每经编辑｜王宁    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　消费是经济增长的主要引擎，是畅通国内大循环的关键环节，是满足人民对美好生活向往的重要途径。作为消费的重要组成部分，农村居民消费一头连着宏观经济，一头连着民生福祉。近年来，我国农村基础设施不断完善，农村市场环境持续优化，有效促进了农村经济发展和农村居民消费。但也要看到，农村消费市场扩容与提质升级仍面临不少制约。要顺应新趋势新变化，更好满足农村居民消费需求，充分释放农村居民消费潜力，为推进乡村全面振兴、实现经济高质量发展注入源源不断的动能。

　　满足农村居民消费扩内需促增长

　　消费是最终需求，是人民对美好生活向往的直接体现。农村居民消费需求既包括衣食住行等日常生活需要，也包括养老、健康、教育、娱乐、文化、体育等高品质生活和全面发展的需求。当前，全国具备条件的乡镇和建制村100%实现直接通邮、通硬化路、通客车，累计建设超33万个“一点多能、一站多用”村级寄递物流综合服务站，“客运邮路”“货邮同网”等模式快速发展，“城货下乡、山货进城、电商进村、快递入户”变为现实，通5G行政村占比超90%，农村电力网平均供电可靠率达99.9%。消费基础设施建设的巨大成就，让农村居民可以更好享受现代生活带来的消费便利。进一步把农村居民的生活愿景变成具体的消费场景，提供更便利的服务、更舒适的环境、更丰富的产品，更好满足农村居民消费需求，是满足农村居民对美好生活向往的重要途径，也是农业农村现代化的应有之义。

　　党的十八大以来，城乡居民人均可支配收入比持续下降，农村居民与城镇居民消费需求呈现趋同趋势，消费结构和消费层次差距不断缩小。2024年，农村居民边际消费倾向为0.77，城镇居民为0.66，农村居民边际消费倾向明显高于城镇居民；相较2019年，农村居民人均消费支出增长44.7%，增幅高出城镇居民21.5个百分点，城乡居民人均消费支出比从2.1缩小到1.8。预计未来农村居民收入增速仍将高于城镇居民，农村居民消费内容拓展和结构升级蕴藏的增量空间十分巨大。满足农村居民消费需求，是扩大需求总量的有效抓手，也是拉动经济增长的重要引擎。

　　消费关系到产品价值的最终实现，是社会再生产循环的关键环节。城乡居民消费不充分不均衡会制约消费环节在社会再生产中的作用，进而影响国民经济循环的顺利进行。2024年，农村居民人均消费支出是城镇居民的55.8%。城乡居民消费的短板在农村，拓展消费增量、推动结构升级关键在于提升农村居民消费水平。更好满足农村居民消费需求，有助于化解消费不充分不均衡问题，促进国民经济循环畅通。

　　顺应农村居民消费需求变化趋势

　　2024年，我国乡村消费品零售额同比增长4.3%，增速高于城镇0.9个百分点，占社会消费品零售总额的比重提升至13.7%。虽然农村消费增速快于城镇，但仍存在一些因素影响农村居民消费持续增长。只有顺应农村居民消费需求演变趋势，抓准制约农村居民消费的关键因素施策用力，才能释放农村居民消费巨大潜力。

　　人口动态变化改变农村居民消费结构。目前，农村人口加速老龄化，农民工返乡增多，使农村居民消费需求呈现新的分化特征。留守农村的年轻人受城市同龄人消费理念影响，向往时尚新奇富有体验的产品和服务；返乡务工就业人员曾长期在城镇居住生活，消费习惯已与城镇居民趋近。消费新业态、新模式正加速向农村渗透，形成新的消费增长空间。以网络零售为例，2024年农村网络零售额达到2.56万亿元，是2014年的14.2倍，占全国网络零售总额的比重从2014年的6.5%增加到16.5%。同时，人口老龄化使农村居民对养老、医疗、健康等相关产品和服务需求迅速增长。这些都改变了农村居民以传统衣食住行为主的消费需求结构，使消费需求呈现多样化、分众化的新趋势。

　　消费市场分化影响农村居民消费格局。城乡消费市场的结构和质量差异，是城乡二元结构长期作用的结果。相较城市消费市场，农村消费市场产品和服务种类供给相对不足，消费基础设施、质量水平及配套服务差距较为明显，难以满足农村居民就地消费需求。农村居民对文化、教育、娱乐、健康、养老、体育等领域的消费需求迅速增长，但相关产品和服务供给仍有向城市进一步集中的趋势。这使得农村消费市场的供给结构和演变趋势，与农村居民的消费需求结构和演变趋势存在错配矛盾。农村居民需要优质产品和服务，只能跨区域、远距离到城市消费。这既增加了农村居民的消费成本，也影响了其在农村的就地消费。

