当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

穿越时空的魅影：欧美怡红院的想象边界

“欧美怡红院”，这四个字本身就带着一股神秘而迷人的气息，它并非实体，却在无数的想象中构建了一个别致的空间。它是一种文化符号的碰撞，是东方婉约与西方奔放在此交织的奇妙产物。当我们提及“怡红院”，脑海中浮现的往往是古典中国文学中那个脂粉香浓、才子佳人汇聚之地，充满了诗情画意与人情冷暖。

而当它与“欧美”二字结合，便开启了一扇通往未知的美学领域的大门，邀请我们一同去探索这片融合了东西方独特韵味的想象边疆。

想象一下，在古老的东方庭院中，悠扬的古筝声随风飘散，花影摇曳，仕女们身着绫罗绸缎，款款而行。而在这份宁静与古典之上，又叠加了西方的浪漫与热情。或许是壁炉里跳跃的火焰，映照着精致的欧洲家具；或许是侍女们手中端着的，不再是清茶一杯，而是醇厚的美酒；又或许是她们眉眼间流露出的，不再是纯粹的东方含蓄，而是带上了一丝西方大胆而自信的光彩。

这种融合并非生搬硬套，而是一种基于对两种文化深刻理解后的藝术再创造，它打破了地理的界限，模糊了历史的痕迹，将不同时空的审美元素和谐地统一在一起。

“欧美怡红院”的魅力，首先在于其强大的包容性。它如同一个开放的舞台，允许各种文化符号自由地流动和碰撞。我们可以看到维多利亚时代的哥特式建筑风格，与中国园林的曲径通幽相互辉映；可以看到洛可可式的华丽装饰，点缀在古色古香的屏风之上；可以看到身着旗袍的女子，在烛光摇曳的沙龙里，与身着燕尾服的绅士谈笑风生。

这种跨文化的想象，不仅丰富了视觉的体验，更在深层次上引发了我们对不同文化之间共性与差异的思考。它讓我们意识到，在人类追求美的道路上，尽管姿态各异，但那份对精致、舒适、以及情感交流的渴望，却是共通的。

更进一步说，“欧美怡红院”也是一种对人性深层需求的隐喻。无论是东方的怡红院，还是西方想象中的类似场所，它们都曾是社会结构下特定人群情感寄托、社交互动甚至权力博弈的场所。当我们将“欧美”的元素融入其中，这种隐喻被赋予了新的维度。它可能代表着一种更加自由、更加開放的情感表达方式，突破了传统礼教的束缚；它可能象征着一种更加平等的交流姿态，不同文化背景的人们在这里可以放下隔阂，进行真诚的对话；它也可能暗示着一种对现实生活压力的逃离，进入一个由想象构筑的、更加理想化的精神空间。

在这个空间里，人们可以暂时卸下扮演的角色，去追求更纯粹的快乐和满足。

“欧美怡红院”的吸引力，还在于它所激发出的无限想象空间。它不是一个固定的模板，而是一个可以被不断填充和改造的容器。每一个设想者，都可以根据自己的理解和喜好，为这个空间注入不同的元素。它可以是古典的、浪漫的、甚至是带有奇幻色彩的。它既可以是对历史的回溯，也可以是对未来的畅想。

这种灵活性使得“欧美怡红院”成為一个永不枯竭的灵感源泉，不断激发着艺術家、作家，乃至每一个普通人的创造力。它提醒我们，想象力是连接不同世界、突破现实限制的强大力量，而“欧美怡红院”正是这种力量最生动的體现之一。它是一种对“美好生活”的诗意解读，一种跨越时空的东方遇见西方的绝美风情画卷。

虚实之间：欧美怡红院的文化镜像与审美探索

“欧美怡红院”不仅仅是一个概念，它更像一面折射着我们对文化、历史、人性以及审美追求的镜子。在这个虚实交织的空间里，东方与西方的文化基因以一种前所未有的方式融合，激荡出令人惊艳的火花。它提醒我们，人类文明的进程并非是孤立发展的，而是充满了相互学習、借鉴与融合的动态过程。

从文化融合的角度来看，“欧美怡红院”是对“全球化”时代的一种藝術化表达。在全球化浪潮席卷之下，不同文化之间的界限变得日益模糊。而“欧美怡红院”则将这种趋势具象化，它描绘了一个超越地域限制的文化交流平台。想象一下，一个中国文人，在古色古香的书房里，手捧着一本莎士比亚的戏剧，窗外是典型的欧洲花园；或者一位西方艺術家，在中国式的庭院中，用油画描绘着身着汉服的女子，眼神中流露出西方艺术的深邃。

这种场景的构建，正是“欧美怡红院”的核心魅力所在。它挑战了我们固有的文化认知，鼓励我们以更加开放和包容的心态去接纳和欣赏不同文化背景下的艺术表达和生活方式。这种融合并非是对原有文化的稀释，而是一种升華，它在保留各自独特魅力的又孕育出新的生命力。

“欧美怡红院”也是对“美”的多元化探索。在东方美学中，我们强调意境、含蓄、以及与自然的和谐统一。而在西方美学中，则更加注重形式、比例、以及个性的张扬。当这两种美学观念碰撞，“欧美怡红院”就成為一个充满张力的实验场。它可能呈现出既有中國山水画的写意之美，又有西方雕塑的立体感；既有东方古典建筑的对称与韵律，又有西方巴洛克风格的华丽与夸张。

这种混搭并非混乱，而是通过精心设计，达到一种独特的视觉平衡。例如，一盏精美的中国宫灯，悬挂在有着繁復雕花的欧洲天花板之下；一张古朴的太师椅，摆放在丝绒质感的沙发旁边。这些看似矛盾的组合，在“欧美怡红院”的語境下，却能产生出意想不到的和谐与美感，形成一种全新的、令人耳目一新的审美体验。

更深层次地，“欧美怡红院”触及了我们对“理想生活”的向往。在现实社会中，我们往往受到各种条条框框的限制，无论是文化习俗、社会规则，还是个人的生活压力。而“欧美怡红院”所构建的，是一个相对自由、舒适、且充满情调的想象空间。在这里，人们可以暂時忘却烦恼，去享受艺術、音乐、美食、以及真诚的交流。

它可能象征着一种更加解放的情感表达，可以自由地抒發内心的喜悦与忧愁；它也可能代表着一种更加平等的社交姿态，不同背景的人们可以放下戒备，平等对话。这种对理想生活的追寻，是人类永恒的主题，而“欧美怡红院”则用一种极具想象力的方式，为我们提供了一个可以栖息的精神港湾。

最终，“欧美怡红院”的价值，在于它激发了我们对无限可能性的思考。它并非一个固定的目的地，而是一个邀请我们踏上探索之旅的起点。它鼓励我们打破思维定势，去尝试不同文化元素的碰撞与融合，去创造属于自己的独特美学。它也是对现实的一种诗意回应，用想象力去弥合现实的缺憾，用艺术去丰富生活的色彩。

在这个充满魅力的“欧美怡红院”里，我们不仅能看到东方与西方的风情交融，更能发现人类共通的情感与对美的永恒追求。它是一场跨越时空的对话，一次关于想象力与创造力的盛宴，一次对“何以为美”的深刻探寻。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：人民网记者 张大春 摄

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