每经编辑｜陈健    

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“乱亲”现象的浮现：多元家庭下的情感光谱

当“家”的(de)定义日益多元化，当传统的核心家庭模式被越来越多非典型的家庭结构所取代，一种名为“乱亲”的现(xian)象，开始在不经意间闯入我们的视野。这并非简单的行为描述，而是一种复杂的(de)情感表达，是家庭成员间界限模糊、情感错位，甚至是某些需求未被妥善满足(zu)的微妙信号。

在这个充满变数和可能性的时代，理(li)解并(bing)回应“乱亲”现象，已成为构建健康亲子关系的新课题(ti)。

“乱亲”，顾名思义，指的是一种亲子间界限不清、行为模式混乱，甚至带有某种程度越轨意味的互动。它可能(neng)表现为父母对子女过度的情(qing)感依赖，或者子女对父母不合时宜的亲密索求；它也可能源于父母在情感上(shang)的空虚，转而向子女寻求慰藉，将子(zi)女视为(wei)情感寄托的唯一对象；抑或是，当家庭结构发生变动，如重组家庭、单亲家庭、同性伴侣家庭等，成(cheng)员间的适(shi)应与磨合过程(cheng)中，旧有的情感模式被打破，新的界限尚(shang)未建立，便容易出现情感的“溢出”或“错位”。

想象一下，一个重组家庭，父母双方带着各自的(de)孩子组成了一个新的整体。在新的家庭动力中，孩子们可能因为对新父母的情感不确定，或者试图修(xiu)复与原生父母关系的情感补(bu)偿，而表现出对某个“非亲生”父母的异常依恋，甚至出现模仿原生父母与子女间才会出现的亲密行为。

又或者，一个单亲家庭，母亲独自承担育儿重任，在长期的情感压力和孤独感下，不自觉地将(jiang)成年(nian)的儿子视为情感上的“伴侣”，过度依赖其陪伴和支持，而忽略了(le)儿子作(zuo)为(wei)独立个体的发(fa)展需求。这些，都是“乱亲”现象可能呈现的面貌。

“乱亲”的根源，往往深埋于家庭成员的心理需求和情感模式之中。在核心家庭中，父母与子女的角色分工相对明确，情感的流动也有着相对固定的轨道。当家庭结构变得更加灵活和多元，原有的情感“规则”便显得捉(zhuo)襟见肘。例如，在一些跨国(guo)婚姻或(huo)长(zhang)期异地工作的家庭中，父母与子女的物理距离拉大，情感的补偿机制可能导致一方过度投入，寻求更密集的情感连接，从而打破了合理的亲子界限。

值得注意的是，“乱亲”并非仅仅是负(fu)面的，它也可能在某种程度(du)上折射出家庭成员间强烈的爱意和对连接的渴望。在某些(xie)情(qing)况下，它可能是一种“求救信号”，提示家庭成员在现有模式下感到不适，需要调整和(he)重新构建更健康的相处之道。理解(jie)“乱亲”现象，不(bu)是为了给任何行为贴上标签，而是(shi)为(wei)了(le)更深(shen)入地洞察家庭内部的情(qing)感流动，识别潜在的隐患，并积(ji)极寻求适应与改变。

在多元家庭的大背景下，我们必(bi)须认识到，家庭的形态千变万化，但其(qi)核心功(gong)能——提供安全(quan)感、情(qing)感支持和价值引导——却是永恒不变的。当“乱亲”现象浮现，它恰恰提醒着我(wo)们，是时候审视家庭内部的情感光谱，审视父母与(yu)子女间那根细密的“界限之(zhi)弦”。它邀请我们去探索，如何在更加开放和包容的家庭环境中，重塑那些既能传递温暖，又不失独立与尊重的(de)亲子关系。

“乱亲”现象的出现，是社会变迁和家庭结构演进下(xia)的必然产物，更是(shi)对我们理解和实践(jian)亲子关系的一次深刻的挑战和反思。它促使(shi)我们跳出传统思(si)维的藩篱，以更广阔的视野，更敏锐的触觉，去倾听那些沉默的语言，去理解那些错位的(de)亲密，最终，去拥抱一个更加健康、和谐(xie)、充满爱的家庭未来。

重塑亲子连接(jie)：多元家庭下的“乱亲”化解(jie)之道

面对“乱亲”现象，我们不必惊慌失措，更不应简单否定。这(zhe)恰恰是一个契机，促使我们(men)深入反思和(he)重塑家庭内部的情感连接(jie)，尤其是在多元家庭的语境(jing)下，建立清晰、健康且富有活力的亲子关系，显得尤(you)为重要。化解“乱亲”，核心在于“重塑”，即重新审(shen)视、调整和构建更加适应时代发展的亲子互动模式。

