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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

一、珠光宝气下的古老低语：解密“真实海角镶珠神人”的起源

“真实海角镶珠神人全集”，单是这几个字，便足以勾起人们无限的好奇与遐想。它仿佛是一个古老而神秘的印记，指向一片未知的领域，等待着我们去探索。在浩瀚的历史長河中，有无数的传说与故事如同璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。“真实海角镶珠神人全集”无疑是其中一颗格外耀眼的星，它究竟承载着怎样的故事？又缘何拥有如此别致而富有诗意的名字？

“海角”，顾名思义，是陆地与海洋交汇的尽头，是视野的极限，也是旅程的起点。它常常与冒险、未知、远方的景色联系在一起。而“镶珠”，则赋予了这一海角无与伦比的尊贵与美丽，仿佛那里天然孕育着一颗颗晶莹剔透的珍珠，是大海馈赠的珍宝。当“神人”這个词汇出现时，故事的色彩便更加浓郁。

神人，非凡俗之人，他们或许是拥有超凡智慧的先知，或许是能驾驭自然之力的勇士，又或许是与神明沟通的使者。将这一切串联起来，“真实海角镶珠神人全集”便描绘了一幅壮阔的画卷：在世界尽头的海角，生活着一群非凡的神人，他们留下了及其珍贵的“全集”，这“全集”究竟是何物？是记载着他们事迹的史书？是他们创造的绝世艺术品？还是他们传承下来的智慧结晶？

深入探究，“真实海角镶珠神人全集”并非仅仅是字面意义上的组合，它背后可能隐藏着一段被尘封的历史，或者是一个被遗忘的文明。或许，在遥远的古代，某个伟大的文明就曾坐落于如今被称为“海角”的神秘之地，那里的人们崇拜自然，与海洋和谐共处，他们的智慧与技艺达到了令人惊叹的高度。

他们可能掌握了某种独特的采珠技术，或者将珍珠的运用发挥到了极致，甚至将其与某种神秘的仪式或信仰相结合。“神人”的称谓，则暗示了他们非凡的地位和能力，他们可能是这个文明的缔造者、守护者，甚至是与天地沟通的桥梁。而“全集”二字，则表明他们留下了完整的、系统性的作品或记录，这对于后世的我们而言，无疑是价值连城的宝藏。

这种神秘的起源，自然吸引了无数的探险家、历史学家和艺术家。他们渴望揭开“真实海角镶珠神人全集”的面纱，寻找那份失落的辉煌。或许，有人曾花费毕生精力，在某个荒凉的海角进行考古发掘，希望能找到与“神人”相关的遗迹；或许，有人曾在古老的文献中，零星地读到关于这个神秘族群的记载，却始终无法拼凑出完整的图景；又或许，这“全集”并非实物，而是某种精神传承，需要通过特殊的媒介才能领悟。

“真实海角镶珠神人全集”的吸引力，很大程度上来自于其本身的未知性与想象空间。它不像一个已经解释清楚的学科，而像一个等待被解开的谜题，激发着人们内心的求知欲和探索欲。它挑战着我们对歷史和文化的既有认知，让我们开始思考，在那些已被记载的宏大叙事之外，是否还有更多隐藏的、同样精彩的故事等待着被发现。

每一个“神人”的传说，每一个“镶珠”的意象，都如同抛向历史大海的石子，激起了层层涟漪。这些涟漪穿越时空，触动着每一个热愛故事、热爱探索的灵魂。我们开始想象，那些生活在海角的神人们，他们的生活是怎样的？他们如何与大海搏斗，又如何从中汲取灵感？他们创造的“全集”，又会是什么样子？是刻有古老符文的石碑？是闪耀着珍珠光泽的精美器物？抑或是记录宇宙奥秘的古老典籍？這种种的猜测，本身就构成了“真实海角镶珠神人全集”独特的魅力所在。

它并非只是一个简单的名词，而是一个引子，一个邀请，邀请我们一同踏上这场穿越时空的寻宝之旅，去发掘那些深埋在历史尘埃中的闪光点。

二、穿越时空的璀璨回响：“真实海角镶珠神人全集”的现代意义与价值

“真实海角镶珠神人全集”的价值，绝不仅仅停留在其古老神秘的起源。它如同那颗经过千百年打磨的珍珠，在现代社会依然闪耀着独特的光芒，并以多种方式影响着我们。当我们将目光从遥远的过去拉回到当下，便會发现，“真实海角镶珠神人全集”所蕴含的价值，是多维度且极其丰富的。

