污名化、被(bei)边缘化的灰色地带(dai)。她们(men)的身(shen)体(ti)，成为(wei)了她们在这(zhe)座城市中(zhong)谋生的最(zui)后手(shou)段，也(ye)成为了她(ta)们向(xiang)残酷(ku)现实发出的一(yi)种无(wu)声呐(na)喊(han)。

城(cheng)中村(cun)的(de)“特(te)殊(shu)”景象，不(bu)仅仅(jin)是街头(tou)卖(mai)淫(yin)这么简(jian)单。它(ta)往(wang)往伴(ban)随(sui)着更(geng)深(shen)层次的社会问(wen)题：黑(hei)恶(e)势力的滋(zi)生、毒品交(jiao)易的蔓延、人口贩卖的(de)风险、以(yi)及(ji)对(dui)这(zhe)些女性(xing)身心(xin)健康(kang)的长(zhang)期摧(cui)残。这些(xie)隐(yin)藏在城(cheng)市角落(luo)的暗流(liu)，不(bu)仅威(wei)胁着(zhe)个体生命(ming)，也侵(qin)蚀着(zhe)社会(hui)的健康(kang)肌体。

“手(shou)机凤凰(huang)网”作为(wei)信息(xi)传播的(de)平(ping)台，其报道的角(jiao)度和深度，能够(gou)触及到这些(xie)平(ping)时被(bei)主流(liu)社(she)会(hui)所忽视(shi)的(de)角(jiao)落(luo)。通过(guo)这样(yang)的报(bao)道(dao)，我们(men)得(de)以窥(kui)见城市另一面(mian)，那些(xie)不那(na)么光(guang)鲜，却(que)真实存在的生(sheng)活(huo)图(tu)景(jing)。这(zhe)不只(zhi)是一(yi)个关(guan)于“卖淫女(nv)”的故(gu)事，更是关于城(cheng)市发展、社(she)会结(jie)构、个(ge)体(ti)命运以(yi)及(ji)人性在(zai)极端(duan)压力下的挣扎(zha)与选(xuan)择的(de)故事。

在探(tan)讨这(zhe)一(yi)现(xian)象时(shi)，我们不能(neng)回(hui)避(bi)其(qi)复杂性(xing)。它(ta)涉及(ji)到(dao)法律(lv)的界限(xian)、道(dao)德的(de)底线、人性(xing)的挣(zheng)扎(zha)，以(yi)及(ji)社会应有(you)的责(ze)任。这些(xie)城中村中(zhong)的女(nv)性，她们是施(shi)害(hai)者还是(shi)受害者(zhe)？她们的身(shen)体是(shi)否可(ke)以成为交(jiao)易的商(shang)品？我们(men)又该如(ru)何看待(dai)和处(chu)理(li)这一社(she)会难(nan)题？这些都是(shi)摆(bai)在我(wo)们面(mian)前，需要深(shen)刻(ke)反思和解(jie)答的(de)问(wen)题(ti)。

当(dang)我(wo)们提及(ji)“太原卖淫(yin)女(nv)城中(zhong)村中站街拉(la)客”时(shi)，请记住，这(zhe)不仅仅是一个(ge)新闻(wen)标题，它背(bei)后隐(yin)藏着无数(shu)个(ge)鲜活(huo)的(de)生命(ming)，无数(shu)个(ge)被(bei)生(sheng)活(huo)压垮(kua)的灵(ling)魂，以及一个(ge)城市在(zai)快速(su)发展(zhan)中，不(bu)得(de)不(bu)面对的、沉(chen)重(zhong)的生存(cun)图(tu)景。这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)警示(shi)，也是一(yi)种呼唤，呼唤(huan)我们去关(guan)注(zhu)那些被遗忘(wang)的角落，去(qu)理(li)解(jie)那些被忽(hu)视的(de)群体(ti)，去思考那(na)些被掩盖的真(zhen)相。

二、生(sheng)存的逻(luo)辑：困境、选(xuan)择(ze)与希望(wang)的微(wei)光

从(cong)“太原卖淫女城(cheng)中(zhong)村中(zhong)站街(jie)拉(la)客(ke)”这一(yi)现(xian)象出(chu)发(fa)，我们深入探(tan)究其背后更深(shen)层次的(de)社会(hui)动力和(he)个体(ti)逻辑。城(cheng)中(zhong)村(cun)，作为城(cheng)市化进(jin)程(cheng)中的(de)特殊(shu)产(chan)物，其混(hun)乱的管(guan)理、低廉的租金、以及相(xiang)对自(zi)由的氛(fen)围(wei)，吸引(yin)了大量(liang)外来务(wu)工人员、低收入群体，以及(ji)一部(bu)分游(you)离于(yu)法(fa)律边缘的群(qun)体(ti)。

