当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　消费是经济增长的主要引擎，是畅通国内大循环的关键环节，是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分，农村居民消费一头连着宏观经济，一头连着民生福祉。近年来，我国农村基础设施不断完善，农村市场环境持续优化，有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到，农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化，更好满足农村居民消费需求，充分释放农村居民消费潜力，为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。

　　满足农村居民消费扩内需促增长

　　消费是最终需求，是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要，也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前，全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车，累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站，“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展，“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实，通5G行政村占比超90%，农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就，让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景，提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品，更好满足农村居民消费需求，是满足农村居民对美好生活向往的重要途径，也是农业农村现代化的应有之义。

　　党的十八大以来，城乡居民人均可支配收入比持续下降，农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势，消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年，农村居民边际消费倾向为0.77，城镇居民为0.66，农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民；相较2019年，农村居民人均消费支出增长44.7%，增幅高出城镇居民21.5个百分点，城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民，农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求，是扩大需求总量的有效抓手，也是拉动经济增长的重要引擎。

　　消费关系到产品价值的最终实现，是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用，进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年，农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村，拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求，有助于化解消费不充分不均衡问题，促进国民经济循环畅通。

　　顺应农村居民消费需求变化趋势

　　2024年，我国乡村消费品零售额同比增长4.3%，增速高于城镇0.9个百分点，占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇，但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势，抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力，才能释放农村居民消费巨大潜力。

　　人口动态变化改变农村居民消费结构。目前，农村人口加速老龄化，农民工返乡增多，使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响，向往时尚新奇富有体验的产品和服务；返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活，消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透，形成新的消费增长空间。以网络零售为例，2024年农村网络零售额达到2.56万亿元，是2014年的14.2倍，占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时，人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构，使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。

　　消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异，是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场，农村消费市场产品和服务种类供给相对不足，消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显，难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长，但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势，与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务，只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本，也影响了其在农村的就地消费。

　　服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化，引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键，也是消费升级的重要内容。目前，相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求，但农村养老服务体系建设不到位，可持续的服务供给运营机制尚待探索，导致养老服务供给成本高、效能不足，农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后，造成其产品和服务供给成本高，相应领域农村居民消费潜力释放受阻。

　　锻长补短提升农村消费水平

　　满足农村居民消费需求，要从决定和制约消费行为的关键因素着手，持续增加收入，增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策，以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向，努力为农村居民创造良好消费环境。

　　一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数，收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长，增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势，健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系，聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体，针对性提供就业创业服务，拓展创业范围、增加就业机会，持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度，提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平，增加转移性收入，消除农村居民消费的后顾之忧，释放其蕴藏的消费潜力。

　　二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间，要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设，补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板，融入区域专业物流体系，促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等，尽快实现县域内城乡统一，让农村居民享受到优质产品和服务。

　　三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题，以县域城乡融合发展为切入点，加快推进县域内公共服务资源普惠共享，提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性，加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度，优化机构布局，建设县乡村衔接配套的服务网络，分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制，让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务，增强农村居民获得感、幸福感和安全感。

　　四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件，把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态，研创适合农村居民的消费场景，普及绿色健康消费理念和方式，引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式，加强电商平台和售后服务监管，有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观，引导农村居民合理消费，把握好超前消费的度，避免奢侈消费、透支消费。

引子：尘封的禁忌与悄然滋生的好奇

在提瓦特大陆，稻妻的雷光之下，九条裟罗作為雷神大人的忠诚守护者，她的名字本身就象征着秩序、严苛与不可撼动的威严。她的身影，如同稻妻的刀刃，锋利而冰冷，只为维护将军的意志，惩戒一切胆敢挑战神明權威的宵小之辈。在这层层叠叠的守护之下，是否也曾有过一丝不被察觉的涟漪？一丝对未知，对禁忌，对那些被视为“下等”存在的、微弱的好奇？

