当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

　　“面对不断涌现的新媒介新技术，主流媒体如何守正创新，吸引更广泛的年轻受众？”

　　“《新千里江山图》短视频IP从线上走到线下，我们在南京玄武湖畔搭建主题互动馆，很多前来参观的青少年看得入迷。”

　　…………

　　5月，是青春的季节。13日，“人民日报校园行”活动走进中央民族大学丰台校区，青年编辑记者与新闻传播等专业的学生面对面交流。一问一答间，现场气氛活跃起来。

　　“今年是抗战胜利80周年，大家还记得捐赠侵华日军罪证相册的美国青年吗？我们是最早做专访的媒体之一。第一次联系上采访对象，是北京时间凌晨4点10分。”

　　“我工作的要闻版，负责重大主题报道。从建党百年到新中国成立75周年，每逢重大主题展览，总会展出人民日报版面。新闻作品成为重要展品，这是为党立言、为国载史的事业。”

　　“一段时间以来，人民日报评论更好看了，看完印象更深了。这是因为不断探索短、实、新、活、深的表达。”

　　讲好中国故事，见人见事更见势的选题从哪找？纸媒采编如何适应媒体深度融合趋势？评论文章怎样写得既好读又有深度？来自人民日报社总编室、评论部、新媒体中心和环球人物杂志社的4名编辑记者，结合各自采编业务，讲述了从事党报工作的经历和感悟。

　　有的是善于策划深度报道选题的编辑，有的是多次参与任仲平等政论写作的评论员，还有的是制作爆款视频产品、采写新闻报道的记者，分享的故事不同，相同的是展现了党报新闻工作者传播党的政策主张，与人民同行、与时代同行的责任担当。

　　新闻是年轻的事业，新媒体时代的新闻更是年轻人的事业。90后新闻人与00后新闻学子，不仅交流业务，更有青春的共鸣。

　　“有的编辑记者没大我几岁，他们胸怀家国、心系人民，坚守夜班岗位，奔赴新闻现场，很让人敬佩。”新闻与传播学院学生朴琳清说，自己要把新闻热情和理想转化为学好知识、锤炼本领的行动，为讲好中国故事、传播好中国声音贡献自己的青春力量。

　　该院学生尉天晋对未来职业选择有些困惑，“一位记者的话让我很受启发，‘我在这个年纪，也有很多憧憬。你们之中，有些人或许会做新闻，有些人从事其他职业，希望大家能保持新时代青年的向上姿态’。”在他看来，这是一次青春与青春的对话，让自己能够进一步思考如何实现人生价值。

　　中央民族大学党委书记查显友表示，人民日报进校园，党报人与未来的新闻人面对面，对大学生来说既是一堂职业生涯课，更是一堂“大思政课”。“我们要用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人，发挥人民日报上连党心、下接民心的宣传优势，引导包括新闻传播专业在内的全校学生，把个人理想追求融入党和国家事业。”查显友说。

　　提高质量、改进文风、贴近读者、引人入胜，人民日报如今发展成为拥有报、刊、网、端、微、屏、号等多种载体的新型主流媒体。特别是“两微三端”、抖音号、B站号等推出以来，年轻态的表达深入人心。校园行活动，让人民日报走进更多年轻人的心里。

序章：当“污”成为一种藝术宣言

在浩瀚的网络宇宙中，总有一些角落，以其特立独行的姿态，吸引着好奇的目光。“污鱼社”，便是其中一个颇具争议却又令人无法忽视的存在。提及“污鱼社”，许多人脑海中或许會立刻浮现出那些挑战传统审美的画面，那些看似“低俗”却又暗藏深意的创作。深入探究，你会发现，“污鱼社”远非简单的“污”字所能概括，它更像是一个集结了无数独立灵魂的创意孵化器，一个对主流文化进行温和甚至激进反思的试验田。

“污鱼社”的起源，如同许多网络社群一样，弥漫着一种草根的、自發的生命力。它并非由某个机构或个人刻意创立，而是随着一群志同道合的创作者在互联网上的聚集而逐渐成形。这里的“污”，与其说是低俗，不如说是一种对陈规旧矩的蔑视，一种对题材禁区的勇敢触碰。

在这里，创作者们可以摆脱束缚，将那些被现实压抑的、边缘化的、甚至是荒诞的念头，通过绘画、文字、音乐、视频等多种形式尽情释放。这种释放，并非为了哗众取宠，而是源于一种内在的表达冲动，一种对“正常”的质疑，以及对生命本身复杂性的诚实呈现。

想象一下，当传统审美将人物塑造得精致、完美，而“污鱼社”的创作者们却能从那些不完美的、甚至有些“丑陋”的面孔中挖掘出动人的故事；当主流媒体充斥着正能量的宣传，而“污鱼社”却敢于直面人性的阴暗、社会的病态，用一种戏谑而深刻的方式進行解构。这种反差，恰恰构成了“污鱼社”独特的魅力。

它像一面棱镜，折射出社會现实中那些被忽略的、被压抑的棱角，也映照出个体在面对世界时的迷茫、挣扎与反抗。

“污鱼社”的成员构成也极其多元。他们可能是在校的学生，对世界充满奇思妙想；可能是初出茅庐的职场新人，渴望用创意证明自己；也可能是早已在某个领域有所建树的藝术家，寻求一个更自由的表达空间。共通之处在于，他们都怀揣着一颗不甘平庸的心，对主流文化有着自己的独立判断，并且乐于在一个相对包容的环境中进行探索与交流。