在这里，“生存”是永(yong)恒的主(zhu)题(ti)，而(er)为(wei)生存(cun)所做(zuo)出的(de)选择(ze)，往往(wang)是复杂且(qie)充满(man)无(wu)奈(nai)的。

对于(yu)那些在城(cheng)中(zhong)村中(zhong)从事性交(jiao)易的女性(xing)而(er)言，她们(men)的(de)处(chu)境往往是(shi)多重困境的叠(die)加。首先(xian)是经济(ji)上的(de)贫困(kun)。她们(men)可能来(lai)自偏远(yuan)的农村(cun)，家(jia)庭贫(pin)困，缺乏受教育(yu)的机会(hui)，难(nan)以在(zai)城市中(zhong)找(zhao)到(dao)一(yi)份体面且收(shou)入稳定(ding)的工(gong)作。当(dang)微(wei)薄(bao)的工资(zi)不(bu)足以维持(chi)生计(ji)，甚至无(wu)法寄回(hui)家中补贴(tie)家用(yong)时，性交易(yi)便可(ke)能成为她们(men)眼(yan)中(zhong)“风险高(gao)但回(hui)报(bao)快(kuai)”的选项。

其(qi)次是社(she)会(hui)资(zi)源(yuan)的匮乏。缺乏社(she)会保(bao)障，没(mei)有技能培(pei)训，没有社(she)会网(wang)络(luo)的支撑(cheng)，这些女性(xing)往往孤立(li)无援。她们(men)难以(yi)获得(de)法(fa)律(lv)援助，也难以获(huo)得(de)心(xin)理疏(shu)导。在缺乏外(wai)部帮助(zhu)的情况(kuang)下，她们(men)更容易陷(xian)入(ru)绝望，并被(bei)一些不(bu)法分子控(kong)制，形(xing)成恶(e)性循(xun)环(huan)。

再(zai)者，是情(qing)感的(de)缺(que)失和(he)精神的创(chuang)伤。很(hen)多(duo)女(nv)性可能遭(zao)受过家庭(ting)暴(bao)力(li)、情(qing)感(gan)背叛(pan)，或是童(tong)年阴(yin)影(ying)，导致(zhi)她们在(zai)情(qing)感上处于(yu)一(yi)种脆弱(ruo)的(de)状(zhuang)态。在城市(shi)中，她(ta)们远(yuan)离家乡(xiang)，缺乏亲(qin)友(you)的(de)关怀(huai)，孤独(du)感和漂泊感是她们常(chang)常(chang)面(mian)临(lin)的心理(li)挑战。而性交(jiao)易(yi)本身(shen)，更(geng)会对(dui)她们的(de)身心健康造(zao)成严(yan)重(zhong)的(de)摧(cui)残(can)，导致(zhi)情感(gan)麻木、抑郁(yu)甚至自(zi)毁(hui)倾(qing)向(xiang)。

如(ru)果我们仅仅将(jiang)她(ta)们视(shi)为“堕落者”，未免过于(yu)简单化(hua)。在她们(men)身(shen)上，我(wo)们同样(yang)可以看到(dao)顽(wan)强(qiang)的(de)生命(ming)力，以及(ji)在绝境(jing)中寻(xun)求(qiu)出路(lu)的(de)努力。她(ta)们(men)中的一(yi)些人(ren)，可能(neng)是为(wei)了偿(chang)还巨(ju)额债(zhai)务，可(ke)能是为(wei)了给生病的家(jia)人(ren)筹(chou)集(ji)医药(yao)费，可能是(shi)为了(le)让孩子能(neng)够继(ji)续(xu)读书，她(ta)们(men)的“选(xuan)择”，是出(chu)于一(yi)种朴(pu)素的(de)、对亲人的(de)责任(ren)感和(he)对(dui)生命的(de)渴望。

“站(zhan)街(jie)拉(la)客(ke)”并非(fei)她们的“职(zhi)业选(xuan)择”，而(er)是她(ta)们(men)在极端(duan)压力(li)下，一种“不(bu)得(de)已(yi)”的生存方(fang)式。她(ta)们是社(she)会(hui)转型(xing)期(qi)中(zhong)，那些(xie)被忽(hu)略、被牺牲(sheng)的边缘(yuan)群(qun)体。她们(men)的(de)出现，折(zhe)射(she)出城(cheng)市发(fa)展(zhan)过程中(zhong)，资源(yuan)分(fen)配不均(jun)、社会保障体系(xi)不完(wan)善、以(yi)及对(dui)弱势(shi)群体关怀(huai)不足等(deng)深(shen)层次(ci)问题(ti)。

