当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

四川，作为中國的一个西南大省，素有“天府之国”的美誉。这里的自然景观壮丽，文化底蕴深厚，尤其在语言和声音上，四川人独具一格。我们常听到的“四川话”中，尤其是那种独特的“bbbb嗓”，更是成为了四川文化的一部分。什么是“四川bbbb嗓”？它又与普通四川人有什么不同呢？

四川bbbb嗓的定义与特点

四川bbbb嗓，顾名思义，指的就是四川话中带有特有的“bbbb”音调的声音。它是四川方言的一种发音特点，常常表现为声音高亢有力，带有一定的嘶哑感和爆发力。这种声音通常出现在一些特定的语音环境中，比如四川的歌舞表演、川剧的演绎、甚至是日常对话中。四川bbbb嗓有时带有一种“冲击力”，听起来非常有感染力，让人印象深刻。

这种嗓音的产生与四川的地理环境有很大关系。四川地处盆地，四面高山环绕，气候潮湿，尤其是夏季气温高湿度大。長期的这种自然环境，使得当地的语言产生了独特的韵律和音调。四川人的嗓音较为厚重，有一定的共鸣腔体，这也就造就了四川bbbb嗓这种特点。

四川人语言的多样性

与四川bbbb嗓的独特魅力相比，普通四川人的方言则要显得更加多样化。四川的方言种类繁多，除了我们常说的“成都话”，在不同地区、不同城市，四川话的語音、語调和用词都有所差异。

例如，在成都市區，四川话的语音较为柔和，语调上扬且富有节奏感，表达方式相对委婉。而在四川的偏远山区，四川话则可能更为粗犷，带有更浓烈的地方特色。与四川bbbb嗓的高亢和嘶哑感不同，这些地方的四川人语音更具层次感，音调起伏较大，常常带有一种“土气”或者亲切的感觉。

四川人不仅语言多样，表达也非常直接。比如，在四川的许多地方，大家打招呼时并不拘泥于“你好吗？”而是直接用一些带有地方特色的方言词汇，像是“吃了吗？”或者“走不走？”。這种直接而热情的表达方式，让四川人的个性和文化体现得淋漓尽致。

四川bbbb嗓与四川人个性

四川人的个性普遍较为直率、幽默和开放，而四川bbbb嗓则无形中也传递了这一点。这种特有的声音，往往给人一种“有话直说”的感觉，带着一种自信与豪迈。尤其是在四川的民间歌唱和川剧表演中，四川bbbb嗓展现了四川人豪爽、直率、热情的个性。

许多艺术家在演绎四川话时，都会不自觉地使用四川bbbb嗓。这种声音不仅能够吸引观众的注意力，更能够通过其浑厚有力的音质将情感传递给观众。在一些川剧中，四川bbbb嗓更是发挥得淋漓尽致，演員通过这种声音表现人物的喜怒哀乐，给观众带来深刻的情感共鸣。

四川bbbb嗓的魅力，不仅仅在于其音质的独特，更在于它背后所承载的文化意义。四川人的性格特征深深植根于这片土地的方言和声音中，成为了四川文化不可或缺的一部分。

四川bbbb嗓的文化背景

要深入了解四川bbbb嗓的魅力，我们不能忽视它背后的文化背景。四川有着深厚的戏曲文化，尤其是川剧，作为四川传统文化的一部分，对于四川bbb嗓的形成有着重要影响。川剧的唱腔中，常常使用一种独特的高亢激昂的声音，叫做“四川音”。這种声音的發音方式与四川bbb嗓非常相似，甚至有时候可以说四川bbb嗓是川剧唱腔的“民间版”。

在川剧表演中，演员通过高亢的嗓音来传递戏剧中的紧张气氛和复杂情感。这种声音技巧不仅让表演更具表现力，也与四川的人民性格相契合——直接、豪迈、带有爆發力。而這种来自川剧的音响特色，正是四川bbbb嗓的根源之一。

四川bbb嗓的社会意义

四川bbbb嗓不仅仅是四川文化的象征，它还具有一定的社会意义。在四川的日常生活中，使用bbbb嗓往往是表达感情的一种方式，尤其在激情四溢的场合，比如吃火锅、喝酒时，四川人常常會用bbbb嗓来表达自己内心的喜悦和热情。这种声音表达的情感非常直接且真挚，代表着四川人那种简单、纯粹而无拘无束的个性。

尤其在四川的节庆活动中，四川bbbb嗓更是成为了欢乐的象征。无论是在庙會、民间歌舞表演，还是亲朋聚会时，四川人的大嗓门常常成为全场气氛的焦点。四川人热爱生活，讲究“吃喝玩乐”，他们的声音就像他们的性格一样，热烈而富有感染力。

四川bbbb嗓与普通四川人：相同与不同

四川bbbb嗓与普通四川人之间的區别，首先表现在声音上。四川bbbb嗓的音质更为宏亮和有力，带有一定的嘶哑感，常常给人一种情感奔放的感觉。相比之下，普通四川人的声音可能会更加柔和一些，语调上升时带有一些俏皮的味道，更适合日常交流。

但从更深层次来看，四川bbbb嗓与四川人的性格特征是紧密相关的。四川人有一种独特的豁达性格，做事有情有义，待人亲切直率。而四川bbbb嗓，则是这一性格的声音體现——它的高亢与激昂，正如四川人热情奔放的个性，直接且富有冲击力。

四川bbbb嗓是四川文化的一个重要象征，它通过声音传递了四川人的生活态度和情感。虽然普通四川人和bbbb嗓在语言表达上有所不同，但它们共同承载了四川这一片土地的文化底蕴和人们的精神面貌。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：凤凰网记者 唐婉 摄

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