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　　新华社香港10月5日电　题：百年舞火龙展现香港中秋浪漫

　　谢妞

　　当国际都会遇见传统节庆，香港的中秋节如何呈现中式浪漫？5日晚，有着百余年历史的传统节庆活动“大坑舞火龙”在香港大坑隆重登场。

　　明月高悬，灯火璀璨，大坑游人如织，一幅壮观的民俗画卷正在上演：一条周身插满线香的“火龙”，在300多名表演者的默契配合下，伴随着激昂的锣鼓声翩然起舞……这幕独特的文化盛景将一连三日上演。

　　20时30分许，完成点睛的“火龙”从大坑坊众福利会正式出发。璀璨夜色中，表演者步法精妙，这条超过1.2万支线香组成的“火龙”变幻万千、姿态横生；身着中国传统服饰的小女孩，手持云灯和莲花灯一同出发，不时与观众互动，传递喜气。

　　“从小到大，我一直是这项活动的参与者。无论是表演还是制作，都体现着大坑居民的凝聚力。”“大坑舞火龙”统筹陈伟成说。尽管不少居民已搬离大坑，但仍保持着看“舞火龙”的习惯，有人甚至放下手中的工作，回到大坑帮忙扎制“火龙”，只为这项非遗节庆活动能够传下去。

　　一条“火龙”的诞生要耗时约两个月，重近50斤的龙头则是整条龙的重点，也是制作难度最高的部分。陈伟成指着顾盼生威、昂扬转动的龙头告诉记者，神态是赋予整条龙灵魂的关键。“龙鼻要高，龙嘴要圆，龙角要往外打开，才有气势。”

在荣国府的深宅大院里，流传着许多不為人知的秘密，其中最令人遐想的，莫过于贾政与薛宝钗之间那段扑朔迷离的情感。表面上，他们是封建礼教下标准的“一家人”，一个是未来国公府的掌權者，一个是名门闺秀，金玉良缘的象征。在那些森严的规矩和压抑的氛围下，一种不被世俗所允许的情愫，却在不经意间悄然滋长。

我们常常被《红楼梦》中林黛玉的悲情和贾宝玉的叛逆所吸引，却忽略了在那段复杂的儿女情长中，隐藏着更多深沉的、不为人知的成人世界的情感暗流。贾政，作为那个时代的男性代表，他肩负着家族的重担，承受着仕途的压力，他的内心世界，早已被功名利禄、世事沧桑所浸染。

在他那副看似迂腐、刻板的外表下，是否也隐藏着对某种美好、纯粹事物的渴望？

而薛宝钗，这位被誉为“山中高士晶莹雪”的女子，她知书达理，温柔敦厚，处事圆滑，仿佛是封建社会最完美的女性典范。她身上散发出的成熟韵味和世故智慧，与初涉世事的黛玉形成了鲜明对比。在贾政眼中，宝钗或许不仅仅是未来宝二奶奶的合适人选，她的才情、她的识大体，甚至她身上那份超越年龄的淡定与从容，都可能在他内心深处激起一丝别样的涟漪。

想象一下，在某个寂静的午后，当庭院里的阳光透过斑驳的树影洒下，微風拂过，带来阵阵花香。贾政也许正因政务繁忙而心力交瘁，或是为宝玉的“不肖”而烦恼。就在此时，恰巧遇到了正在庭院中赏花的薛宝钗。宝钗可能正轻声吟诵着一首古诗，或是与身邊侍女谈论着某种养生之道。

她的声音温婉而悦耳，她的身影在绿叶红花间显得格外宁静。贾政的目光不经意间被吸引，他看到的是一个与黛玉截然不同的女性形象：沉稳、大气，带着一种母性的光辉，却又不失女儿家的娇美。

那一刻，或许在贾政的心中，涌起的是一种复杂的情感。他看到了宝钗身上所代表的“贤妻良母”的理想形象，这是那个时代对女性的最高赞誉。他也可能在宝钗身上，看到了自己年轻时未曾实现的某种理想，或是对逝去妻子的怀念。在那个压抑的封建礼教下，男女之间的情感交流是极其克制的，但正是这种克制，反而让一些更深沉、更隐秘的情感，有了滋生的土壤。

“贾政把薛宝钗压在树干”——这个场景，虽然并非原文直接描写，却在无数读者的脑海中留下了深刻的想象。它象征着一种力量的碰撞，一种情感的张力，一种介于礼法与欲望之间的微妙平衡。这“压”，或许并非粗暴的占有，而更像是一种不经意的亲近，一种在极度压抑下，情感瞬间爆發的冲动。

