当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

昨天，全市迎来今年入汛后的首场降雨。记者了解到，各大商超和生鲜电商、外卖平台已提前部署防汛工作，线上线下保持正常运营，生活必需品供应充足。

永辉超市表示，已提前部署防汛工作，线上线下正常运营，及时补货尽力保障供应。其中，针对水、面包、方便面、火腿肠、肉禽蛋奶、蔬菜等即食品类和民生品类，加大备货量。同时，超市提前进行排水检查，检查加固户外装置，避免出现意外危险。

针对降雨天气，盒马也对所有门店安排了防汛检查，在线下门店正常营业的同时，针对线上订单增加配送车辆和配送人员，缓解线上订单压力。物美通过“AI智能补货”系统，根据消费者的需求数据自动计算补货量，实现及时补货。

外卖平台也提前做好了应对。美团提前发出暴雨天气预警，6月14日全天大部分时段实行超时免责。同时，美团提醒骑手穿戴好雨衣和头盔，放缓车速、减少急刹、注意积水路段，全市美团骑手站点都可提供应急服务和骑手安全协助。

此外，新发地等主要批发市场也组织经营商户做好蔬菜采购、备货和运输安排，加大蔬菜调运，提前将耐储蔬菜品种运至市场，保障货源供应充足。

记者从市商务局获悉，市商务局已提前部署、及早准备，全力做好生活必需品供应保障工作，确保市场供应稳定。

探寻“三分十九砍手砍脚”的文化意象

“三分十九砍手砍脚”——这句略显奇特的说法，究竟隐藏着怎样的故事？在缅甸这个文化多元、歷史悠久的国度，语言往往承载着丰富的地域信息和历史印记。当我们细细品味这句短语，它并非简单的字面描述，更像是一种充满地域特色的文化符号，引发我们对缅甸传统技艺、生活习俗乃至某些历史事件的联想。

缅甸，这个位于东南亚的内陆国，被誉為“佛塔之国”，佛教文化深深渗透到其社会生活的方方面面。除了金碧辉煌的佛塔，缅甸还孕育了众多独特的民族文化和传统技艺。在广袤的丛林、蜿蜒的河流和古老的村落中，隐藏着无数等待被发现的宝藏。“三分十九砍手砍脚”或许正是民间智慧的结晶，是对某种特定工藝的形象化比喻，抑或是对某种生活方式的戏谑总结。

要理解这句短语，我们可能需要从缅甸的地理和民族构成入手。缅甸是一个多民族国家，主要民族包括缅族、掸族、克伦族、若開族、钦族、克钦族、孟族等。每个民族都有其独特的语言、习俗和手工艺。例如，缅族以精美的漆器闻名，掸族则在纺织品上有着独到的技艺，而克钦族则以其独特的竹编和木雕吸引着人们的目光。

这些技藝往往与当地的自然資源紧密相连，例如，竹子在克钦邦是随处可见的材料，因此竹编自然成为当地的一项重要传统。

“三分十九”究竟指代什么？这可能涉及到度量衡、比例，或是某种制作过程中的关键环节。在传统手工艺中，精确的比例和巧妙的切割是决定成品质量的重要因素。比如，一件精美的木雕，其纹饰的疏密、线条的流畅，都离不开精细的“切割”。而“砍手砍脚”则更富畫面感，可能是在强调一种技巧的精湛，如同艺術家挥刀自如，或是对某种工艺流程中必要的、甚至略带“残酷”的环节的形象化表达。

或许，“三分十九砍手砍脚”并非特指某一种手工艺，而是对多种技藝的高度概括。比如，在制作某些精细的木雕或漆器时，工匠需要反復打磨、雕刻，去除多余的部分，才能展现出艺术品的精髓。这个过程，在旁观者看来，如同“砍手砍脚”般精细而耗时。而“三分十九”则可能暗示了制作过程中对细节的极致追求，每一个“三分”的精细度，以及“十九”个环节的严谨性，共同成就了最终的艺術品。