明确界限，重塑边界感是重中之重。在多元家庭中，家庭成员的关系可能更(geng)加复杂，父子(zi)、母女(nv)、继父、继母、继(ji)子女等多种角色交织，清晰的界限有助于保护每个家庭(ting)成员的独立性和自主性。父母需要认识到，子女是独立的个体(ti)，拥有自己(ji)的成长轨迹和(he)情感需求，过度干预(yu)、情感绑(bang)架，甚至将子女视为自己(ji)的“附属品”或“情感容器”，都是界限模糊的表现。

例如，一个单(dan)亲母亲，在情感上过度依赖成年儿子，希望他时刻(ke)陪伴在侧，甚至在择偶(ou)问题上(shang)严加干涉，这便是侵犯了儿子的个人边界。正确的做法是，母亲应该积极寻求(qiu)自己的情感支持系统，如朋友、社群，或(huo)者发展个人爱好，而非将全部情(qing)感需求压在儿子身上。儿子也(ye)需要学会温和而坚定地表达自己的需求，在关心母亲的也要确保自己的生活不受(shou)过(guo)度影响。

提升情感智慧，学会“共情”而非“共溺”。多元家庭的成员可能来自不同的成长背景，情感的表达方式和需求也可能存在差异。父母需要具备高度的情感智慧，理解子女的情感信号，但同时(shi)也要警惕“共溺”——即不加区分(fen)地满足子女的所有情感需求，甚至将子女的情绪视为自己的责任，而忽略了子女(nv)自身的情绪(xu)调节能(neng)力。

在多元家庭中，尤其容易出现“情感补偿”心理(li)。比如，一(yi)对经常出(chu)差的父(fu)母，为了弥补对孩子的(de)陪伴(ban)缺失，可能会在有限的相处时间里，给予孩子过度的物质奖励或无原则的迁就，这同样是一种界限模糊。真正的“共情”，是站在子女的角度理解他们的感受，但同时引导他们(men)认识到情绪的合(he)理性，并学会自我调节。

第三，多元沟通，建立开放的对话空间。多元家庭往往意味着成员间的背(bei)景和观点更加多样(yang)，因此，建立开放、坦诚(cheng)且尊重的沟通机制至关重要。“乱亲”现象的产生，往往与沟通不畅、情感积压有(you)关。父母需(xu)要营造一个安全的环境，鼓励孩子表达自己的(de)想法和感受，即使这(zhe)些想法与父(fu)母的期望不同。

在重组家庭(ting)中，尤其(qi)需要父母与子(zi)女之间，以及父(fu)母与父母之间，进行充(chong)分的沟通，明确家庭的规则和期待，减少误解和猜忌(ji)。例如，继父母与继子女的关系(xi)，需要通过持续的、有温度的对话，逐步(bu)建立信任和情感连接，而不是(shi)强制要求“一家人”。

第四，关注个体(ti)发展，支持独立与成长。亲子关系不是单向的索取与给予，更应是相互支持、共同成长。父母需要将目(mu)光从“我需要你”转移到“我支持你”，鼓励子女发展自己的兴趣爱好，追求自己的梦想，成为一(yi)个(ge)独立、完整的人。

在“乱亲”现象中，常常伴随着父母(mu)对子女的过度控制或依赖。化解之道在于，父母需要重新(xin)审(shen)视自己的价值和生活重心，不再将子女视(shi)为生(sheng)命的全部。这或许意味着父母需要主动走出舒适区，去学习新的技能，去拓展社交圈，去发现属于自己的生活乐趣。子女也应在感恩父母关怀的勇敢地去探索属于自己的世界(jie)。

寻求专业支持，必要时进行干预。当“乱亲”现象已经严重影响到(dao)家庭成员的心理健康和正常生活，例如出现情感虐待、成瘾行为，或者家庭成员之间存在严重的冲突和隔阂，那么寻求专业的心理(li)咨询或家庭治疗将是明智的选择。心理专家能够提供客观的视角，帮(bang)助家庭成员识别问题的根源，并提供有效的干预方案。

“乱亲”现象(xiang)，并非洪水(shui)猛兽，而(er)是多元家庭时代下，亲子关系发展中的一次“阵痛”与“蝶变”。通过明确界限，提升情感智慧，优化沟通模式，支持个体成长，并在(zai)必要时寻求专(zhuan)业帮助，我们能够将这种潜在的挑战(zhan)，转化为重塑更加健康、和谐(xie)、充满爱与(yu)尊重的亲子(zi)关系的契机。

在这个不断变化的时代，家庭的意义在于不断适应(ying)与进化，而(er)健(jian)康的亲子关系，则是这一切温暖的基石。

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图片来源：每经记者 陈贵双 摄

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