这种社群的開放性和包容性，是“污鱼社”能够持续吸引新成员、激发新创意的关键。在这里，没有森严的等级，没有僵化的教条，只有基于共同兴趣和创作理念的連接。

而“污鱼社”的“污”也并非一成不变，它随着时代的發展、成員的成长而不断演变。从最初可能带有某些猎奇、恶搞的成分，到后来逐渐深化为一种对社会现象的批判、对个体生存状态的关照，再到如今融入更多艺术性的探索和哲思。“污鱼社”始终保持着一种动态的生命力。

它的“污”更像是一种解构主义的姿态，是对既定意义的挑戰，是对“美”与“丑”二元对立的打破。它促使我们重新思考，什么才是真正有价值的表达？什么样的内容才能触动人心？

在“污鱼社”的语境下，“污”也常常与“真”相伴。因为只有敢于暴露不完美、敢于触碰禁忌，才能更接近真实的个体情感和复杂的社會肌理。那些被精心包装、过滤过的“完美”内容，有时反而显得疏离和虚假。而“污鱼社”的创作者们，选择了一条更艰難但也可能更真诚的道路，他们用自己的方式，在网络的喧嚣中，开辟了一片属于“不完美”的净土，也让“污”这枚标签，开始承载起更深层次的文化内涵。

从“污”到“魂”：污鱼社的文化内核与未来展望

当我们剥开“污鱼社”表面上的“污”的标签，深入其核心，會發现一种强烈的、独立的精神内核在涌动。这不仅仅是一个内容生产者聚集地，更是一个价值观念的场域，一个独立思考者??交流空间。这里的“污”，逐渐超越了字面意义，升華为一种对传统文化、社会规范、乃至个體存在方式的质疑和重塑。

“污鱼社”的成员们，往往对现有文化模式抱有警惕，他们不满足于被动接受，而是热衷于主动生產和传播带有自身印记的内容。这种印记，常常表现为一种非主流的视角，一种对宏大叙事的解构，一种对个体边缘经验的关注。例如，当主流文化倾向于歌颂成功、赞美光鲜，污鱼社的创作者们可能更乐于描绘失败的落寞、描绘不为人知的挣扎。

这种差异化的表达，恰恰填补了文化生态的空白，也为那些在主流话语中找不到共鸣的人们，提供了一个情感的寄托和精神的出口。

在创作层面，“污鱼社”的成员们展现出了惊人的想象力和实验精神。他们不拘泥于单一的媒介，也不畏惧尝试新的风格。在绘画上，可能从二次元的萌系风格瞬间切换到哥特式的暗黑系；在文字上，可能从幽默调侃的段子手瞬间化身为深刻的社會评论员。這种跨界、融合的创作方式，使得“污鱼社”的内容呈现出一种多元化、碎片化却又充满活力的特征。

这种活力，来自于对自由表达的极致追求，来自于对艺术邊界的不断试探。

更值得关注的是，“污鱼社”的社群属性。它不仅仅是线上虚拟的聚集，更是在共同的文化理念下形成的真实连接。在这里，成員们可以互相启发、互相学习、互相鼓励。一个新晋的畫手，可能會在社群中得到前辈的指导；一个陷入创作瓶颈的写手，可能会因为他人的一个灵感而豁然開朗。

这种共生共荣的关系，使得“污鱼社”能够形成一种独特的文化氛围，一种鼓励创新、包容差异、共同成长的生态。这种社群的温暖与力量，是许多个体创作者在孤军奋战时所难以获得的。

当然，“污鱼社”也并非没有争议。其内容的“污”属性，在一些人看来，是对社會道德底线的挑戰，是对青少年成长的潜在危害。我们不能简单地将“污”等同于“恶”。很多时候，“污”的背后，是对现实的洞察，是对人性复杂性的探索，是对社会问题的反思。例如，一些带有讽刺意味的“污”图，可能是在揭露社会上的虚伪和不公；一些看似荒诞的“污”文，可能是在影射现实中的种种无奈。

与其一味地排斥，不如尝试去理解其背后的表达意图和文化语境。

展望未来，“污鱼社”的生命力将取决于其能否在保持独立精神的不断进行文化上的自我超越。如何在“污”与“深度”之间找到平衡，如何在吸引眼球的传递更有价值的思想，将是其持续发展的关键。或许，未来的“污鱼社”，将不再仅仅是一个亚文化的标签，而会成为一种更具影响力的文化符号，一种独立思考和自由表达的象征。

它将继续以其独特的方式，在网络的海洋中，激荡起一朵朵意想不到的浪花，提醒我们，在纷繁的世界里，总有一些聲音，敢于不被定义，敢于发出自己的光芒。

　　一个半小时的交流，同学们意犹未尽。活动结束后，大家涌到前排，与报社青年编辑记者交换联系方式。

　　“人人都有麦克风，记者的价值何在”“众声喧哗、表达多元，怎样凝聚社会共识”……年轻的事业，总能吸引年轻人的关注。这场青春的对话，仍将继续。

　　《 人民日报 》（ 2025年05月15日 07 版）

图片来源：人民网记者 江惠仪 摄

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