而另一边，在地脉的深处，在那些被遗忘的角落，力量原始而野蛮的丘丘王们，它们是提瓦特大陆最古老的居民之一。它们粗犷、强大，遵从着最本能的法则，以部落为单位，在荒野中建立属于它们的王国。它们拥有着不亚于某些神明的原始力量，却被人类与神明视为需要被驯服的野兽。

在它们眼中，人类，包括那些身披华服的神官，不过是脆弱而易碎的造物。

从未有过交集，也从未被允许有交集。一个是高高在上，代表着秩序与權力的稻妻大将，一个是浑身泥泞，代表着原始与混乱的荒野之王。命运的齿轮，有时候就是如此精妙地错位。在一次极度意外的情况下，或许是神子大人在探索某种古老禁忌力量时，误入了丘丘人部落的腹地；又或许是丘丘王在一次冲破地脉束缚的狂暴冲动中，闯入了稻妻的某个隐秘之地。

无论原因如何，当那双洞悉世间一切，却又带着一丝玩味的紫眸，对上了那双充斥着原始野性与蛮荒力量的血红眼眸时，一切的“不可能”都悄然变成了“也许”。

稻妻的秩序，在此刻似乎变得模糊。神官的职责，在此刻似乎变得遥远。九条裟罗，這位以冷静著称的战士，在那一刻，是否感受到了某种前所未有的冲击？那是一种来自生命最本源的呼唤，一种超越了等级、种族、甚至逻辑的吸引力。丘丘王，这位部落的王者，在那一刻，是否也看到了不同于以往的猎物？不，不是猎物，而是一种……奇特的、令人着迷的“异类”。

她，是雷电将军的近臣，是稻妻数一数二的强者，她的力量足以斩断一切阻碍。而他，是丘丘人部落的图腾，是野性力量的象征，他的力量足以撼动大地。当这样的两个人，在命运的捉弄下，不得不面对彼此，甚至……不得不去“理解”彼此，会发生什么？这不仅仅是一场力量的较量，更是一场思维的碰撞，一种对既定认知体系的颠覆。

九条裟罗会如何看待這个只懂得嘶吼、只懂得挥舞巨棒的生物？她会像对待其他丘丘人一样，毫不犹豫地将其消灭？还是说，在那血红的眼眸深处，她捕捉到了一丝超越野蛮的、某种原始的智慧，抑或是……某种她从未体验过的、纯粹的力量？而丘丘王，又会如何理解這位浑身散发着危险气息，却又美得令人窒息的“女战士”？它的咆哮，是否会因为她的存在而多了一丝困惑？它的攻击，是否会因為她的从容而多了一丝迟疑？

这是一个关于“跨越”的故事。跨越种族，跨越阶级，甚至跨越“存在”的界限。我们习惯了将世界划分成三六九等，将生命定义为“文明”与“野蛮”。当九条裟罗遇见丘丘王，当稻妻的秩序遭遇荒野的狂野，当理智与本能发生碰撞，我们是否应该重新审视，什么是真正的“强大”，什么是真正的“生命”？在禁忌的边缘，在好奇心的驱使下，一场关于“繁衍”的畅想，便在无数的可能性中，悄然拉開了帷幕。

这是一种对传统观念的挑战，一种对未知领域的探索，更是一种对生命边界的无限拓展。

禁忌的萌芽：当雷霆与泥土奏响异曲

在那个不为人知的瞬间，当九条裟罗的视线与丘丘王的血红双眸交汇，时间仿佛凝固了。稻妻的严谨教条、雷電将军的绝对意志，在这一刻，都化作了遥远的回声。她看到了丘丘王身上一种近乎本能的、纯粹的力量，一种不被世俗规则所玷污的原始生命力。這种力量，与她所熟悉的、被精炼过的、属于神明的力量截然不同，却又同样具有着震撼人心的感染力。

