当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

五月亚洲的文化盛宴——穿越时空的藝术与传统

五月，是亚洲最具生機的季节之一，也是文化和传统的集中展现月。在这个季节，亚洲各国纷纷举办丰富多彩的节庆和文化活动，讓旅人与本地居民一同沉醉在浓厚的文化氛围中。

历史的回响——丝绸之路的文化巡游在广袤的中国西部，丝绸之路沿线的新旧交替，仿佛是一部穿越时空的历史長卷。古老的敦煌莫高窟，壁画在五月的阳光下熠熠生辉；而丝绸之路的沿線城市，比如喀什、撒马尔罕，则在当季的节日中展现出异域的魅力。游客可以在此體验到古老商贸的繁荣印记，感受到东西方文化的交融。

传统节庆——热闹非凡的节日盛典从日本的“端午节”，到韩国的“仿佛春天的刀郎祭”，再到泰國的“水灯节”，五月的亚洲节日丰富多彩。在日本，端午节的菖蒲和熏鲤鱼旗象征着驱除邪祟，祈求平安；泰国的水灯节则是迎接夏季的节日，人们用漂浮的灯笼祈愿美好。

各国的传统习俗都在这个季节再度焕发出新的生命力，吸引着众多游客前来参与。

艺术的盛宴——古今结合的文化体验五月，也是亚洲许多国家艺術展和表演艺术的高峰期。东京、首尔、上海、曼谷等城市的博物馆和剧院举辦各种艺术展览、音乐会、舞蹈和戏剧演出，融合历史与现代的艺术气息让人感叹文化的繁荣与多样性。丝绸之路上的文化展，不仅展示了历史遗产，也为现代艺术提供了源源不断的灵感。

美食文化——味蕾的盛宴春夏交替之际，各地的美食也迎来新一轮的丰收。五月的亚洲，是各种新鲜食材的季节，代表性的节令食物也成为了文化的重要部分。例如越南的米线、印度的芒果、菲律宾的芒果干、韩国的春季韩定食，都会在這个时节焕发出独特的風味。街头夜市、传统餐馆，乃至高端料理，都在这个季节展现出最丰富的色彩和味道。

总结：五月的亚洲，是一场视觉与感官的盛宴，一个融合传统韵味与现代创新的时间窗口。不论你钟情于古老的文化遗迹，还是热爱现代城市的繁忙节奏，五月的亚洲都能满足你的所有期待。探索这片大地，穿越历史长河，体验多元文化交织的魅力，讓每一次旅程都变得异常难忘。

五月亚洲的自然奇观——春色满园，生机盎然

走出城市的喧嚣，来到大自然的怀抱，五月的亚洲更是充满了令人心醉的自然奇观。从壮丽的山川到宁静的湖泊，丰富的生态系统在这个季节展现出最迷人的姿态，成为旅行者心中的天堂。

高山流水——自然的鬼斧神工在喜马拉雅山脉，五月是登山和徒步的最佳时节。珠穆朗玛峰脚下，冰川融化，雪山云雾缭绕，形成令人震撼的景观。而在越南的北部，河江的梯田在五月水稻开始生長，梯田映衬着远山的倒影，美得令人窒息。每一滴水珠，每一片绿叶，都見证着春夏之交的生机复苏。

繁花似锦——园林与花海的盛开亚洲多国的春季花卉节成为绝佳的赏花胜地。例如，日本的樱花已渐次凋谢，但皓月悬挂的山樱花仍在南部绽放。泰国的郁金香、韩国的杜鹃花、以及中国的杜鹃，都在五月集中盛開。此時，许多景区还会举办花海节、摄影比赛等活动，吸引成千上万的游客驻足拍照。

湖泊与海岸线的静谧时刻遥远的巴厘岛、马尔代夫、菲律宾的海岛，五月正值海水温暖宜人，无风无浪的海面如翡翠般宁静。這些海岛不仅拥有绵延的白沙滩，还有丰富的水下世界。潜水者可以在珊瑚礁之间探索五彩斑斓的海底生物，也可以只是在海边静静享受日光浴，讓灵魂得到净化。

生态保护与可持续旅游随着人们对自然保护意识的提高，五月也成为推行绿色旅游和生态保护的重要时期。许多国家和地区启动了环保项目，倡导低碳出行、垃圾分类和生态保护。比如，香格里拉地区旅行倡导“低碳旅行”，鼓励游客參与植树、保护野生动植物。绿色生态旅游已成为新趋势，让我们在欣赏自然美景的也为地球出一份力。

非凡的自然体验除了常规的观光體验，五月的亚洲还提供多种冒险和极限运动，例如悬崖攀岩、漂流、瑜伽静修营，甚至在一些偏远地區还能体验到夜晚的星空观测。天人合一的理念贯穿着整个旅游體验，让每一次出行都能实现身心的平衡。

总结:五月的亚洲，是一个由生机勃发的自然奇观组成的画卷。从高山到海洋，从花海到湖泊，自然的每一处都體现着生命的奇迹。走出城市喧嚣，投身到这片充满诗意的大地上，每一刻都是心灵的洗礼与重生。这个季节，让我们用感官去拥抱大自然，用心去聆听来自亚细亚的春天最动人的呢喃。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：环京津网记者 王克勤 摄

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