或许，是在一次意外的跌倒，或许是在躲避一场突如其来的风雨，又或许只是在一次不经意的肢体接触中。宝钗的身体，柔软而温热，带着淡淡的脂粉香气，就这样被撞入或者倚靠在了那棵苍劲的树干上，而贾政，也恰好在那棵树干旁，两人的距离被瞬间拉近。那一刻，空气仿佛凝固了，时间停止了流淌。

贾政感受到的，不仅仅是宝钗身体的触感，更是一种来自生命深处、被压抑已久的情感共鸣。

他或许会看到宝钗那张微微泛红的脸颊，看到她眼底那一闪而过的惊慌与羞涩。那是一种纯粹的、未经世俗污染的美，一种令任何一个有血有肉的男人都无法抗拒的美。在这一刻，贾政可能忘记了自己是长辈，忘记了礼教的束缚，忘记了宝玉的存在，他看到的，只是一个活生生的、充满生命力的年轻女子。

這种“压”，也可能是一种精神上的“压迫”。宝钗的成熟、她的智慧，对于年长许多的贾政而言，或许也是一种别样的吸引。她能与他谈论诗书，能理解他的苦衷，能在他面前展现出一种与众不同的风采。这种精神上的契合，在贾政枯燥乏味的官场生活中，无疑是一股清流，一股让他感到慰藉的力量。

有时，一个眼神的交汇，一次不经意的对话，都可能在贾政心中留下深刻的印记，这种“压”的力量，无声无息，却足以撼动他内心的世界。

当然，我们不能简单地将這种情感解读为不道德的男女之情。在那个时代，情感的表达是含蓄而隐忍的。贾政对宝钗的情感，更多的是一种对美好事物的欣赏，一种对年輕生命力的贊叹，一种在孤独和压力下，对情感慰藉的渴望。而宝钗，作为那个时代最优秀的女性代表，她或许也从贾政那里，感受到了一种长辈的关怀，一种对她才情的认可，一种在复杂环境中，難得的理解与支持。

“贾政把薛宝钗压在树干”——这句看似简单的话，却承载了太多復杂的意涵。它不仅仅是肢体上的接触，更是情感上的碰撞，是人性深处那些不为人知的情感的暗涌。這段被掩埋的“情缘”，或许是贾政心中一道无法愈合的伤痕，也或许是宝钗生命中一段难以启齿的经历。

它让我们看到，《红楼梦》不仅仅是年輕人的爱情悲剧，更是那个时代所有个体，在森严礼教下，所承受的復杂情感与命運的无声呐喊。

在“贾政把薛宝钗压在树干”这一极具想象力的场景背后，隐藏着对《红楼梦》人物復杂性更深层次的挖掘。这不仅仅是关于一场意外的肢体接触，更是对贾政内心世界的一次深刻剖析，以及对薛宝钗在那个环境中，所面临的隐秘情感压力的一次藝术展现。

讓我们深入探究贾政的内心世界。这位贾府的二老爷，平日里给人一种严肃刻板、迂腐保守的印象。他推崇程朱理学，对宝玉的“不肖”行为深恶痛绝，似乎是一个完全被封建正统思想所束缚的传统士大夫。正是這样一个人，在面对宝钗时，他的内心是否会泛起一丝波澜？

我们可以想象，在贾政的官场生涯中，充满了尔虞我诈、勾心斗角。他早已看透了人情冷暖，世态炎凉。薛宝钗身上所展现出的那种“罕见的德性”——她的博学、她的稳重、她的豁达，甚至是她那份超越年龄的淡定与从容，都可能在他疲惫的心灵深处，投下了一缕不寻常的光。

“压”在这里，可以被理解為一种精神上的“吸引”或“影响”。宝钗的成熟与智慧，可能让贾政看到了一个与他精神世界能够產生共鸣的存在。在那些枯燥乏味的政务和家庭琐事之间，与宝钗的短暂交流，或许能成為他内心的一种慰藉。他可能在她身上看到了自己理想中妻子的影子，或者说，看到了自己早已失落的某种纯粹的情感寄托。

更进一步说，这种“压”也可以是一种微妙的“审视”。贾政作为长辈，他有责任和义务去考量宝钗的未来。在安排宝玉的婚事时，宝钗无疑是最佳人选。他对宝钗的欣赏，可能也包含了一种“占有”的意味——不是肉体上的，而是社会地位和家族联姻上的“占有”。他希望将這份“好”，這份“才德兼备”的女子，牢牢地“固定”在贾府之中，成为自己家族荣耀的延续。