而丘丘王，这个只崇拜力量的荒野之王，它感受到了一种前所未有的“压力”和“吸引”。眼前这位“女战士”身上散发出的气息，既危险又充满诱惑，远非它过去遇到的任何人类可比。她的眼神中没有恐惧，只有审视，仿佛在洞察它最深处的灵魂。它的巨吼，在她的面前，似乎显得有些幼稚，而她手中的弓箭，则蕴含着足以贯穿一切的精准与力量。

这种相遇，注定不是简单的冲突。九条裟罗，以其敏锐的感知和超凡的智慧，开始从“敌人”的标签下，剥离出“生命体”的本质。她注意到丘丘王在狂暴攻击之下的某种组织性，它对族群的保护，它对领地的捍卫，這些arenotsimplyanimalisticbehaviors.它们蕴含着一种朴素的、却又无比坚韧的“生存意志”。

而丘丘王，在一次次试图摧毁九条裟罗的攻击被她从容化解后，也开始收敛起纯粹的蛮力，用它那粗糙的、却又饱含智慧的“大脑”去分析、去模仿、甚至去……“学习”。

“繁衍后代”这个词汇，在提瓦特大陆，从来都是属于特定种族、特定规则下的生命延续方式。一个以神明为尊，以等级森严为基础的社会，是无法容忍任何“跨越”的。在那些被规则遗忘的角落，在神明和人类视線之外，生命本身却拥有着最原始的冲动和最自由的表达。

如果，只是假设，如果九条裟罗因為某种原因，比如对力量的极致追求，或者对生命形态的深度探索，而打破了“常规”的界限。她是否会试图去理解，去“融合”丘丘王身上的那种原始力量？而丘丘王，是否會在被九条裟罗的强大和独特所吸引后，放弃它对族群的“占有欲”，而将目光投向这个与众不同的“女戰士”？

想象一下，当稻妻的雷元素，与丘丘王身上那股属于大地的、原始的元素力发生某种不可思议的“共鸣”。这并非简单的元素融合，而是生命体之间的，一种更深层次的、基因层面的“沟通”。九条裟罗高贵而冰冷的血脉，是否会被丘丘王身上那股热烈而蛮荒的生命之火所点燃？而丘丘王，是否会在九条裟罗的智慧和力量的引导下，褪去部分野性，展现出一种前所未有的、更具“智慧”的形态？

这并不是一场关于爱情的童话，而是关于“可能性”的深度挖掘。当两个世界观、生命形态、甚至存在的意义都截然不同的个體，因为某种难以言喻的契机而产生“交集”，并且这种交集触及了生命最根本的“繁衍”本能时，会诞生怎样惊世骇俗的“后代”？

也许，它们会继承九条裟罗的精准与智慧，但拥有丘丘王般强大的原始力量；也许，它们会保留丘丘王对大地的亲和力，却拥有九条裟罗般迅捷的雷元素爆發力。它们或许外表怪异，或许行為独特，但它们将是两种极端力量的完美结合，是打破一切界限的生命奇迹。

这种“繁衍”，并非是世俗意义上的“诞下子嗣”，更像是一种“概念的融合”，一种“生命形态的升华”。在九条裟罗冷静的审视和丘丘王狂野的冲动之间，在稻妻的秩序和荒野的自由之间，孕育出的是一个全新的、充满无限可能的“存在”。这是一种对生命边界的极致探索，是对“我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去”这些古老问题的，一次充满想象力的回答。

“繁衍后代”的主题，在这里被赋予了全新的意义。它不再是简单的繁殖，而是关于“创造”——创造一种全新的生命，创造一种全新的可能，创造一个挑战一切固有认知、颠覆一切生命定义的“奇迹”。這正是“异想天开”的魅力所在，它让我们敢于去想象那些“不可能”，去探索那些“禁忌”，并在未知的领域，发现生命最动人的，最原始的，也是最强大的力量。

　　（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

图片来源：央广网记者 刘欣 摄

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