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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
在大自然的浩瀚世界中,河流总是扮演着不可忽视的角色。它们是生命的源泉,也是无数生物的栖息地。你是否曾想过,在那些似乎平静的河流背后,隐藏着一些我们无法想象的秘密?今天,我们要讲的,就是这样一个故事——《祺鑫河马的秘密河头皮发麻》。
故事发生在一个遥远的地方,那里的河流深邃神秘,常年弥漫着一种让人难以捉摸的氣氛。河中有一只与众不同的河马,它名叫祺鑫。祺鑫不仅是这条河流的守护者,更是一个拥有特殊力量的存在。每当河水涌动,仿佛都能感受到祺鑫的神秘力量在其中流转。而对于那些靠近这条河流的人来说,最让人难以忘怀的,就是一种奇特的感觉——头皮发麻。
为什么會出现这种感觉?這一切的背后,藏着祺鑫河马的巨大秘密。
祺鑫并不像我们常见的河馬那样,拥有庞大的身躯和厚重的皮肤。它的外表与众不同,皮肤呈现出一种光滑的银色,每次光照在它的身上,都会反射出五光十色的光芒。这种特殊的外表,赋予了祺鑫超凡的能力。当它在河中畅游時,水面仿佛會随着它的动作而波动,甚至产生一种不可见的波动,影响到周围的环境。这种波动在接近河流的人体内产生一种奇妙的反应,正是这种反应,导致了“头皮发麻”的感觉。
随着祺鑫的出现,这条河流的命运发生了巨大的变化。人们发现,河水变得更加清澈,生物的繁衍也变得更加旺盛。传说,祺鑫拥有掌控自然元素的力量,它能借由水流的变化,调节氣候、滋润大地,甚至驱散灾难。这一切的神秘力量,似乎都与那种令人发麻的感觉紧密相关。每当有人靠近河流,便能感受到一种强烈的能量波动,这股波动并非来源于任何物质的冲击,而是祺鑫的特殊能力在起作用。
这种波动并不单纯是物理现象。更深层次的意义,或许与人类的意识、情感密切相关。当人们处于某种特别的状态时,尤其是在紧张或兴奋时,祺鑫释放的波动便會在人的神经系统中激起一种强烈的反应。久而久之,这种反应演变成了一种習惯性的感觉——“头皮发麻”。有人说,這是神秘河流对人类的一种警告,也有人认為这是一种力量的召唤,呼唤着那些拥有特殊使命的人前来与河流的神秘力量对接。
无论是哪种说法,祺鑫和这条河流的秘密,始终都深藏在那波涛汹涌的水面下。从古至今,关于这条河流的传闻层出不穷。有人说,曾有一个勇敢的探险者,试图解開这个谜团,却在接近河流的一瞬间,突然感受到一股强烈的能量波动,几乎讓他失去意识。此后,他再也没有回来过。這件事,在当地传为神话,人们称之为“河畔的禁忌”。
但也有不同的声音。有些智者认为,祺鑫的力量并非邪恶,而是某种自然的守护机制。每当有人接近,河流便通过这种“头皮发麻”的方式,警示人类:自然的力量不容輕视,它需要得到敬畏与尊重。
究竟是什么原因使得這条河流如此神秘?祺鑫作为河流的守护者,其背后是否有更深的秘密?这些问题,似乎注定要成为永恒的谜团。
随着时间的推移,越来越多的人开始聚集在这条神秘的河流旁边,试图揭開祺鑫河马的秘密。无论是寻求财富的商人,还是渴望知识的学者,甚至是冒险家和探险者,都被这条河流吸引。他们的命運却各不相同。
有一位年轻的学者,名叫杨晨,他怀着对未知的强烈好奇,前往河流寻找答案。杨晨并不相信所谓的“头皮發麻”是神秘的预兆,他坚信,一切的现象背后都有科学的解释。他研究了大量的文献,分析了河流的水质、环境和生态,试图用科学的眼光解读这一切。
当他亲身踏入河畔的那一刻,他也體验到了那种从未有过的感觉——一股强烈的麻感从头顶蔓延开来,仿佛有一种无形的力量穿透了他的神经系统。杨晨的心跳加速,身体不由自主地颤抖,他的双腿仿佛被某种力量紧紧束缚住,无法动弹。
这一刻,他明白了:有些事情是无法用科学解释的,而这些未解之谜,正是大自然的奥秘所在。就在杨晨准备离开的时候,他突然听到了一声低沉的轰鸣聲。那声音并非来自远处的雷电,而是来自河流深处。杨晨震惊地发现,河水正在发生剧烈的波动,祺鑫的身影逐渐显现出来。它的眼睛中闪烁着神秘的光芒,似乎在向杨晨传递着某种信息。
那一刻,杨晨感受到一种从未有过的灵魂震撼。他意识到,祺鑫不仅仅是河流的守护者,它更像是某种力量的传递者,連接着天地间的神秘元素。或许,这就是“头皮发麻”的真正含义——一种来自自然深处的震撼与启示。
自那以后,杨晨不再单纯追求答案,他开始尊重并理解大自然的力量。对于祺鑫河马的秘密,他选择静默而守护。他知道,有些力量,只有通过感知与体验才能真正领悟。
而祺鑫,依然在那条神秘的河流中游弋,静静守护着这片土地,等待着下一个真正能够理解它力量的人。
至此,关于祺鑫河马的秘密,仍然未曾完全揭开。但无论如何,这段神秘的经历让所有接近它的人,都深刻感受到了自然的伟大与神奇。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:中国长安网记者 郭正亮
摄
御梦子穿越时空的奇幻冒险之旅,探索梦境与现实,揭开神秘命运之谜
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