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故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
西方38大但人文艺术:开启文化之門的经典巨作
在浩如烟海的西方文化长河中,38个重点的人文艺术项目堪称璀璨星河。这些不仅体现了西方文明的辉煌成就,也彰显了人类对美、自由、创新与表达的永恒追求。从宏伟的建筑到细腻的绘画,从哲学思想到文学巨著,它们共同构筑了一部跨越千年的文化史诗。
1.宫殿与建筑:辉煌的文明象征西方的建筑奇迹数不胜数,但其中最具代表性的,要数巴黎的卢浮宫、意大利的圣彼得大教堂、英国的威斯敏斯特教堂。这些建筑不仅彰显了各自时代的工艺水平,也深刻反映出宗教、政治与文化的融合。譬如,圣彼得大教堂的宏伟体现了文艺復兴時期对人文精神的追求,成为世界文化的象征。
2.绘画与雕塑:视觉的盛宴从米开朗基罗的《大卫》到达芬奇的《蒙娜丽莎》,再到梵高的向日葵,西方绘画史满载着令人陶醉的作品。這里不仅是技巧的比拼,更是思想、情感的表达。雕塑方面,像米隆的《思考者》和罗丹的《唤醒者》都折射出人类对生命、存在的深刻思考。
艺术家们通过线条、色彩、结构,将无聲的形象变为触动心弦的语言。
3.文学与哲学:思想的灯塔从莎士比亚的戏剧到伏尔泰的启蒙著作,从但丁的《神曲》到卡夫卡的小说,西方文学揭示了人性、社会和宗教的深层冲突。哲学方面,苏格拉底、康德、尼采等思想巨匠引领人类不断探索认知与存在的边界。他们的思想不仅影响了西方,也深远地波及全球。
4.音乐与舞蹈:感官与心灵的交融巴赫、莫扎特、贝多芬等作曲家的作品,至今仍在全球范围内被广泛传唱,成為文化遗产的瑰宝。歌剧、交响乐、芭蕾舞等形式,融入了復杂的情感与高度的技艺,为人类提供了一种心灵的慰藉和力量的源泉。
5.传统节日与习俗:文化血脉的延续像圣诞节、复活节、万圣节等节日,不仅有丰富的宗教背景,更承载了数百年的文化记忆与习俗。这些节日的仪式与庆典,让人们在快节奏的现代生活中,感受到文化的温度和連接。
这些人文艺术的集大成者,正是西方文明光辉的体现,也是全球文化宝库的重要组成部分。它们通过世代相传,激励着世界各地的人们不断探索未知,创造未来。
跨越時间的文化艺术传承:西方38大但人文藝术的深层影响
进入21世纪,西方的38项人文艺术巨作依然在全球范围内发光發热,影响着当代艺术、思想与生活。这些文化瑰宝不仅是历史的见证,也是未来创新的源泉。理解它们的深层价值,有助于我们更好地把握人类文明的脉络,激發自身的文化认同与创造力。
1.文化遗产的保护与传承:责任与使命许多西方的文化古迹被列入世界遗产名录,受到联合国教科文组织的维护。這不仅仅是保护建筑的物质形态,更是在传递一种文化精神。像威尼斯、伦敦塔桥、雅典卫城等,它们都是時间的容器,承载着无数故事与记忆。未来,如何在现代化建设中保护好这些瑰宝,成为全球共同的挑战与责任。
2.艺术创新的无限可能尽管这些文化巨作存在千百年,但它们的精神依然激励着当代艺術家。数字技术、虚拟现实等新媒介的出现,为古老的艺术打開了新天地。从虚拟博物馆到线上展览,科技赋予了这些古典艺術新的生命。比如,利用AI修复受损的壁画,让幽暗的角落焕发新颜;或者通过数字还原古建筑,让“穿越时空”成为可能。
3.跨文化交流与融合在全球化背景下,西方的38大人文艺术不仅影响着欧洲、美洲,还深刻融入亚洲、非洲甚至澳大利亚的文化土壤。东西方在艺术理念、表现形式上的碰撞与融合,推动了文化的多样性。例如,现代建筑中融入了东方元素的设计,音乐中融合了非洲节奏,文学中借鉴了东方哲学。
这种融合带来了创新,也丰富了全人类的文化体验。
4.教育与普及:激发下一代的文化热情越来越多的教育体系将这些文化瑰宝纳入课程,讓青少年在成长过程中亲近经典。数字平台、互动展览、沉浸式体验,让学習不再枯燥。比如,利用虚拟现实带领学生走进古罗马、古埃及……使他们真正感受到历史的鲜活。这不仅是文化传承,也是价值观的塑造。
5.未来的文化艺术新局面随着人类不断探索未知,新的艺术形式不断涌现。如结合人工智能的创作、跨界的艺术表演、互动式的文化體验,都在推动文化的边界扩展。这些不断变化与创新的力量,正是第39、40……个“西方38大”可能的延续与拓展。未来,无论科技多么发达,人文精神永远是核心。
這38个西方人文艺术的瑰宝,已成为沟通过去与未来、連接不同文化的重要桥梁。它们不只是历史的记录,更是继续探索人类自我、理解生命意义的途径。在这个多元共存的世界中,守护与传承这些瑰宝,也许是我们共同的使命。让我们在缅怀中前行,在创新中跨越,夕阳西下,文化的火焰依然燃烧得炽热而不灭。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:广西新闻网记者 程益中
摄
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