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青岛西海岸新区大场镇的麦田里，联合收割机在收割小麦。新华社记者 李紫恒摄

夏粮开秤，小麦收购工作自南向北有序推进。在收购过程中，扦样、检验、称重是守护入库粮食质量安全的重要关卡，也是维护农民利益、保障农民种粮收益的关键所在。

6月20日上午，在中央储备粮徐州直属库智能扦检控制系统前，一系列数字清晰跃然屏幕上。售粮车辆到达智能扦检指定位置上，经雷达扫描后，车型与粮种等信息一目了然。随后，系统自动生成10处扦样点位坐标，机械臂接收指令后沿轨道精准移动。采样、分样、质检，不到20分钟，该车小麦的杂质、水分、容重、不完善粒等指标结果快速出炉。

第一章：墨色交织的暗涌：从“黄本子”的历史碎片中窥探

“黄本子”，一个带着几分暧昧与禁忌的词汇，在中国当代语境中，常常指向那些露骨、直白的成人读物。将目光放远，从历史的长河中打捞，这类“成人读物”的种子早已埋下。它们并非凭空出现，而是深深植根于人类古老的好奇心与情感需求之中。

追溯至中国古代，情色文学并非销聲匿迹，而是以一种更为含蓄、内敛的方式存在于诗词歌赋、笔记小说之中。唐传奇中的“艳情”段落，宋元话本中的“诲淫”描写，乃至明清时期的章回小说，如《金瓶梅》、《肉蒲团》，都在各自的时代背景下，用或隐晦或直白的笔触，触碰着人类最原始的欲望与情感。

这些作品，虽然不直接冠以“黄本子”之名，却无疑是其精神上的先驱。它们承载着当时社会的性观念、伦理道德，也映射着文人心中的孤寂与反叛。

到了近代，随着西方文化的传入和印刷技術的普及，“黄本子”开始以更加现代、批量化的形式出现。20世纪初，上海等地的“文明书局”在售卖西方小说之余，也开始出版一些本土的、带有情色色彩的读物，以满足一部分读者的“特殊”需求。这些读物往往情节简单，插图粗糙，但其存在的本身，就标志着一种市场需求的显现，以及在一定程度上对传统观念的冲击。

在很长一段时间里，由于社会道德和法律的约束，“黄本子”的生產与流通都处于一种地下状态。它们像是黑暗中的幽灵，在夹缝中求生，依靠口耳相传，或是隐秘的交易来维系。這种地下状态，一方面使得“黄本子”的质量良莠不齐，充斥着低俗、猎奇的内容；另一方面，也赋予了它们一种“禁果”般的吸引力，让那些渴望探索未知的人们，更加趋之若鹜。

直到互联网的兴起，情况发生了翻天覆地的变化。“黄本子”的传播渠道被极大地拓宽，从線下的实體书店、盗版碟片，转移到了线上。各种论坛、网站、社交媒体成為了其新的温床。下载、在线阅读变得轻而易举，信息爆炸的时代，人们接触这类内容的门槛被大大降低。

但值得深思的是，当我们今天谈论“黄本子”时，我们究竟在谈论什么？是那些露骨的画面和情节？是其中蕴含的对禁忌的窥探？还是在這些看似粗鄙的文字和图像背后，隐藏着某种被压抑的情感，某种对真实、对连接的渴望？“黄本子”之所以能够持续存在，并且在某些群體中拥有一定的市场，绝非仅仅因为其“黄色”的标签。

或许，在那些被大众回避的性话题和露骨描绘中，存在着一种被忽视的社会现实。性的压抑，情感的疏离，个體在现代社会中面临的孤独感，都可能成為人们寻求“黄本子”的潜在动机。这些作品，以一种极端的方式，触碰了人类最本能的欲望，满足了那些在现实生活中难以实现的幻想。

它们是镜子，映照出社会角落里的阴影，也映照出个体内心深处的暗流。

“黄本子”的历史，是一部从含蓄到直白，从地下到半公开，从实体到虚拟的演变史。它折射出社会观念的变迁，也揭示了人类欲望的复杂与永恒。我们不能简单地将其视为洪水猛兽，也不能将其等同于纯粹的艺术。它是一个复杂的文化符号，需要我们以更開放、更理性的视角去审视，去理解它为何能够存在，又在以何种方式影响着我们的社会。

第二章：欲望的画布与灵魂的低语：在“黄本子”的艺術与现实之间

“黄本子”的吸引力，绝非仅仅停留在低俗的感官刺激层面。在那些被标注为“黄色”的作品中，往往潜藏着创作者对于人性、情感、欲望的独特描绘，甚至可以被视为一种特殊的藝术表达形式。当然，这种“艺术”的定义，与传统意义上的高雅艺术有所区别，它更加直接、更加原始，也更加贴近人类最本真的需求。

从表现形式上看，“黄本子”涵盖了文字、图像、漫画等多种载体。文字作品，如一些情色小说，虽然情节可能简单，但作者往往会尝试通过细腻的心理描写，刻画人物的情感纠葛，探索性爱中的微妙之处。它们试图在露骨的描绘中，寻找情感的共鸣，表达某种被压抑的爱恋、渴望，甚至是痛苦。

