每经编辑｜陆松林    

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一、触(chu)不(bu)可(ke)及(ji)的(de)“痒”：游戏化(hua)感(gan)官的魔力(li)与(yu)迷雾(wu)

夜(ye)幕(mu)低垂(chui)，城市(shi)的喧嚣渐歇(xie)，但(dan)在一片名(ming)为“触(chu)感迷(mi)宫”的(de)虚拟世界里，一(yi)场前所未有的感官风暴正在(zai)酝酿(niang)。这款由(you)新兴(xing)游(you)戏工(gong)作室“幻境之触(chu)”推(tui)出(chu)的划时代(dai)作(zuo)品，以其(qi)极具(ju)争议性(xing)的(de)核心(xin)玩法——“挠脚心折磨”——迅(xun)速席(xi)卷全(quan)球，成为了(le)当下(xia)最炙手可热的(de)焦点。想象(xiang)一下，屏幕上的(de)虚拟(ni)角色(se)，如(ru)同(tong)拥有了(le)真(zhen)实(shi)的肌肤(fu)触(chu)感，当玩(wan)家的手指(zhi)在屏(ping)幕(mu)上(shang)轻(qing)轻滑动，模拟着(zhe)“挠(nao)”的动(dong)作，角(jiao)色(se)的(de)脚心(xin)便会(hui)泛起(qi)一阵(zhen)难以(yi)言(yan)喻(yu)的“痒(yang)意(yi)”，进而(er)引(yin)发(fa)一系列(lie)令人(ren)心跳(tiao)加(jia)速的(de)反应。

初(chu)接触“触(chu)感迷宫(gong)”的玩家，大(da)多是(shi)被其(qi)宣传语(yu)中“极致的(de)感(gan)官反(fan)馈”和(he)“前(qian)所未(wei)有(you)的互动体验”所(suo)吸引(yin)。游戏巧妙(miao)地利用了现代(dai)智能设备(bei)的触觉反馈技术，配合逼真的3D渲染(ran)和细腻(ni)的(de)音效(xiao)，将“痒(yang)”这一最(zui)原(yuan)始、最令人(ren)难以(yi)抗拒的(de)身(shen)体感觉，在(zai)数字世界(jie)中(zhong)具象化。当玩(wan)家(jia)的每一(yi)次“挠(nao)”都精准地传递(di)到虚(xu)拟(ni)角(jiao)色(se)身(shen)上，屏幕中的角(jiao)色会(hui)不自觉地(di)蜷缩(suo)脚趾(zhi)，发出(chu)细微(wei)的(de)“咯咯”笑(xiao)声，甚至(zhi)伴(ban)随(sui)着(zhe)轻微(wei)的“哭喊”，这(zhe)一切都仿(fang)佛真(zhen)实发(fa)生。

这种高(gao)度沉浸(jin)式(shi)的体(ti)验，迅(xun)速(su)在玩家社群(qun)中引发了(le)病(bing)毒式的传播(bo)。

“这太刺激了(le)！”“我(wo)从未(wei)玩(wan)过(guo)这(zhe)么‘上(shang)头’的游戏！”“感(gan)觉就像真(zhen)的在(zai)给别人(ren)挠(nao)痒痒(yang)，又有点想(xiang)笑(xiao)又(you)有点(dian)坏！”玩家们(men)在新(xin)奇的(de)体验中，找到(dao)了(le)释放(fang)压力的(de)出口，也发掘(jue)了(le)某种扭(niu)曲的(de)快(kuai)感。游(you)戏中(zhong)的(de)“抹(mo)油(you)”环节(jie)更是(shi)将这种体验推(tui)向了新的(de)高度。玩家可以选择(ze)为虚拟角(jiao)色的脚心抹上(shang)各(ge)种(zhong)“特(te)殊”的(de)液体，如清凉的(de)薄(bao)荷(he)油、温(wen)热的橄榄油(you)，甚至(zhi)还有玩家(jia)自行(xing)创造(zao)的“刺(ci)激性(xing)”香(xiang)料(liao)。

这些(xie)“润滑剂”不(bu)仅增(zeng)强(qiang)了“挠”的(de)流畅感(gan)，更(geng)通(tong)过(guo)模拟温度和质(zhi)地的(de)变(bian)化，进一(yi)步挑逗(dou)着(zhe)玩家(jia)的神经末(mo)梢(shao)，使(shi)得本就强(qiang)烈的“痒”感(gan)，伴随着一(yi)系(xi)列(lie)难(nan)以(yi)名状(zhuang)的“刺激”和(he)“痛苦(ku)”的(de)交织(zhi)，形(xing)成一(yi)种复(fu)杂(za)而又纠(jiu)缠的情感(gan)体验。