　　服务供给瓶颈制约农村居民消费升级。产品服务化、场景服务化是适应消费内容、理念和方式变化，引领城乡居民消费升级的必然趋势。专业化、标准化、规范化的配套服务已成为产品和服务触达消费者的关键，也是消费升级的重要内容。目前，相应领域服务体系建设滞后正成为制约农村居民消费需求的主要因素。如农村老人对助餐、助洁、助医、代办等居家养老服务有迫切需求，但农村养老服务体系建设不到位，可持续的服务供给运营机制尚待探索，导致养老服务供给成本高、效能不足，农村居民参与意愿和购买意愿不足。农村冷链、电商、教育、托幼、文化等服务体系建设滞后，造成其产品和服务供给成本高，相应领域农村居民消费潜力释放受阻。

　　锻长补短提升农村消费水平

　　满足农村居民消费需求，要从决定和制约消费行为的关键因素着手，持续增加收入，增强消费能力。需坚持系统思维、分类施策，以城乡消费市场有效衔接和融合发展为方向，努力为农村居民创造良好消费环境。

　　一是持续增加农村居民收入。消费是收入的函数，收入直接影响农村居民消费的量和质。满足农村居民消费需求首先要推动其收入持续增长，增强其对所需产品和服务的购买能力。要顺应农村居民城乡流动趋势，健全衔接城乡、全面覆盖的就业创业服务体系，聚焦青年人、老年农民、留守妇女等重点群体，针对性提供就业创业服务，拓展创业范围、增加就业机会，持续增加农村居民经营性和工资性收入。不断加大财政投入和政策支持力度，提升农村居民养老、医疗、就业等社会保障水平，增加转移性收入，消除农村居民消费的后顾之忧，释放其蕴藏的消费潜力。

　　二是健全城乡消费市场体系。县域是满足农村居民消费需求的主要空间，要把面向农村居民的消费市场及服务体系建设作为促进县域城乡融合发展的重要内容。推进县域城乡各类批发市场、零售市场、商超门店规范化建设，补齐农村冷链、物流、配送、仓储等短板，融入区域专业物流体系，促进更多优质产品和服务触达农村居民。全面加强农村市场管理、食品安全、质量监督、消费维权等，尽快实现县域内城乡统一，让农村居民享受到优质产品和服务。

　　三是补齐普惠公共服务短板。聚焦农村居民急难愁盼问题，以县域城乡融合发展为切入点，加快推进县域内公共服务资源普惠共享，提高农村教育、培训、医疗、养老、文化等公共服务水平。聚焦提升农村公共服务可及性和便利性，加强基础设施建设投入力度和公共服务财政保障强度，优化机构布局，建设县乡村衔接配套的服务网络，分类探索综合配套、专业规范、集约高效、广泛参与、持续运营的公共服务供给机制，让农村居民就近享受低成本高效能的公共服务，增强农村居民获得感、幸福感和安全感。

　　四是拓展丰富消费场景。立足让农村基本具备现代生活条件，把农村居民对美好生活的向往变成可实现的消费场景。结合农文旅、康养休、游玩购等新产业新业态，研创适合农村居民的消费场景，普及绿色健康消费理念和方式，引领农村居民消费新风尚。规范直播带货、视频展示、场景体验、图文宣传等新型营销方式，加强电商平台和售后服务监管，有效维护农村居民消费权益。注重树立正确消费观，引导农村居民合理消费，把握好超前消费的度，避免奢侈消费、透支消费。

“搞基”的边界：当性别不再是唯一标尺

“搞基”，这个在网络语境中早已耳熟能详的词汇，通常被用来形容男性之间超越一般友谊的亲密关系，甚至带有一定的暧昧或恋爱色彩。如果我们跳出这个相对狭隘的定义，将目光投向更广阔的情感光谱，一个有趣的问题便浮现出来：“男生和女生搞基”真的合适吗？这个提问本身就带有一种颠覆性，因为它挑戰了我们长期以来对性别与亲密关系认知的惯性。

我们需要理解“搞基”这个词的演变和内涵。它最初可能源于特定亚文化的表达，但随着互联网的普及，其含义变得更加丰富和多元。它不仅仅指代一种性取向，更可能是一种情感的联结方式，一种在精神、情感甚至身体层面上的深度契合。当我们将这个词的触角延伸到异性之间时，我们并不是在宣扬一种新的性别关系模式，而是在探索情感的本质——它是否真的需要被严格地限定在男女的传统框架之内？

