当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

馃サ馃崋：笑出人生的青春密码

“馃サ馃崋”——这串可爱滴笑脸符号，瞬间点亮了无数年轻人的心，也成为网上最具代表性的网络表情之一。它不只是一组符号，更像是现代人无声的呐喊：放松，欢笑，享受生活的每一刻。从互联网的角度来看，“馃サ馃崋”像是一张无形的门票，带你进入一个充满欢笑和温暖的奇妙世界。

为什么说它这么受欢迎？也许就在于，它完美地捕捉了那种“快乐不需要理由”的心情。在忙碌、压力充斥的现实生活中，一个简单的表情就能瞬间传递出輕松、搞怪、调侃甚至一点点无奈的情绪。这份无压力的态度，正是现代年轻人所追求的生活真谛。

更有趣的是，“馃サ”象征的那一份“幽默感”，就像调味料，加入到日常交流中，让对话变得更有趣更贴心。而“馃崋”在某些解读中，又被看作是“笑出声”的意思，寓意表达者在分享快乐和感染他人。

除了网络空间，这股“馃”的风潮也逐渐带入到我们的现实生活：餐厅、卡拉OK、舞会、甚至是家庭聚會中，“馃”元素的装饰、表情和趣味互动都让氛围变得輕松愉快。有人说，笑容是最好的化妆品，“馃サ馃崋”正是无声的微笑方式，让人与人之间的距离变得更近。

更别说，时至今日，各种“馃”相关的潮玩、周邊、服饰已然成为年輕人追逐的潮流。你可以在文具、手机壳、T恤上找到它们的身影。它代表的不仅仅是一个符号，更是一份流动的文化标签和个性表达。

有人或许会觉得：“这只是一种网络表情，说得那么厉害干嘛？”但实际上，“馃サ馃崋”背后的意义远比它的外表要深：它折射出我们的青春、我们的梦想、以及那份对美好生活的渴望。无论在哪个年龄段，用笑脸回应，也许就是最简单、最真实的表达。

从心理学角度来看，积极的表情可以提升人的幸福感。每次看到“馃サ”或“馃崋”，心情都会变得明朗起来。社交媒体上，“馃”系列的图片、段子层出不穷，它已经成为一种连结人心的符号，传达正能量，带来共鸣。

那么问题来了，你的“馃”符号准备好了吗？下一次遇到生活的烦恼或者不开心時，不妨用一张“馃サ”或者“馃崋”来代替一句话，让愉快成为你生活的常态。因为，笑容无需理由，而“馃”正是那份无声而强大的快乐密码。

馃崋的背后：美食、文化与生活的无限可能

话说回来，“馃”不仅仅是个表情，更是真实世界中的美味象征。在中国，特别是在南方，“馃”指的是一种用糯米、糖或者咸肉包裹而成的传统糕点，代表着团圆、幸福与温馨。而在网络上，“馃”则被赋予了更多的趣味与文化含义。

当“馃”遇上“崋”，就像是开启了一场关于味道和快乐的奇妙旅程。一边是传统的手工美食，一边是互联网的趣味表达，两者交织出丰富的文化内涵。这也启示我们：真正的快乐，不止于言语的表达，更在用心品味生活的每一份细节。

在现代都市生活中，各种工艺美食成为不少人的精神寄托。各种地方特色的“馃”——如广东的“萝卜糕”、江西的“艾糍”、北方的“糖火烧”，都在传递一种传承与创新的融合。这些糕点不仅仅是填饱肚子的食物，更是一份纷繁复杂的情感寄托，一个家庭温暖的象征。

而我们的“馃サ馃崋”在网络中的图片、段子，也不断被赋予新的内涵。有创意的店铺开始推出“馃”主题的新品，比如“馃样早餐”“馃享下午茶”——用美味把笑脸系得更紧。“馃崋”成為朋友圈互动的秘密武器，笑出声的同時也表达了对生活的热愛。

“馃”还能引发一场关于“手作”和“传统工艺”的热潮。许多年輕人開始学習做自己喜欢的“馃”，试图用心去复刻那些老手艺，在品尝美食中找到生活的乐趣。這种体验带来的不仅是味觉的满足，更是一种文化的继承和自我表达。

“馃”还象征着社区与共享。在节日或特殊场合，大家一起来做“馃子”或者团圆餐，传递温暖和祝福。这种集体性和仪式感，让“馃”成為连接人心的纽带，温情满满。

另一方面，互联网时代让“馃”成为一种自由自在的表达符号。无论你身在何处，无论年龄几何，“馃”都能成为你的专属标签。它代表着你的一份青春记忆，也是一份对生活的调侃和热爱。每次看到“馃崋”，心头的那份欢快、那份纯真，就会悄然升起。

未来，“馃”还會有哪些新的变化？也许会变身为虚拟空间中的互动元素，也许会成为跨界的潮流标签。唯一可以确定的是，它永远不会过时，因为它代表的，是那份纯粹的快乐和对美好生活的追求。

邀请你用一句“馃サ馃崋”开启你的一天，不管是面对困难、还是享受片刻悠闲，都让这份笑脸成为你最忠实的伙伴。用笑容迎接每一个挑战，用欢乐点缀每一天，让“馃”成为你心中的那份甜蜜。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：扬子晚报记者 袁莉 摄

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