伴随(sui)着这份新(xin)奇与刺(ci)激(ji)的，是汹涌而来的质(zhi)疑与批评(ping)。当(dang)“痒(yang)”被游(you)戏化(hua)，并与(yu)“折磨”、“哭喊(han)”、“痛苦(ku)”等(deng)词汇捆绑(bang)在(zai)一起时，它(ta)便(bian)不(bu)再是(shi)单纯的生(sheng)理反(fan)应，而(er)是触及了伦理道德(de)的敏感地(di)带。部(bu)分评论家认为，“触感(gan)迷宫”的(de)游戏设(she)计，是在消(xiao)费人类(lei)的(de)脆弱和窥探欲，将一(yi)种本应是生理不适(shi)的体(ti)验(yan)，转(zhuan)化(hua)为一种(zhong)“抖M”式的娱乐。

游(you)戏的(de)“抹油”和“挠(nao)痒”过(guo)程，在某(mou)些(xie)玩家(jia)眼中，已(yi)经(jing)超越(yue)了(le)简单的游(you)戏互动(dong)，而(er)带有了(le)某种(zhong)施虐与被(bei)虐的意味。

“这(zhe)真(zhen)的是(shi)在(zai)玩游戏(xi)吗？还是(shi)在(zai)玩弄(nong)人的(de)感情？”一位资深游(you)戏(xi)评论(lun)员在博(bo)客(ke)中写(xie)道。他质疑游戏(xi)是否(fou)在模糊现(xian)实与(yu)虚(xu)拟的(de)界限(xian)，将玩(wan)家的注(zhu)意力引(yin)向了对他人(ren)痛苦的享(xiang)受，即使(shi)这(zhe)种痛(tong)苦是虚拟的。更(geng)有(you)人(ren)担心，这种(zhong)对(dui)“痒(yang)”和“痛”的(de)极(ji)致游戏化(hua)，是否(fou)会潜(qian)移默化地(di)影(ying)响玩家(jia)的同(tong)理心(xin)，让他们在(zai)现(xian)实(shi)生活(huo)中对(dui)他(ta)人(ren)遭遇(yu)的痛(tong)苦(ku)变(bian)得麻木。

“触感(gan)迷(mi)宫”的支(zhi)持(chi)者(zhe)则认为(wei)，这(zhe)不(bu)过是一种新(xin)颖(ying)的互动方(fang)式，玩(wan)家在(zai)其中(zhong)体验到的(de)“痛(tong)苦(ku)”和(he)“哭(ku)喊”，不(bu)过是虚拟(ni)角色的一种程序化(hua)反(fan)应(ying)，不应被过(guo)度(du)解(jie)读。他们强(qiang)调，游戏的(de)核(he)心在于“刺激(ji)”与“新奇(qi)”，玩(wan)家可以自由选(xuan)择参与的深(shen)度(du)和程(cheng)度，而(er)那些(xie)感到(dao)不(bu)适的玩家，可(ke)以选择(ze)退(tui)出。

更(geng)重要的是，他(ta)们(men)认(ren)为，这(zhe)种(zhong)对感(gan)官(guan)的探(tan)索，本身(shen)就是人(ren)类好奇心的(de)一部(bu)分，而(er)游(you)戏提供(gong)了一(yi)个(ge)安(an)全(quan)、可(ke)控的环境(jing)来(lai)满(man)足这(zhe)种好(hao)奇。

于(yu)是，一(yi)场围绕(rao)“痒”的深刻(ke)讨(tao)论(lun)，在(zai)互联(lian)网上(shang)迅速(su)蔓延(yan)。从(cong)社交媒(mei)体的(de)碎(sui)片化评(ping)论，到(dao)专业媒体的(de)深(shen)度分析(xi)，再到学(xue)术界对游戏伦(lun)理(li)的探讨，所有(you)人(ren)都(dou)被卷入这(zhe)场关于“感(gan)官游戏(xi)化”的洪(hong)流之(zhi)中。这场(chang)由(you)“挠(nao)脚(jiao)心”这(zhe)一看似微(wei)不(bu)足道的(de)动作所引发的社会(hui)热议，如同投(tou)入(ru)湖面(mian)的一(yi)颗石(shi)子，激(ji)起了层层(ceng)涟漪，迫使我们(men)去思考(kao)，在(zai)追求(qiu)极致(zhi)娱乐体验(yan)的(de)道路上(shang)，我们(men)究竟应该划定(ding)怎(zen)样(yang)的(de)边(bian)界？当(dang)虚拟的(de)“痒”与(yu)“痛”交织(zhi)，我们又该如何审(shen)视人性(xing)的复杂与(yu)多面(mian)？

