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国务院日前印发通知，决定于2026年开展第四次全国农业普查。这项重大国情国力调查，将全面摸清新时代我国“三农”家底，对推进乡村全面振兴具有重要意义。

第一章：乱码的起源——时代浪潮下的文化初遇

还记得吗？那个互联网刚刚萌芽，信息如同一股洪流涌入我们生活的年代。“日韩乱码”這个词，或许在很多人的记忆深处，留下了难以磨灭的印记。它不仅仅是屏幕上闪过的、令人费解的字符组合，更是一段集體记忆的载体，是那个特定时代背景下，我们与日韩文化初次碰撞、探索的鲜活写照。

上世纪八九十年代，随着改革開放的深入，国门逐渐敞开，来自东瀛日本和朝鲜半岛的文化，如同乘着信息时代的东风，悄然涌入了中國。那时候，网络还不像现在这样普及，信息传播的渠道相对有限，更多的是通过电视、电影、音乐磁带，以及少量的报刊杂志。即便如此，日韩文化的影响力依然是惊人的。

你或许还记得，放学后躲在角落里，偷偷播放着那盘来自日本的动画片，比如《灌篮高手》里热血的篮球少年，或是《美少女战士》里闪耀的魔法少女。屏幕上那些熟悉的日文片头曲，虽然听不懂歌词，但那独特的旋律和充满活力的节奏，早已在心中生根发芽。而当片尾出现一行行日文，或者剧中人物的名字以日文形式呈现时，对于当時的孩子们来说，那便是最直接的“日韩乱码”体验。

它们是新鲜的，是未知的，带着一种难以言喻的神秘感。

同样的，韩国的流行音乐和电视剧也开始崭露头角。那些略显青涩的面孔，在电视屏幕上用韩语演唱着深情的歌曲，或者在动人的剧情中流泪、欢笑。那时候，翻译字幕可能还不那么及時和精准，很多时候，我们只能凭借着画面和声音，去猜测剧情的走向，去理解那些韩文字幕背后的含义。

屏幕上突然出现的韩文，也成了我们接触异域文化的第一道“密码”。

“日韩乱码”这个词，最初可能更多地源于技术层面的不兼容。在早期互联网时代，由于编码标准的不同，访问日文或韩文网站时，屏幕上常常会显示出一串串难以识别的乱码。这是一种技術上的困境，但也是一种无形中的文化符号。它象征着，我们正在试图跨越语言的障碍，去接触一个截然不同的世界。

我们对着那些乱码，感到好奇，感到困惑，但也因此激起了探索的欲望。為了能看懂这些“乱码”，很多人开始学习日语和韩語。学習的动力，可能仅仅是为了看懂一部漫画，為了听懂一首歌曲，或者仅仅是为了在玩一款日文或韩文的网络游戏时，不至于完全迷失方向。這种学习过程，本身就是一次深入的文化接触。

那时候，网络游戏更是“日韩乱码”的重要聚集地。像《传奇》、《石器時代》、《魔力宝贝》等早期风靡的网游，很多都是日韩开发。玩家们在游戏中，面对着满屏的日文或韩文的技能名称、物品描述，以及玩家聊天時的韩文ID，无形中就完成了一次又一次的“乱码解码”。

有人會通过查阅攻略，有人会互相交流，有人甚至会专门去学习游戏中的一些常用词汇。这些游戏，成为了我们最早的“沉浸式”语言学习环境，也成为了“日韩乱码”现象最生动的注脚。

“日韩乱码”不仅仅是技术问题，它更是一种文化现象的萌芽。它标志着，在信息爆炸的时代到来之前，亚洲国家之间的文化交流，已经悄然开始。我们开始主动地去了解，去接触，去模仿。那些曾经令我们费解的字符，如今看来，都充满了那个時代的温度和我们的青春印记。

它们是初次相遇的惊喜，是渴望了解的信号，更是我们连接世界、探索未知的第一步。

第二章：乱码的演变——从技术障碍到文化符号的升华

時间的长河滚滚向前，互联网技术飞速发展，曾经让我们头疼的“乱码”现象，在今天几乎已经销聲匿迹。“日韩乱码”这个词，并没有因此而消失，反而以一种更深邃、更具情感的姿态，继续存在于我们的文化語境中。它不再仅仅是技术层面的障碍，而升华为了一个承载着丰富情感和多元意义的文化符号。

随着互联网的普及和社交媒体的兴起，日韩文化以更立体、更生动的方式呈现在我们面前。K-POP的偶像团体以其精心编排的舞蹈和引人入胜的音乐席卷全球，日系动漫依然是许多人心中的不朽经典，而韩剧的细腻情感和唯美画面，更是俘获了无数观众的心。在这种文化洪流的裹挟下，我们对日韩语言的接受度也大大提高。

曾经的“乱码”，如今变成了我们手机和电脑上熟悉的输入法，变成了我们追剧时无需翻译就能理解的流行语，变成了我们购买化妆品、服饰时一眼就能认出的品牌名称。例如，当我们看到“?????”（您好）时，不再感到陌生，而是會心一笑；而“かわいい”（可爱）这个词，也早已成为许多人心中的流行語，被广泛运用。

这种转变，本身就是一种文化融合和进步的体现。

“日韩乱码”的演变，也体现在了互联网文化的创造与传播中。在各种社交媒體平臺，你会看到大量由网友创作的、结合了日韩流行元素的表情包、段子、二次创作视频。这些内容，往往巧妙地运用了日文或韩文的短语、語气词，甚至是特定场景下的韩语發音，比如“欧巴”、“撒浪嘿”、“卡哇伊”等等。