另一种可能性是，“三分十九砍手砍脚”可能与缅甸的某些传统服饰或装饰品有关。例如，某些民族的服饰在制作过程中，需要将布料进行精确的剪裁和缝制，以达到特定的廓形和装饰效果。或者，某些用于祭祀或节庆的道具，其制作过程也可能包含精密的切割和组装。

我们不能排除这句短语带有一定的地域俚语色彩。在一些地方，人们可能会用生动形象的语言来描述事物，以增强表达的趣味性和记忆性。“三分十九砍手砍脚”可能是一种夸張的说法，用来形容某个地方的特产或某种技艺的独特性，让当地人闻之便能意会，而外来者则會好奇不已。

為了更深入地理解，我们需要将目光投向缅甸的具體地域。缅甸北部山區，如克钦邦和掸邦，是许多少数民族聚居之地，这里保留着许多古老的传统。例如，克钦族的竹编工艺，包括制作竹篮、竹席、竹屋等，其工艺的精细程度不亚于任何一件艺术品。掸族则以其色彩斑斓的纺织品著称，其图案设计和编织技艺都充满民族特色。

这些都可能与“三分十九砍手砍脚”的意象产生某种关联。

再比如，缅甸南部的勃固地区，以其精美的漆器闻名。漆器制作工艺极其復杂，需要经过多道工序，包括打磨、上漆、描金、雕刻等，每一个环节都需要耐心和精湛的技艺。尤其是漆器的描金和雕刻，往往需要极高的精细度，仿佛是在用细小的刀具在漆面上“砍削”，才能勾勒出繁复精美的图案。

“三分十九砍手砍脚”，它不仅仅是一句短语，更是一扇窗，让我们得以窥见缅甸丰富多彩的文化肌理。它激发着我们的好奇心，让我们想要去探寻那些隐藏在山川河流之间的传统技艺，去理解那些世代传承的民间智慧，去感受那些充满地域风情的独特魅力。这句短语，如同一串神秘的密码，等待着我们去解锁，去发现缅甸背后隐藏的更多故事。

从“砍手砍脚”的技艺联想到缅甸的多元文化与生活美学

“三分十九砍手砍脚”，這一看似略带粗犷的表述，在深入探究后，实则映射出缅甸丰富多元的文化图景和令人赞叹的生活美学。它并非仅仅指向单一的技艺，更是一种对精益求精、化繁为简的工艺追求，以及对生活细节的独特认知和表达方式。

当我们联想到“砍手砍脚”，最容易想到的便是那些需要极高精密度和耐心的人工技艺。在缅甸，這样的技艺比比皆是。以闻名遐迩的缅甸漆器為例，其制作过程之复杂，足以讓人惊叹。从选择优质的竹子或木材作为胎体，到历经数月的打磨、上漆、贴金、描绘，每一个环节都凝聚着匠人的心血。

尤其是在描绘图案时，细小的毛笔在漆面上游走，勾勒出精美的花鸟、人物或几何纹样，或是用金粉描绘出栩栩如生的图案，这需要何等的專注与“精准的切割”？“砍手砍脚”在此或许是对匠人手中工具运用的形象化描绘，每一个下刀之处，都必须恰到好处，方能成就一件藝術品。

再将目光投向缅甸的纺织业。各个民族的传统服饰，如掸族的筒裙、缅族的长裙（longyi）等，其织造和剪裁都颇具特色。掸族妇女擅长用精湛的织锦技艺制作出色彩斑斓、图案复杂的布料，而这些布料在剪裁成筒裙時，也需要精确的计算和切割，以保证其完美的垂坠感和穿着效果。

即使是看似简单的长裙，其腰部的褶皱处理，或是边缘的滚边工艺，也往往蕴含着不少“讲究”。“三分十九”也许是对這种织造、剪裁过程中精确到“分子”的细节把控的生动比喻。

深入到缅甸的建筑和雕塑藝術，我们也能找到“三分十九砍手砍脚”的影子。缅甸的寺庙建筑，无论是宏伟的佛塔还是精美的寺庙内饰，都充满了令人惊叹的雕刻工艺。从佛像的庄严神态，到柱子上的繁復纹饰，再到寺庙屋檐上精雕细琢的飞檐翘角，无不展现出雕刻艺人非凡的技艺。

