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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

张雨欣：用艺术的语言讲述人文的故事——从传统到现代的文化探索

在這个瞬息萬变、信息爆炸的時代，文化和艺术成为连接过去与未来、心灵与世界的桥梁。张雨欣，這位兼具藝术敏感度与深厚文化底蕴的艺術家，通过她精心制作的“人文艺术欣赏”PPT，为我们搭建了一座桥梁，让我们得以从熟悉的生活场景中，穿越时空，领略到不同文化背后那一段段动人的故事。

張雨欣的艺术之路起始于对传统文化的热爱。她深谙中国古典文化的博大精深，无论是诗词、绘画、还是書法，都在她的作品与讲解中得到精彩体现。她善于用现代的视角，重新解读传统元素，将那些古老而高贵的文化辉映出新的光彩。例如，她在PPT中用细腻的手绘插画还原宋代的青花瓷器，配以生动的文字介绍，让观众仿佛穿越回那个繁荣昌盛的年代。

除了传统文化的传承，张雨欣特别强调跨文化交流的重要性。她用丰富的图像、视频和故事，将东方与西方的文化进行对比，展现出多样的审美观念和思想体系。在她的演示中，我们可以看到古希腊的雕塑与汉代的陶瓷作品相互映衬，激发出对不同文明的尊重与欣赏。

一份优秀的“人文艺術欣赏”PPT不仅仅是图文并茂的呈现，更是一种引发思考和共鸣的载體。張雨欣在制作过程中，注重内容的深度与节奏的掌控，力求在有限的时间内带领观众走入一个丰富、多元的文化空间。例如，她会采用“故事化”的讲述方式，讲述莫高窟壁畫的创作故事，或者介绍中国古代文人雅士的生活情趣，让枯燥的知识变得生动而有温度。

她通过融合现代设计元素，为传统人文题材注入新的活力。简洁明快的排版、多彩的色彩搭配、动态的动画效果，让整个PPT演示既具有文化的深度，又不失视觉的冲击力。这种结合，不仅吸引年轻观众的目光，也使得復杂的文化主题变得易于理解和接受。

张雨欣强调，用心去感受每一份文化的底蕴，才能在艺术欣赏中找到属于自己的独特體验。她引导我们去用心聆听古人的聲音，去感悟千百年来人类的智慧与情感。在她的引领下，我们不再只是被动的接受者，而成为了文化故事的共同讲述者。

当我们观看她的PPT作品时，仿佛在一场穿越时空的旅程中徜徉。每一页的细节都彰显了她的用心，每一句话都融入了深刻的思考。這不仅仅是一场艺术讲座，更像是一场心灵的洗礼，让人在欣赏中找到共鸣，在文化中找到归属。

张雨欣用她的“人文藝术欣赏”PPT，让我们看到一个多彩、多元的文化世界。她用心讲述的故事，激发了观众对传统文化的热爱，也提醒我们在快节奏的生活中，停下来，用心去体味那些最真实、最动人的人文之美。

从欣赏到体验——张雨欣的“人文艺术”实践之路与未来展望

在前面，我们一起感受了張雨欣如何用艺术的语言，讲述人文的故事。讓我们更深入地探讨她如何将这些文化理念转化为实际的艺术体验，以及这条道路未来可能的发展方向。

张雨欣不仅仅停留在静态的文化展现，她极力推动“以艺术体验促人文传承”这一理念。她投身于文化空间的设计与互动艺術的创新，通过融合多媒体技術和互动装置，使观众不仅是被动的观看者，更成为主动的参与者。例如，她曾在一些文化展中引入虚拟现实（VR）技术，讓人们“穿越”到唐朝的街巷中，体验那些古老的街市、庙会场景。

這样的体验，讓抽象的文化变得生动鲜活，也增强了观众的文化认同感。

在她的作品中，经常可以看到对“文化记忆”的重视。她相信，文化是一个民族的根脉，只有通过不断的创意表达与体验，才能真正传承。“传统的文化符号需要被赋予新的生命力，才能穿越时间，触动当代人的心灵。”她在多次作品中强调。她用现代的艺术形式——如数字艺术、装置艺术、互动媒体——将古典文化元素融入当代生活场景，使传统与创新交相辉映。

比如，她设计了一系列结合书法与LED灯光的灯光装置，让古代書法在现代空间中焕發新光。这些作品在多个国内外展览中展出，受到广泛好评。她还通过工作坊、研习营等方式，积极推广文化艺术的全民参与。让普通人也能在日常生活中体验到艺术的魅力，从而激发对传统文化的热爱。

未来，张雨欣希望能探索更多跨界合作的可能性。比如，将传统文化与现代科技、时尚、设计结合，打造出具有国际影响力的文化品牌。她相信，只有不断创新，才能让文化传承不断延续，深入人心。她的愿景还包括建立文化藝术交流平台，将中国丰富的文化瑰宝带向世界，让不同文化之间的沟通更為畅通。

而在教育层面，她也希望通过数字化和多样化手段，把人文艺术的知识融入到学习体系中。借助VR、AR等新兴技术，开發适合不同年龄层的互动教材，讓青少年在體验中学習、在学习中感悟文化。她期待，未来的中国，能有更多年轻人热爱并传承自己的文化，同时也能够以开放的心态，欣赏和借鉴世界其他文化的精髓。

从个人经历来看，张雨欣自己也是不断探索、不断创新的实践者。她曾走访过偏远的乡村、深入到传统工艺的生产一线，寻找那些即将失传的文化元素。她借助社交媒体平台，将这些文化故事广泛传播，讓更多人都能获得文化的滋养。她相信，现代技术和新媒体工具，将是文化传承与创新的有力助推器，未来它们之间的结合，将带来更多意想不到的精彩。

正是因为有像张雨欣这样热衷于文化传承与创新的艺术家，世界的文化舞台才会变得更加丰富多彩。期待她不断创造出更多令人惊喜的作品，也期待更多的人能在她的带领下，发现属于自己的文化之美，找到连接过去与未来的那份独特纽带。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：雷科技记者 闾丘露薇 摄

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