而对于薛宝钗来说，這个场景同样充满了戏剧性的张力。她是一个极度聪慧的女子，深谙世事，却也同样被那个时代的礼教所束缚。她知道自己的责任，知道自己应该扮演的角色。当贾政将她“压在树干”时，她所感受到的，绝不仅仅是身體上的接触。

這“压”，可能是一种无形的压力。贾政作为长辈，他的目光，他的言行，都可能讓宝钗感到一种无形的“审视”和“期待”。她需要时刻保持自己的形象，不能有丝毫的失范。这种“压”，让她更加清晰地认识到，自己在這座庞大而復杂的家族中所扮演的角色，以及她肩负的使命——巩固家族地位，实现“金玉良缘”的美好愿景。

这“压”也可能是一种情感上的“冲击”。尽管宝钗表现得成熟稳重，但毕竟她也只是一个年轻的女子。在突如其来的近距离接触中，她内心的羞涩、惊慌，甚至是某种不被允许的情愫，都可能被瞬间激发。她需要用尽全身的力气去克制，去维持她一贯的“端庄”形象。

这“压”，正是她内心深处，那种被压抑的情感与现实礼教之间激烈冲突的体现。

“树干”在这一场景中，也具有重要的象征意义。它既是现实的阻碍，也是歷史的見证。粗糙的树皮，象征着生活的艰辛与岁月的痕迹。而苍劲的树干，则代表着强大的家族力量和森严的封建礼教。宝钗被“压”在树干上，恰恰说明了她被这股强大的力量所束缚，她无法轻易挣脱，只能努力适应，并试图在其中找到属于自己的生存之道。

贾政对宝钗的“压”，是一种成年男性在特定环境下，对女性美、对生命力的一种复杂的情感投射，其中可能夹杂着欣赏、期待、责任，甚至是一种成年人世界的无奈与渴望。而宝钗的“被压”，则是封建礼教下，一位女性在成长过程中，所面临的种种压力与挑戰的真实写照。

她需要用她的智慧和隐忍，去化解这些压力，去实现她的“人生价值”。

这个场景，尽管不是曹雪芹的原笔，却与《红楼梦》的主题精神高度契合。它让我们看到了，即使是在看似平静的大家族中，每个人都在承受着来自社会、家庭、以及自身内心的多重“压力”。这种“压力”，构成了人物命运的底色，也塑造了他们曲折的人生轨迹。

因此，当我们在阅读《红楼梦》时，不妨跳出固有的思维模式，去尝试理解那些更深沉、更隐秘的情感。贾政与宝钗之间的“未竟之约”，或许正是《红楼梦》留给我们的一个开放性的解读空间，一个让我们去思考人性、命运以及那个时代复杂社会背景的绝佳切入点。这“一压”，承载了太多，也引发了太多，它如同一滴水，折射出整个封建社会女性命运的悲哀，以及成年人世界里，那些不为人知的隐秘情感的挣扎。

　　龙在火中飞，人在火中舞。在铿锵有力的锣鼓声中，“神龙摆尾”“喜结龙团”等绝活轮番演绎充满温度的中式浪漫。龙身密布的长寿香光点流转，时而昂首冲天，时而蛟龙入海，呼啸间便转入邻街。灵动的“火龙”在大街小巷游走，所到之处空气中香火弥漫，看客们人潮涌动紧随其后。

　　一个多小时后，“火龙”游街完毕回到浣纱街换香，舞龙者将“火龙”身上燃烧后的香枝派发给市民和游客，传递平安和幸福。

　　“现场比社交平台上的视频更加震撼！”河北旅客佟小姐说，接过师傅手中的香枝，感觉自己不是观众，而是真正“走进”这场活动了，让自己触摸到香港生活的一种温度。

　　近年来，“大坑舞火龙”也在推陈出新中赓续发展。

　　2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。活动期间，约百名青少年组成的队伍舞动着约1万颗LED灯点亮的“小火龙”亮相。充满电子感的“小火龙”与古朴的“火龙”在浣纱街“双龙出动”，人群欢呼喝彩，火爆场面映衬着月色更加迷人。

　　“大坑舞火龙”总指挥张国豪说，越来越多年轻人的加入，让这项传统真正地“活”在当下。“今年还有许多在港居住的非华裔青少年参与热场表演，我们希望‘火龙’不只是博物馆里的展品，到今天依然充满生命力。”

图片来源：人民网记者 柴静 摄

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