二(er)、伦理的红线(xian)：当“痒”的边界模(mo)糊，责任该(gai)由谁(shui)来(lai)承担？

“触(chu)感迷(mi)宫”事(shi)件的爆(bao)发(fa)，不仅(jin)仅是(shi)一场关于(yu)游戏设计(ji)的(de)讨论，更(geng)是一(yi)次对现代娱乐(le)方式(shi)、人性(xing)深处(chu)渴(ke)望(wang)以及社会(hui)伦理(li)边界的深刻拷问。当(dang)“挠脚(jiao)心折磨抹油哭(ku)喊刺(ci)激与痛(tong)苦交(jiao)织(zhi)”这(zhe)样的描(miao)述成为一款游(you)戏的标签(qian)，我(wo)们(men)不得(de)不(bu)停下(xia)脚(jiao)步，审(shen)视其(qi)背后(hou)所潜藏的(de)更深(shen)层的问题(ti)。

游(you)戏(xi)的核心竞争力(li)在(zai)于其(qi)创(chuang)新(xin)性(xing)和对(dui)玩(wan)家需(xu)求(qiu)的(de)满足。从(cong)某种(zhong)意(yi)义(yi)上说(shuo)，“触感(gan)迷宫(gong)”精(jing)准地抓(zhua)住了(le)部(bu)分玩(wan)家对于(yu)新奇感官(guan)刺(ci)激的渴(ke)望。在(zai)现实生活中，人(ren)们的感官(guan)体验(yan)往往(wang)受(shou)到(dao)诸多(duo)限制(zhi)，而游戏，尤(you)其是(shi)VR/AR技(ji)术(shu)的进步，为(wei)探(tan)索未(wei)知(zhi)和极(ji)致体(ti)验提(ti)供了无限可(ke)能(neng)。“挠脚(jiao)心”作(zuo)为一(yi)种在现实(shi)中具(ju)有普适(shi)性的“痒(yang)”感，被(bei)游戏化后(hou)，其(qi)带(dai)来(lai)的“刺(ci)激(ji)”和“痛(tong)苦”通(tong)过高(gao)保(bao)真的反(fan)馈，被(bei)无限(xian)放(fang)大，从而(er)满足了(le)部(bu)分玩(wan)家寻求(qiu)“不(bu)寻常”体验的心理(li)。

抹(mo)油(you)、挠痒(yang)、哭(ku)喊，这(zhe)些行为在虚拟世界中被(bei)赋予(yu)了娱乐(le)的(de)属性，让(rang)玩(wan)家体验到(dao)一(yi)种(zhong)“可控的失(shi)控感(gan)”，即在安(an)全的虚(xu)拟环(huan)境中(zhong)，尝试(shi)那些在现(xian)实(shi)中可(ke)能被视为越轨的行为(wei)。

这种(zhong)“可控的失控感”正(zheng)是争(zheng)议(yi)的(de)焦点所在。批评(ping)者(zhe)认为，游戏(xi)的模(mo)糊(hu)化处理(li)，将“挠脚心(xin)”这一(yi)行为(wei)与“折(zhe)磨”、“痛(tong)苦”挂(gua)钩，可能对玩家(jia)，特(te)别(bie)是心(xin)智尚(shang)未(wei)成熟的(de)青少年(nian)，产生不良的(de)引导(dao)。在(zai)虚拟世(shi)界中，对虚拟(ni)角(jiao)色(se)的“折磨”和“痛苦(ku)”的(de)旁观或参与，是否会(hui)逐渐(jian)削弱(ruo)玩家对真实世(shi)界中他人(ren)痛苦(ku)的敏(min)感度？当“哭喊(han)”和(he)“尖叫”被设(she)计成(cheng)游戏中的“奖励(li)”或(huo)“效果(guo)”，它(ta)是否会扭曲玩家对(dui)负面情绪的认(ren)知，甚至产生(sheng)某(mou)种病态的“快(kuai)感(gan)”？