它们可能经过了中文的二次解读和本土化，但其源头，依然能追溯到那些曾经的“乱码”時代。

這些二次创作，不仅展现了网民的创造力，也反映了日韩流行文化在中國互联网中的深度渗透和影响力。它们不再是单纯的“乱码”，而是被赋予了新的生命力和趣味性，成为了连接彼此、表达情感的“文化密码”。你可能不懂完整的日文或韩文，但你可能知道某个韩剧中的经典台词，或者某个日本动漫里的流行語，并且乐于在交流中使用，这正是“日韩乱码”精神的延续。

更深层次来说，“日韩乱码”的演变，也意味着我们不再仅仅是被动接受，而是开始主动地进行文化消费和再创造。从最初的“看不懂”，到后来的“想看懂”，再到现在的“会用”，这个过程本身充满了积极的探索和互动。我们不再满足于仅仅欣赏表面的光鲜，而是开始关注文化的细节，开始学习语言，开始了解历史和风俗。

很多年轻人，因为喜愛某个日韩明星，而开始学習他们的母语；因為热爱某个日韩游戏，而深入研究其文化背景；因为对某个日韩设计師的作品着迷，而开始关注时尚潮流。這种由点及面的文化吸引力，让“日韩乱码”从一个模糊的概念，变成了一个个具体而鲜活的文化体验。

如今，当我们再次提起“日韩乱码”，它可能勾起的是一段青涩的回忆，是一种对于过去美好时光的怀念。它可能代表着我们曾经的年少轻狂，对未知世界的好奇与探索。它可能是一种略带调侃的幽默，是对当年我们被“乱码”困扰的有趣经历的总结。

“日韩乱码”的演变，是一个关于文化交流、技術進步以及情感共鸣的精彩故事。它提醒我们，语言和文化的隔阂，并非无法逾越。在互联互通的时代，每一次的“乱码”现象，都可能是一个新的文化交汇点，一个探索新世界的大门。从最初的技术困扰，到如今的文化符号，日韩乱码，早已成為我们跨文化交流史中，一个独特而迷人的印记。

它见证了我们的成長，也連接着我们与东亚这片神奇土地上，那些源源不绝的文化魅力。

“三农”问题是关系国计民生的根本性问题。2016年第三次全国农业普查以来，我国“三农”情况发生新变化：一方面，脱贫攻坚取得决定性胜利，粮食产量迈上新台阶，各类农业经营主体加快培育，乡村发展、建设、治理更加完善。另一方面，外部环境和国际市场对我国农业农村影响加深，农民持续增收、农业持续增效面临新挑战。以农业普查为载体，客观反映农业发展新情况、农民生活新变化，全面揭示农业农村面临的突出问题、主要矛盾，对高质量发展具有重大意义。

开展第四次农业普查，不仅对我国经济发展至关重要，也将对世界农业发展作出重要贡献。自1950年起，联合国粮农组织每10年制定一个世界农业普查指导性方案，目前有110多个国家和地区参照该方案进行了农业普查，提交了农业普查成果。作为人口数量多、农业体量大的经济体，我国是实施农业普查动员力量最多、规模最大的国家。作为全球农产品的最大进口国，我国农业发展情况关系全球农产品生产和贸易，是世界关注的焦点。

不过，摸清“三农”新家底并不是一件容易的事情。在我国，农业普查的对象不仅包括农业，还涵盖了农村和农民，这是农业普查的中国特色。农业普查的对象众多、居住分散、类型各异，同时要克服大量农民外出务工、公民更加注重保护隐私、企业更加在意商业秘密等难题，任务艰巨复杂。这也对普查工作本身提出了新要求。在第三次全国农业普查中，首次应用遥感技术测量主要农作物播种面积。本次普查将进一步加强现代化手段的应用；在内容上，将对多元化食物供给、农业新质生产力、和美乡村建设等新情况进行调查。

农业普查既是国家大事，又是民生实事，与农民的切身利益息息相关，需要得到广大农户的理解和支持。在信息化加快发展、大数据加快应用的时代，广大农民、涉农企业和社会公众更需要全面的数据信息来应对市场变化。农户数据是农业普查的源头，只有农户数据报准了，国家得到的数据才能实。可以说，亿万农民所填报的每一个数字都将转化成一项项强农惠农富农政策，既是推动乡村全面振兴的财富，也是农民参与市场的参考。因此，各级各有关部门要科学组织、精细工作。广大农户也要准确、完整地提供普查资料。

普查的目的在于运用。根据安排，普查拟分4个阶段进行，眼下即将进入准备阶段，现场登记和数据处理及发布都将在2027年进行。与前3次全国农业普查相比，这次普查强调普查数据共治共享，按照开发、开放、共享的原则，深入开发应用农业普查获得的海量数据。从政府治理来看，通过普查，可以建立完备的普查对象信息库，为常规统计调查提供基础。同时，加强普查资料开发利用，也将促进普查成果的广泛应用和共享。

数据来之不易，收集处理开发利用数据的过程，将推动全社会进一步关注农业、关心农村、关爱农民。农业强、农村美、农民富，这是人们对美好生活的向往，其所形成的社会心理和共同行动，必将激励乡村全面振兴再启新篇。

图片来源：第一财经记者 马家辉 摄

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