我们所说的“男生和女生搞基”，并非指代一种同性恋的变体，而更可能是在描述一种介于传统男女恋愛和纯粹的异性友谊之间的独特情感状态。这种状态可能包含了比普通朋友更深的理解、更强烈的吸引力，甚至是一种超越柏柏的默契。这种吸引力不一定是生理上的性吸引，也可能是精神上的高度契合，或是灵魂深处的共鸣。

在某些情况下，这种关系可能带着一丝暧昧，却又未曾跨越那条明确的界限，成为一种“友情之上，恋人未满”的微妙存在。

想象一下，两个男生，或者两个女生，他们因为共同的兴趣、相似的经歷，或者仅仅是因为彼此身上某种难以言喻的特质而相互吸引。他们可以无话不谈，分享最深处的秘密，依靠彼此的力量度过難关。这种关系的深度和强度，有时甚至超过了许多异性恋情侣。而当这种深刻的情感联结發生在男生和女生之间时，我们是否还有必要用现有的标签去框定它？

传统的性别角色和社會期待，在很大程度上塑造了我们对男女关系的认知。我们习惯于将男女之间的亲密关系定义為愛情，而将同性之间的亲密关系界定为“搞基”或“拉拉”。這种二元对立的思维模式，让我们在面对模糊地带时感到困惑。但情感本身是流动的、復杂的，它不总是遵循简单的二元逻辑。

“男生和女生搞基”的可能性，恰恰说明了情感的多元化和复杂性。它可能源于一种强烈的精神契合，一种对彼此思想、价值观的高度认同。当一个男生和一个女生在智力、审美、人生追求上达到一种默契时，他们之间产生的吸引力是强大的，甚至可能超越了生理上的欲望。

這种精神上的“高潮”，让他们愿意花费大量时间在一起，分享彼此的喜悦与忧愁，共同成长。

更进一步，这种关系也可能包含了某种程度的“情欲”的萌芽，但并非以传统异性恋的模式呈现。在某些情况下，這种“情欲”可能是一种对彼此身體的欣赏，一种无法用言语表达的吸引，但这种吸引力可能并未被社会赋予“性”的定义，或者双方并未选择将其发展为性关系。

这是一种模糊的、充满张力的情感状态，它挑战了我们对“性”的单一理解。

这种“男生和女生搞基”的模式，究竟需要怎样的情感基础呢？我认为，它需要的，是一种超越性别壁垒的深刻理解和认同。

是精神层面的高度契合。这意味着双方在思想、价值观、人生观、甚至审美观上有着惊人的相似性，或者能够欣赏和理解彼此的差异。他们能够站在对方的角度思考问题，能够理解对方的幽默感，能够分享彼此对世界的看法。这种精神上的共振，是任何深刻关系的基础，在“男生和女生搞基”的模式中，它显得尤为突出。

是情感上的深度依赖与信任。他们能够将彼此视为最可靠的倾诉对象，能够分享最私密的脆弱，并且相信对方不会因此评判或伤害自己。這种信任，建立在长期的相处和相互的扶持之上。在遇到困難时，他们是彼此最坚实的后盾，这种情感上的支持，是很多人在传统恋愛关系中也难以获得的。

再者，彼此吸引力却不以“性”为终点。这种吸引力可能是因为对方的才华、性格、品味，或者是某种難以名状的“气场”。這种吸引力让他们愿意靠近，享受在一起的時光，但这份吸引力并不必然导向传统的性行为。它可能是一种欣赏，一种着迷，一种对彼此存在的纯粹的愉悦。

这种“不以性为终点”的吸引，恰恰是它区别于传统异性恋的关键所在。

是一种对现有社会规范的超越。他们可能并非刻意叛逆，只是在情感的自然流动中，发现了一种能够让他们感到舒适和满足的相处模式。他们不被传统的“男女就应该這样”的观念所束缚，而是忠于自己的内心感受。这种勇气和独立思考的能力，是形成这种独特关系的重要因素。

理解了這些情感基础，我们再来审视“男生和女生搞基”這个说法，会发现它并非空穴来风，而是对现代社会情感复杂性的一种生动写照。它提醒我们，情感的表达方式和连接形式是无限的，我们不应狭隘地用固有的模式去套用和评判。

情感的邊界模糊：现代社会对“男生和女生搞基”的多元解读

在快速变化的现代社会，人们对于情感和关系的理解正在变得越来越开放和多元。“男生和女生搞基”這个略带戏谑的说法，实则触及了我们对情感边界模糊化和跨越性别的探索。当我们剥离其字面上的争议性，其背后所反映的情感基础，恰恰是我们理解当代人际交往中那些微妙且深刻的联结的关键。

