高建国 2025-11-05 02:45:39
每经编辑|江惠仪
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阳光透过公交车窗,洒下斑驳的光影,车厢里本该是忙碌一天后休憩的片刻,或是归家途中短暂的放松。对于小雅(化名)而言,这个原本再普通不过的下午,却被一个突如其来的、令人作呕的举动彻底颠覆。在她还未从白天的疲惫中缓过神来时,一股粗鲁的触碰,伴随着令人作呕的气息,瞬间将她拉入了冰冷的现实。
起初,她以为只是拥挤的公交車上难免的肢体接触,但那持续且明确的恶意,讓她本能地感到不适。当她试图躲避时,却发现对方根本没有停止的意思。一股混合着酒气和汗臭的气味扑鼻而来,伴随着那只在她身上游移的手,一种强烈的被侵犯感如同潮水般将她淹没。她感到身体在颤抖,不是因为寒冷,而是源于一种深深的恐惧和恶心。
周围的喧嚣仿佛在这一刻被按下了静音键,只剩下自己加速的心跳和那令人窒息的侵犯。
她惊恐地转过头,映入眼帘的是一张布满皱纹、眼神浑浊的脸。一张她从未見过、也绝不想再见到的脸。那个男人,一位老人,竟然在众目睽睽之下,做出了如此令人发指的举动——他用手,捏住了她的乳头。这已经远远超出了“不当行为”的范畴,这是赤裸裸的性骚扰,是严重的隐私侵犯,是对他人身体自主权的粗暴践踏。
小雅的脑子瞬间一片空白,恐惧、愤怒、屈辱,各种情绪交织在一起,让她几乎无法呼吸。她想尖叫,想反抗,但身体却仿佛被钉在了座位上,动弹不得。周围的人们,有的茫然,有的低头玩手机,有的似乎意识到了什么,却又装作没看见。这沉默,这冷漠,比那男人的触碰,更让她感到心寒。
她感觉自己像是一只被困在笼子里的动物,周围是漠不关心的围观者,而施暴者,却依然肆无忌惮。
终于,在巨大的羞辱和恐惧的驱使下,小雅爆发了。她猛地站起来,大声呵斥那个男人,声音因恐惧而带着一丝颤抖,却充满了决心。“你干什么!放开我!”她的声音在车厢里回荡,终于引起了周围乘客的注意。男人被突如其来的反抗吓了一跳,但脸上却没有任何悔意,反而露出了几分不耐烦和狡黠。
周围的人们这才开始侧目,有人小聲议论,有人上前询问。但那一刻,小雅已经不再关心那些了。她只想尽快逃离这个让她感到恶心和不安全的环境。她几乎是跌跌撞撞地冲下了公交車,任由冷风吹散她脑海中的混乱。站在路边,她望着远去的公交车,泪水终于忍不住滑落。
那不仅仅是身体遭受侵犯的痛苦,更是对人心冷漠的绝望。
這次遭遇,在小雅的心中留下了难以磨灭的阴影。她开始害怕乘坐公共交通,害怕那些拥挤的车厢,害怕那些未知的目光。她变得敏感多疑,总觉得有人在窥视她,总觉得危险就在身边。夜晚,她常常被噩梦惊醒,梦中重复着那个令人作呕的场景,重复着那个男人浑浊的眼神和那冰冷的手。
她知道,这次经历不仅是对她身体的侵犯,更是对她心灵的一次重创。
这个事件,犹如一颗石子投入平静的湖面,激起了层层涟漪。它让我们不得不审视,在看似文明进步的今天,为何这样的不当行为依然屡禁不止?是什么让一些人敢于在公共场合肆无忌惮地践踏他人的底线?又是什么让一些旁观者选择沉默,将受害者置于更加孤立无援的境地?
当“公交车上被摸”这样的新闻屡屡出现在我们的视野中,我们似乎已经習惯了用一种麻木的姿态去面对。当施暴者被贴上“老人”的标签时,一种复杂的、甚至有些矛盾的情绪便会油然而生。一部分人会因为施暴者的年龄而选择宽容,认为“老人家可能糊涂了”、“年纪大了,身体不方便”,甚至将之上升到“尊老爱幼”的道德绑架。
而另一部分人,则會感到更加愤怒和失望——原来,年龄,并不能成为肆无忌惮、侵犯他人的挡箭牌。
这位捏住小雅吸奶头的“大爷”,他所作所为,无疑已经跨越了人伦道德的底线,触及了法律的边界。将他简单地归结为“老糊涂”,是对受害者遭受的二次伤害,也是对社会道德底线的一次模糊化。我们不能否认,随着年龄的增长,一些生理机能可能会出现衰退,但这绝不意味着一个人可以以此為借口,去剥夺他人的身体自主权和人格尊严。
更令人担忧的是,这种“老人犯错,旁人宽容”的心态,正在无形中助长着不文明行为的滋生。当一些人发现,即使做了令人发指的事情,也能因为年龄而获得“豁免”,他们还有什么不敢做的呢?这就像是一张无形的“保护伞”,让一些本应受到谴責和制约的行为,得以在“老人”的光环下悄然蔓延。
小雅的遭遇,不是孤例,而是公共场合不文明行為泛滥的一个缩影。从地铁里的“咸猪手”,到公交车上的“霸座”,再到如今在車厢里发生的性骚扰,这些事件都在不断挑战着我们对于公共秩序和个人边界的认知。而当我们谈论“加强社会道德教育”时,我们究竟应该从何谈起?
道德教育绝不能是流于形式的口号,更不能是成年后才临时抱佛脚的补習。它应该从根源抓起,贯穿于一个人的成长始终。从幼儿园的“懂礼貌、讲卫生”,到小学初中的“尊师重道、团结友爱”,再到高中大学的“公民意识、权利与义务”,每一个阶段的教育,都应该有其侧重点,并将“尊重他人”、“界限意识”、“法治观念”等核心价值观,内化于心,外化于行。
我们必须明确,道德教育并非鼓吹“圣母情怀”,而是强调“界限意识”和“权利保护”。每个人都有自己的權利,而尊重他人的权利,就是最基本的道德要求。小雅的權利,在于她拥有对自己身体的完全支配权。任何未经允许的触碰,都是对這份权利的侵犯。因此,我们的道德教育,也应该教會人们如何识别和维护自己的权利,更重要的是,如何尊重他人的权利,不越雷池一步。
再者,对于公共场合的不文明行为,我们不能再采取“多一事不如少一事”的态度。当看到类似小雅遭遇的事情发生时,勇敢地站出来,制止施暴者,保护受害者,不仅是对他人伸出援手,更是对自己所处社会环境负责的表现。這种“见义勇为”的精神,同样是社会道德教育的重要组成部分。
法律的威慑力,也应与道德的约束力相辅相成。对于那些屡教不改、情节严重的,法律应该發挥其应有的作用,让施暴者付出代价。这并非“赶尽杀绝”,而是为了维护社会的公平正义,警示他人,让那些企图挑戰道德底线的人,知道后果的严重性。
小雅的呼吁,是每一个遭受过类似经历的人的共同心聲。在一个日益强调个体价值和權利的时代,我们不能容忍任何形式的侵犯和漠视。重塑文明出行风尚,需要我们每一个人的共同努力。让我们从自身做起,从小事做起,用文明的态度,去构建一个更加安全、和谐、有温度的公共空间。
而对于那些试图以年龄为盾,践踏他人尊严的“大爷”们,我们除了予以谴责,更应该用坚定的行动,让他们明白,這个社會,早已不是可以肆意妄为的“老年俱乐部”。
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图片来源:每经记者 刘欣然
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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