从“手机凤(feng)凰网”这样(yang)的媒(mei)体报(bao)道(dao)中，我们(men)看到的(de)是一种揭示(shi)真(zhen)相的(de)努(nu)力。它(ta)试(shi)图(tu)让我(wo)们看到，这些女(nv)性(xing)并(bing)非简(jian)单的“卖淫(yin)女”，她们是(shi)故事(shi)的(de)讲述者(zhe)，是社(she)会问题的(de)载体。她们的生(sheng)存逻辑(ji)，往往是“活下去(qu)”的逻(luo)辑，是在(zai)有(you)限的条(tiao)件下(xia)，做(zuo)出(chu)“最优(you)”选(xuan)择(ze)的(de)逻(luo)辑。

对(dui)于这类现象，简(jian)单的道(dao)德谴责(ze)是无(wu)力的(de)，甚至可能(neng)加(jia)剧她们(men)的(de)困境。我(wo)们需(xu)要的是更(geng)加深(shen)入的(de)社(she)会(hui)学、经(jing)济(ji)学(xue)和(he)心理学(xue)的分析(xi)，去(qu)理解她们行(xing)为的动(dong)因。更重要的是，需(xu)要社会(hui)层面(mian)的介(jie)入(ru)和(he)支(zhi)持。

这(zhe)包(bao)括(kuo)：

加(jia)强(qiang)对城中(zhong)村的(de)综(zong)合(he)治理(li)：提升基(ji)础(chu)设施，改善(shan)居住环境，打击(ji)黑恶势力，净化社会(hui)治安。提(ti)供合法(fa)的就业(ye)和(he)培训机会：为(wei)这(zhe)些女(nv)性提供(gong)技(ji)能培(pei)训，帮(bang)助(zhu)她们获(huo)得合法(fa)、体(ti)面的(de)工作(zuo)，摆脱对(dui)性(xing)交易的依赖。完(wan)善(shan)社会保(bao)障(zhang)体(ti)系：加强对(dui)弱势群体的帮扶，提(ti)供社会救助、心(xin)理咨询和(he)法律(lv)援(yuan)助(zhu)。

打(da)破(po)污名(ming)化(hua)，给予(yu)人文关(guan)怀(huai)：媒体和(he)公(gong)众(zhong)应该以(yi)更(geng)加(jia)宽(kuan)容(rong)和(he)理解(jie)的态(tai)度看(kan)待(dai)这些群(qun)体(ti)，避免二次伤(shang)害，鼓(gu)励(li)她(ta)们重(zhong)新融入社会(hui)。法律的(de)界(jie)限(xian)与人(ren)性的考量(liang)：在(zai)法律层(ceng)面，需要对(dui)相关(guan)法律法(fa)规(gui)进(jin)行(xing)审视，如(ru)何(he)在打击(ji)犯(fan)罪的(de)兼顾(gu)人(ren)道(dao)主义和(he)对个(ge)体困境的(de)理解(jie)。

“太原卖(mai)淫(yin)女(nv)城中村中(zhong)站(zhan)街拉客(ke)”不(bu)仅仅是一个(ge)现象，它是(shi)一个(ge)警(jing)示(shi)，提醒我(wo)们(men)城市的发展不应以(yi)牺牲一(yi)部(bu)分(fen)人的尊严和(he)生存(cun)为(wei)代(dai)价(jia)。在(zai)霓虹(hong)灯的辉映(ying)之下(xia)，我们(men)更(geng)应该看(kan)到那些隐藏的(de)角落，听到那些(xie)被压(ya)抑的声音(yin)，思(si)考(kao)那(na)些亟待(dai)解(jie)决的社会(hui)问(wen)题。只有当(dang)社(she)会(hui)的关(guan)怀能够(gou)触(chu)及到(dao)最边缘的(de)群体，当(dang)生存的(de)通道(dao)不再(zai)被(bei)堵死，当(dang)希望(wang)的(de)微(wei)光(guang)能够(gou)照亮每一个绝(jue)望的角(jiao)落，我(wo)们(men)才能真(zhen)正构建一个更(geng)公平(ping)、更温(wen)暖的城市(shi)。

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图片来源：每经记者 陶大宇 摄

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