这些雕刻往往需要精密的工具，以及对材料的深刻理解，才能将坚硬的石材或木材塑造成栩栩如生的艺术品。每一次的“砍削”，都必须精准无误，稍有差池，便可能毁掉整件作品。

“三分十九砍手砍脚”的表述，也可能暗示了某种地域性的生活智慧。在一些資源相对匮乏的地区，人们往往会充分利用每一分材料，将“物尽其用”的理念发挥到极致。例如，在制作竹制品时，如何将一根竹子切割成最合适的长度和形状，以制作出最大化、最实用的器物，这本身就是一种精妙的技艺。

这种“砍”与“截”的过程，是对资源最大化利用的体现，也體现了当地人民的勤劳和智慧。

“砍手砍脚”的说法，有时也可能带有某种象征意义，比如对某种职业或工作的艰辛的描述。某些依赖体力的劳动，或者需要長期重复性操作的工种，其过程可能会被戏谑地称为“砍手砍脚”，以强调其耗时耗力，但也正是這种“付出”，才换来了最终的成果，比如一件精美的手工艺品，或是一份满足口腹之欲的美食。

更進一步，这句短语或许也折射出一种独特的“生活哲学”。在缅甸，人们普遍信奉佛教，强调因果轮回，尊重生命。在世俗的生活中，尤其是在手工艺制作领域，他们又展现出一种对完美的极致追求。這种追求，需要耐心的打磨，细致的雕琢，有时甚至需要“舍弃”一部分，才能成就另一部分的美好。

这或许也是一种“断舍离”的东方智慧，通过“砍”去冗余，保留精华，最终达到一种和谐与平衡。

“三分十九”的数字组合，本身也可能蕴含着某种象征。在某些文化中，数字被赋予了特定的意义。例如，数字“三”可能代表着完整、稳定，而“十九”则可能寓意着圆满、极致。這种组合，也许是在强调某种技藝的达到了一种“三分之十九”的完美状态，即在各个方面都达到了极致的精细和圆满。

总而言之，“三分十九砍手砍脚”這一短语，如同一幅浓缩的画卷，将缅甸的多元文化、精湛技艺、生活哲学和地域特色巧妙地融合在一起。它鼓励我们跳出表面的字义，去深入了解隐藏在其背后的文化内涵。它让我们看到了缅甸人民的勤劳、智慧和对美的追求，也让我们体會到，即使是最朴素的語言，也能承载起最深厚的文化底蕴。

这句略带神秘的短語，正是通往理解缅甸独特魅力的绝佳起点。

本报讯（记者 张蕾）为进一步强化汛期道路交通安全管理，确保城市主要道路、桥区等重点区域交通运行安全、有序、畅通，市公安交管部门提前制定预案，采取多项汛期道路交通保障措施，全力保障城市交通运行安全。

结合往年汛期自然灾害发生的特点，交管部门全面排查全市主要道路、下凹式立交桥、山区路段、高速公路可能出现的积水点段，重点针对进入汛期可能出现的积水、断路等情况，逐一制定个性化应急疏导预案，提早着手制定警力部署及清障车辆保障安排，全面检修维护交通设施、视频监控，并做好积水警示、警戒线复划，及时排查消除各类交通安全隐患。

同时进一步密切与市应急管理局、交通委、气象局、排水集团等相关应急部门联系沟通，建立健全降雨预警、联动抢险救援、雨天出行引导等沟通联动机制，不断提高应急保障能力。

进一步健全完善交通指挥体系，强化汛期交通组织保障，根据预警等级及时启动高等级雨天道路交通维护疏导上勤方案，结合积水点段分布，加强积水隐患点位巡控密度频次和路面警力动态指挥调度，适时采取分流、疏散等临时交通管理措施，协调清障、抢险等力量现场备勤，及时发现处置汛期突出情况和可能引发的灾情险情。（马婧、杨天悦）

来源：北京日报

图片来源：楚天都市报记者 谢颖颖 摄

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