我们需要认识到，现代社會中，个体独立性的增强以及对自我情感需求的重视，使得人们在人际关系中更加追求“懂我”。这种“懂”，并非仅仅是基于性别和角色的刻板认知，而是基于个體独特的经歷、思想和情感体验。当一个男生和一个女生能够深刻地理解对方内心深处的想法，能够共鸣彼此的喜怒哀乐，甚至能够预见对方的需求，这种“懂”就已经超越了性别的界限，成為一种强大的情感纽带。

这种纽带，可能比简单的友情更亲密，比传统的恋愛关系更自由。

我们常常看到一些男生和女生，他们可以整日形影不离，分享生活中的琐碎，也分担彼此的烦恼。他们之间的交流可以极其深入，甚至谈及一些普通朋友难以启齿的话题。這种亲密感，有时会让旁观者产生误解，认为他们之间必然存在着超越友谊的“情愫”。事实可能并非如此简单。

他们的关系可能更多地建立在一种纯粹的精神共鸣和情感上的相互慰藉上。他们在一起感到舒适、自在，能够做最真实的自己，而无需担心被评判或误解。这种关系，可能是现代人对“心灵伴侣”的一种追求，而这种伴侣，不一定非得是异性恋中的“另一半”。

在这种“男生和女生搞基”的模式中，我们还可以看到一种对传统性别角色的挑战。过去，男女之间的交往常常被赋予明确的界限和目的，即发展为恋愛关系。而现代社會，尤其是在年轻人群體中，这种界限正在变得模糊。很多男生和女生，他们可能并不排斥与异性建立深刻的友谊，甚至能够在友谊的基础上發展出一种超越普通友谊的親密感，但这种亲密感并非必然指向性关系或婚姻。

他们享受这种平等、自由、不被束缚的关系，并且从中获得情感上的满足。

这种关系的形成，往往需要双方都具备一定的“情感成熟度”和“边界感”。他们清楚地知道自己在关系中所处的位置，也尊重对方的感受和需求。他们能够区分“欣赏”、“喜欢”和“愛”，并且能够在情感的流动中保持清醒。例如，一个男生可能非常欣赏一个女生的才华和性格，并愿意花大量时间与她交流，甚至在她失意时给予支持，但這并不代表他愛上了她，或者想要与她发生性关系。

这种关系，更多的是一种基于欣赏、支持和共同成长的深厚情谊。

我们也要思考，当我们在讨论“男生和女生搞基”时，是否也在某种程度上，看到了现代社會对于“性”的定义和理解的拓展。性，不再仅仅是生理上的行为，它也可以是情感上的表达，是精神上的契合。当一个男生和一个女生之间存在强烈的吸引力，但这种吸引力并非纯粹的生理冲动，而是包含着对对方思想、灵魂的着迷，那么這种“搞基”的说法，可能是在试图描述一种非常规的、超越生理层面的吸引。

這种关系模式的出现，也反映了现代社会人们对于“亲密关系”定义的多元化。过去，亲密关系的模板主要是基于愛情和婚姻。而现在，人们開始接受和探索更多形式的亲密关系，例如柏拉图式的精神恋爱，或者像“男生和女生搞基”這样，介于友情和爱情之间的特殊联结。

这些关系，可能无法被传统的标签所定义，但它们同样能够满足人们的情感需求，带来快乐和归属感。

从更宏观的角度来看，“男生和女生搞基”这个话题，实际上是在挑战我们固有的二元思维模式。我们習惯于将事物简单地划分为“是”或“否”，“好”或“坏”，“正常”或“不正常”。但情感的世界，远比我们想象的要復杂和丰富。它不应该被僵化的规则和标签所束缚。

我们应该鼓励人们去探索和体验不同形式的情感联结，而不是用预设的观念去限制自己。如果一段“男生和女生搞基”的关系，能够让双方都感到快乐、充实和有意义，那么为什么要去质疑它的“合适性”呢？合适与否，最终的评判标准在于当事人的内心感受和关系的健康程度，而不是外部的道德标准或社会期待。

当然，我们也需要承认，这种关系模式在现实中可能会面临一些挑戰。例如，社会舆论的压力，或者当事人在情感發展过程中可能产生的困惑和挣扎。但正是这些挑戰，也促使我们反思和重新审视我们对情感和性别的认知。

总而言之，“男生和女生搞基”这个说法，尽管带有一定的网络用語的色彩，但它所指向的情感现象，却是现代社会中真实存在的。它反映了情感的无限可能，以及人们在追求深刻情感联结时的多元化尝试。当我们以更开放的心态去理解和接纳这些模糊地带时，我们才能更好地认识到，情感本身是自由的，它不應该被固定的性别框架所限制，而应该允许其在最适合它的土壤中自由生長。

最终，真正重要的是，这段关系是否能让双方都获得成长，带来真正的幸福感，而不是被外在的标签所定义。

　　（作者系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

图片来源：每经记者 何频 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