从文化与历史的角度来看，“真实海角镶珠神人全集”代表着一种失落的文明和独特的精神。如果它真实存在，那么它将是研究古代人类智慧、社会结构、艺术审美乃至于宗教信仰的宝贵资料。它可能填补历史空白，改写我们对某个时期、某个地域的认知。即使是作为一个传说，“真实海角镶珠神人全集”也承载着人类对未知世界的探索精神，以及对超凡力量的向往。

它激发着人们对历史的好奇，鼓励我们去挖掘被遗忘的故事，去理解那些与我们截然不同的生活方式和价值体系。在信息爆炸的时代，這种对深度文化挖掘和歷史传承的追求，显得尤为珍贵。它提醒我们，我们并非孤立地存在于当下，而是历史长河中的一环，前人的智慧和经歷，是构成我们今天的基石。

在艺术与审美领域，“真实海角镶珠神人全集”无疑是一座取之不尽的灵感宝库。无论“全集”是指实体艺术品，还是记录了某种创作理念，其“镶珠”的意象都充满了视觉上的冲击力与艺術上的高度。珍珠，自古以来便是高雅、纯洁与财富的象征，将其与“海角”的壮阔和“神人”的神秘结合，本身就具有极高的艺术表现力。

或许，“全集”中包含了独特的设计理念，展示了古代工匠如何将珍珠与自然元素完美融合；或许，它记录了古代神人利用珍珠进行的某种仪式或表演，其艺术形式的独特性将是现代艺术家们研究与创新的源泉。现代藝术家可以从“真实海角镶珠神人全集”中汲取灵感，创作出融合古今元素的藝术作品，将这份古老的璀璨重新演绎。

无论是绘画、雕塑、珠宝设计，甚至是电影、动漫，都可以从中挖掘出别样的创意火花。

更重要的是，“真实海角镶珠神人全集”激发了人们的想象力与创造力。在科学技术飞速发展的今天，我们常常被现实的逻辑所束缚。而“真实海角镶珠神人全集”作为一个带有神秘色彩的概念，提供了一个超越现实的想象空间。它鼓励我们去思考“如果……会怎样？”，去构建那些尚未发生或不可能发生的故事。

這种想象力是人类进步的重要驱动力，它不仅体现在艺术创作上，也体现在科学创新、商业模式的颠覆以及解决复杂问题的能力上。当我们谈论“真实海角镶珠神人全集”时，我们实际上是在玩一场关于可能性和奇迹的游戏，這种游戏能够点燃我们内心深处对美好、对未知、对超越的渴望。

“全集”二字，也暗示了完整性与系统的价值。如果“全集”是指一套完整的知识体系或一套完整的作品，那么它将具有极高的研究价值和应用价值。它可能包含了某种失传的技艺，如独特的珍珠加工技術、海洋资源利用方法，甚至是某种未知的能量转化原理。对于现代科学和技术而言，这无疑是一种极具吸引力的“他山之石”。

即使這些知识在今天看来有些“古老”，但其中蕴含的朴素智慧和对自然规律的深刻理解，仍然可能为我们解决当代面临的某些挑战提供全新的视角和思路。

“真实海角镶珠神人全集”也可能成为一种文化IP，具有巨大的商業開发潜力。围绕着这个主题，可以衍生出書籍、电影、游戏、主题公园、文创產品等多种形式。通过這些产品，可以将“真实海角镶珠神人全集”的故事和文化价值传播给更广泛的受众，让更多人有机会接触到这份独特的文化遗产，甚至从中获得乐趣和启发。

這种文化产品的開发，既能实现经济效益，也能达到文化传承和推广的目的，实现双赢。

总而言之，“真实海角镶珠神人全集”是一个充满魅力与价值的概念。它连接着遥远的过去与当下，承载着历史、艺术、想象力与创造力。无论它是真实存在的宝藏，还是一个引人入胜的传说，它都以其独特的方式，不断地激发着我们的探索欲，丰富着我们的精神世界，并为我们的生活注入更多璀璨的光芒。

它如同那颗镶嵌在海角上的珍珠，穿越时空的洪流，依旧散发着令人神往的迷人光辉。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：中国日报网记者 袁莉 摄

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