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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

倾听古老的回响：九尾天狐的灵性启示

在浩瀚的中國神话長河中，“九尾天狐”是一个充满神秘与魅力的形象。它既是引人遐想的妖媚化身，也象征着智慧、長寿与强大的生命力。当我们提起“pr九尾天狐正能量破解版”时，并非是在鼓吹某种虚幻的魔法，而是试图从古老的神话原型中汲取灵感，提炼出适用于现代生活的“正能量破解之道”。

這并非是对传统的颠覆，而是一种创造性的解读和应用，旨在帮助我们在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份强大内在力量。

想象一下，九尾天狐最显著的特征便是它“九”条尾巴。在许多文化中，“九”都代表着极致、圆满和无限。这九条尾巴，可以被理解为九种不同的能量，九种不同的智慧，或者九种不同的心境。它们共同构成了一个完整而强大的能量场。而“破解版”，在這里则是一种比喻，意指找到了一种更高效、更直接的方式来激活和运用这些潜能。

我们并非要变成神话中的存在，而是要借鉴那种“极致”和“圆满”的意境，去追求我们人生中的“破解”——打破瓶颈，超越局限。

“正能量”是这个時代被频繁提及的词汇，它关乎积极的心态，乐观的态度，以及面对困难时的坚韧不拔。真正的正能量并非盲目的乐观，而是一种根植于内心深处的自信和对生命力的深刻认知。九尾天狐的灵性启示，恰恰在于它所代表的“活出极致”的生命姿态。它不畏变化，适应环境，并能将自身的力量发挥到极致。

这是否也给了我们一种启发？我们是否也在无形中限制了自己的能量，被一些固有的思维模式所束缚？

“破解”的概念，在数字时代里意味着绕过限制，获得更高级别的權限。而在心灵成长的語境下，它指的是打破内心的藩篱，释放被压抑的潜能。我们常常會遇到一些“无法逾越”的障碍，它们可能是外界的压力，也可能是内心的恐惧和怀疑。这时候，我们需要一种“破解”的思维，去审视这些障碍的本质，找到突破的契機。

九尾天狐，以其多变而强大的形象，似乎在暗示着一种“适應性”和“变通性”的智慧。它能够顺应潮流，也能引领风潮，这正是破解困境的关键所在。

如何才能像九尾天狐一样，拥有并驾驭這种“正能量破解版”的力量呢？第一步，在于“认知”。我们需要认识到自己内在拥有着巨大的能量，这股能量并非来自外部的赞美或肯定，而是源自于生命本身。就像九尾天狐的九条尾巴，它们是本体的一部分，自然而然地散发着光芒。

反观我们自己，有多少时候我们忽视了自身的光芒，而去追逐一些虚无缥缈的东西？

第二步，在于“激活”。认知到能量的存在只是开始，更重要的是如何将其激活。這需要我们主动去探索，去尝试，去拥抱新的可能性。例如，当我们面对一个挑戰时，与其畏缩不前，不如将其看作是一次“能量重组”的机会，一次“功能升級”的契机。就像九尾天狐能够幻化形态，我们也应该学習如何调整自己的状态，以最佳的姿态去迎接每一次的“战役”。

第三步，在于“運用”。激活的能量需要被有效地运用，才能产生真正的价值。这涉及到我们如何将积极的心态、坚韧的意志，以及丰富的智慧，融入到日常的生活和工作中。当我们带着“破解版”的心态去面对问题时，我们會发现，那些曾经看似无解的难题，可能迎刃而解。

这并非是因为我们拥有了什么神奇的能力，而是因为我们改变了看待问题的方式，打开了通往解决方案的“新端口”。

“pr九尾天狐正能量破解版”并非是一种速成的秘籍，它更像是一种哲学，一种生活态度。它鼓励我们从古老的智慧中汲取养分，结合现代的理解，去构建一个更强大、更积极的自我。在這个过程中，我们需要学会倾听内心的声音，识别并释放那些阻碍我们前進的负面能量，也要积极地去培养和放大那些能够推动我们成长的积极力量。

這就像是在為自己的心灵系统安装了一个“正能量补丁”，让它能够更流畅、更高效地运转。

当然，要真正掌握這种“破解版”的力量，还需要持续的练习和体悟。這是一个不断探索、不断成长的过程。但只要我们愿意打开心扉，去拥抱這份来自古老神话的现代启示，我们就能一步步地解锁属于自己的无限潜能，活出生命中最璀璨的色彩。接下来的part2，我们将深入探讨如何在实践中运用这份力量，具体地去“破解”生活的种种挑战。