“抹油”环(huan)节(jie)的出(chu)现，更(geng)是将这种(zhong)争议(yi)推向了敏(min)感的(de)成(cheng)人化领(ling)域。尽(jin)管(guan)开发(fa)者(zhe)声称这仅(jin)仅(jin)是为(wei)了增强感官(guan)体(ti)验，但(dan)其(qi)背后(hou)所暗(an)示的，对身(shen)体部位(wei)的(de)“特殊(shu)”触碰和“玩(wan)弄”，很容易被联(lian)想到某些隐晦(hui)的性(xing)意味或虐(nve)待(dai)倾(qing)向。这种(zhong)将感官(guan)刺激与潜在的(de)“不(bu)道德”行(xing)为(wei)相(xiang)结合的(de)设(she)计，无(wu)疑触(chu)碰了(le)许多(duo)人内心深(shen)处的(de)伦理底(di)线(xian)。

面对(dui)如(ru)潮的批评，游戏开发者“幻境(jing)之触”的(de)回应显(xian)得有(you)些(xie)谨慎。他(ta)们表(biao)示(shi)，游戏的设计初衷是为了(le)提供一种(zhong)新(xin)颖的互动体验(yan)，所有内(nei)容(rong)均在(zai)合法合规(gui)的范(fan)围内(nei)，并提(ti)供了(le)明确的年龄限(xian)制和免责(ze)声明。他们强调，玩家(jia)在游戏中(zhong)体验到的(de)“痛(tong)苦(ku)”是虚(xu)拟的，而“哭喊”和(he)“刺激(ji)”是(shi)预设的(de)程序反应(ying)，旨在(zai)增强游戏的(de)沉浸感(gan)。

他们(men)也表(biao)示，将认真听(ting)取(qu)各(ge)方意见，并(bing)考虑在后续更新(xin)中对部(bu)分(fen)内容进行调整，以减少(shao)不必要(yao)的误(wu)解。

但(dan)这样的回应，并(bing)未能平息(xi)这场(chang)风(feng)暴(bao)。社会公(gong)众普(pu)遍(bian)认为(wei)，游(you)戏的开发者(zhe)和平台(tai)，负有(you)不(bu)可推(tui)卸(xie)的(de)社会责任。尤(you)其是在(zai)涉及(ji)可能引发(fa)伦理争(zheng)议的内(nei)容时(shi)，更应保持(chi)高度的警(jing)惕和(he)审慎(shen)。仅(jin)仅依靠(kao)年龄(ling)限(xian)制和免责声(sheng)明，并不能(neng)完全规(gui)避游(you)戏(xi)内容(rong)对玩家可(ke)能产生(sheng)的潜移(yi)默(mo)化的负面(mian)影(ying)响。

这场(chang)关于(yu)“触(chu)感迷宫”的争(zheng)论(lun)，本质上(shang)是对“娱(yu)乐边(bian)界”的一次(ci)集体反(fan)思(si)。我们是否应该(gai)允许(xu)任何形(xing)式的感官刺激(ji)，只(zhi)要(yao)它(ta)在(zai)虚拟世界中发(fa)生(sheng)？当虚拟的“痒”和(he)“痛”可以被(bei)无限放(fang)大(da)，并转(zhuan)化为一种(zhong)娱(yu)乐产品，我(wo)们又该(gai)如何(he)界定(ding)“合理”与(yu)“不合理”，如何(he)平衡(heng)商业(ye)利益(yi)与社会(hui)责任？

或(huo)许，这场(chang)“痒”的漩(xuan)涡，提(ti)醒(xing)着我们：在追(zhui)求技(ji)术进(jin)步和娱乐(le)创新(xin)的人(ren)文关(guan)怀和(he)伦(lun)理道(dao)德(de)的考(kao)量，永远(yuan)不(bu)应缺席。当(dang)数字世界(jie)越来越(yue)真实地(di)触及我们的感(gan)官(guan)，我(wo)们更(geng)需要(yao)保持清(qing)醒(xing)的头(tou)脑，审(shen)慎地(di)对(dui)待(dai)那些(xie)可能触(chu)碰(peng)人性底(di)线的(de)设(she)计。毕竟(jing)，娱乐的(de)最终目的，不应(ying)是对(dui)痛(tong)苦的消(xiao)费，而(er)是对美好体验的追(zhui)求，是(shi)对生活(huo)的热爱，以及对彼(bi)此的(de)尊重。

这场由“挠(nao)脚心(xin)”引发(fa)的(de)社会大讨(tao)论(lun)，仍在继续(xu)，而(er)它所触(chu)及(ji)的，或许(xu)是(shi)比虚拟的“痒”和“痛(tong)”更深(shen)层次(ci)的(de)人(ren)类情(qing)感与道德(de)的议题。

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图片来源：每经记者 陈师 摄

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