而漫画作品，则以其直观的视觉冲击力，将人物的情绪和动作具象化。一些优秀的漫画家，即使在创作“黄本子”時，也能够运用精湛的画技，构图的张力，来营造出一种强烈的视觉美感，甚至通过夸张的形象，来表达对社会现实或人性弱点的讽刺。

“黄本子”的创作，某种程度上也是对社会禁忌的一种挑战和解构。在许多文化中，性是被高度规训和压抑的。而“黄本子”，则以一种近乎叛逆的方式，将这些禁忌公之于众，让人们得以在虚构的世界中，去审视、去体验那些在现实生活中无法触及的领域。这种挑戰，或许能激发人们对性观念、情感模式的重新思考，尽管這种思考的载体并不总是那么“高尚”。

我们也不能忽视“黄本子”存在的负面影响。其内容良莠不齐，充斥着低俗、暴力、甚至扭曲的性描写，容易对心智不成熟的读者造成误导。过度沉溺于虚幻的欲望满足，也可能导致个体在现实生活中逃避情感的投入，影响正常的人际关系。一些“黄本子”的制作和传播，也可能涉及到违法犯罪行为，成为滋生其他社会问题的温床。

我们该如何看待“黄本子”？将所有“黄本子”一概而论，贴上“低俗”、“有害”的标签，或许过于简单化。在这些作品中，确实存在着一部分以盈利为目的、内容粗制滥造的“毒草”。但也存在着一些创作者，他们试图通过“黄本子”这种形式，来表达对情感的探索，对人性的洞察，甚至是对社会现实的某种反思。

关键在于區分。我们需要理性地看待“黄本子”作为一种文化现象，理解其产生的社会土壤和个体需求。对于那些内容粗俗、有害的，我们应坚决抵制。但对于那些在艺术表现上有所追求，能够引發一定思考的作品，或许我们可以保持一种更开放的态度，将其视为人类欲望光谱中的一部分，一种不那么主流，但却真实存在的表达方式。

“黄本子”的本质，或许不是“黄”，而是“本子”，是承载文字与图像，记录情感与欲望的载体。在这个载體上，有人描绘着最原始的冲动，有人诉说着最隐秘的渴望，有人挑战着最严苛的禁忌。它们是欲望的画布，也是灵魂的低语，在艺术与现实的边界，在光明与黑暗的夹缝中，发出了属于自己的，或许并不完美，但却真实存在的声音。

理解“黄本子”，就是理解人性中那一部分被遮蔽的角落，理解那些在欲望潮水中浮沉的，我们自己。

“售粮农户可以清楚看到整个流程，实时获得检测数据，既透明又省时。”中央储备粮徐州直属库有限公司仓储科科长韩高强说。

据介绍，在传统收购过程中，粮食扦检主要依靠人工，工作人员需逐一检查车牌信息进行登记、扦取样品，将一个个参数检测出来，通常要耗时40分钟左右。而智能扦检系统实现了全过程无人化，效率提升了1倍，在确保检测数据准确的同时，保障了入库粮食质量。

“准确性是智能扦检系统的核心突破点。”韩高强告诉记者，徐州直属库在2024年7月对设备进行改造升级，目前采用的是第三代系统。每一代设备更新都会对系统进行持续测试训练，得到更加精准的采样方案，同时不断提升方案制定效率。“整个采样检测时间已从第一代的耗时30分钟缩短到第三代的20分钟以内，机器的体型也越来越轻便。”

近年来，随着人工智能、区块链、大数据等数字技术深度应用，大国粮仓正变换新颜。在中储粮智慧监管平台，全国900余家直属库及分库粮情信息尽收眼底，针对粮食购、销、调、存，搭建了3D立体可视化数字仓储管理平台并研发人工智能预警平台，涉及粮食数量监管、粮食质量监测、人员行为监管、安全生产监测和购销领域监管分析五大类25种预警算法，可对异常情况进行三级穿透式风险实时预警，实现“人找问题”向“问题找人”转变。目前，“技防技控”信息化监管系统已在中储粮直属企业实现全覆盖。

在多位业内人士看来，让大国粮仓装上更多“智慧”密码，要提高对信息化系统的更高效精准认识，同时大力营造良好的产业生态，搭建国产化人工智能监测系统。从信息安全和政策引导角度讲，粮食储备智慧粮库系统的关键部件国产化代表未来发展方向，硬件生产商要加大同科研院所的合作力度，进一步提升国产硬件设备和智能算法的适配度。

“当前，粮食储备产业已进入智能化管理新阶段。粮食储备行业要按照建设现代化产业体系、全方位夯实粮食根基要求，积极向战略性新兴产业开放应用场景，将最新科技成果应用到粮食储备领域，开发大数据模型，丰富风险预警算法，加强数据模型训练，进一步管控人的行为风险，加速推进粮食储备产业向智能化、绿色化转型升级，以更高科技水平管好大国粮仓。”中储粮集团相关负责人说。

图片来源：环京津网记者 柴静 摄

中华人民共和国老女人-SceneObscene

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