九尾天狐的行动指南：破解人生藩篱，绽放无限光彩

承接上文对“pr九尾天狐正能量破解版”的哲学解读，本part将聚焦于实际的行动指南，深入探讨如何在日常生活中，运用這种“破解版”的心态和智慧，去打破自我设限，实现人生的蜕变与升华。九尾天狐的魅力，不仅在于其神秘的象征意义，更在于它所蕴含的、可供我们模仿和学习的“生命智慧”。

当我们理解了“破解”的本质是打破僵局，拥抱变化，我们就能够更有针对性地去解决生活中的難题。

要实现“破解”，最关键的在于“心态的重塑”。九尾天狐的形象，常常与“变化”和“适应”紧密相连。它能根据不同的环境和需求，展现出不同的形态和能力。这意味着，面对挑战时，我们不能固守旧有的思维模式。所谓的“破解版”，就是允许我们跳出“正常”的思维框架，去寻找非传统的、更有效的解决方案。

例如，当我们遇到工作上的瓶颈，感到力不从心时，传统的做法可能是抱怨、焦虑，或者硬碰硬地继续尝试。而“破解版”的心态，则是鼓励我们停下来，审视问题的根源，尝试从一个全新的角度去思考，甚至主动寻求跨领域的知识或合作，以期找到突破口。这就像九尾天狐可以瞬间变化，我们也要学會调整自己的“心态频率”，适应新的“运行环境”。

是“能量的再分配与聚焦”。九尾天狐拥有九条尾巴，它们协同作用，形成强大的整体。这象征着我们内在的多种潜能，也需要被有效地管理和利用。很多时候，我们的能量并非不足，而是分散，或者被无效地消耗。比如，过度的担忧、内耗，或者沉溺于过去的辉煌，都会吞噬宝贵的能量。

“破解版”的运用，就是要学会将有限的精力，聚焦于最重要的事情上。这需要我们具备清晰的目标感，并且勇于对那些“不重要”的事情说“不”。我们可以借鉴九尾天狐“各司其职”的智慧，将精力分配给能够带来最大“正向反馈”的领域。例如，与其把時间花在无谓的社交媒体刷屏上，不如将其用于学习一项新技能，或者陪伴家人，这些更能滋养我们的内在能量。

第三，“行动力的激活”是“破解”过程中不可或缺的一环。再好的想法，再积极的心态，如果缺乏行动，都只是空中楼阁。九尾天狐在神话中，往往是积极主动的存在，它会根据自己的意图采取行动。“破解版”的行动力，意味着我们不再犹豫不决，而是果断地迈出第一步。

即使第一步看起来微不足道，但它启动了整个能量链条。许多時候，我们之所以无法“破解”困境，是因为我们过于追求“完美”的解决方案，或者害怕失败。“破解版”鼓励我们“边做邊学”，在实践中不断调整和优化。想象一下，如果你想写一本书，与其等待灵感爆发，不如每天写500字，这个看似简单的行动，就是启动了“写作破解模式”，最终会让你完成作品。

第四，是“吸引力法则的智慧运用”。九尾天狐常被描绘成拥有极强的吸引力，能够吸引他人，吸引机遇。这不仅仅是外貌的魅惑，更是一种内在能量的散发，一种自信和魅力的体现。“正能量破解版”强调的，是一种由内而外的吸引力。当你拥有积极的心态，稳定的情绪，并且在持续地成长和进步时，你自然而然会散发出一种“磁场”，吸引与你同频的人和事。

这就像九尾天狐的九条尾巴，每条尾巴都散發着独特的光芒，共同构成了强大的吸引力。我们的“破解”之路，也应该包含着对自我价值的肯定，对生活的热爱，以及对未来的乐观期待。这种积极的“能量广播”，会吸引来同样积极的回响。

“持续的蜕变与整合”是“破解”的终极目标。九尾天狐并非一成不变，它能够不断进化。“pr九尾天狐正能量破解版”并非一劳永逸的“捷径”，而是一个持续优化的过程。随着我们不断地学习、实践、反思，我们对“破解”的理解也會越来越深入，我们的能力也会不断提升。

关键在于，我们要拥抱这种“未完成”的状态，将每一次的“破解”视为一次新的起点，而不是终点。将从不同经历中获得的智慧和能量进行整合，形成更强大的内在体系。就像九尾天狐的九条尾巴，最终形成一个无与伦比的整体。

总而言之，“pr九尾天狐正能量破解版”是一种鼓励我们主动出击、拥抱变化、释放潜能的生活哲学。它不是让你变成一只神话中的狐狸，而是让你汲取神话中的智慧，去成为更好的自己。通过重塑心态，聚焦能量，激活行动，運用吸引力，并持续蜕变，我们就能一步步地“破解”人生中的种种局限，绽放出属于自己的，独一无二的光彩。

愿这份来自古老传说的现代启示，能成为你人生道路上，最坚实而闪耀的指引。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：新京报记者 何三畏 摄

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