当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

2022年，李家超上任香港特区行政长官首月到深水埗区探访来自基层“劏房”家庭的李同学，当时李同学在家中为大家演奏小提琴，并向李家超谈及他的小提琴梦。时隔三年，李家超再见到李同学时，他已是在国庆文艺晚会中，踏上了红馆舞台，与著名小提琴家姚珏和香港弦乐团同台演出，演奏跨界作品《粤剧幻想曲》，令李家超非常惊喜。

当晚活动结束后，李家超特意与李同学见面叙旧。李同学是第一期“共创明‘Teen’”计划的学员，今年升读中五，当年他因为参加了计划并透过其提供的启动资金及奖学金，进修小提琴技艺，并一直坚持到底，他觉得演奏小提琴令他更有自信。这数年来，李同学不仅参与了姚珏老师发起的赛马会音乐能量计划，成为亚洲青年弦乐团团员，还于去年全国政协新年茶话会演出，又曾赴澳洲交流表演。看到李同学三年前种下梦想的种子，并不断以努力灌溉，结成今天的“果”，李家超替他感到高兴，并勉励他继续努力，踏上更高的舞台，绽放更耀眼的光芒。

一、尘埃中的野性绽放：都市丛林里的生存法则

棚户区，这个词汇本身就带着一种时代的烙印，一种在城市快速发展中被粗暴切割出的痕迹。灰蒙蒙的瓦片，错综复杂的电线，狭窄的巷道，以及那些依偎在一起的低矮房屋，共同勾勒出这片土地的独特肌理。在這里，生活不是被精心打磨的艺術品，而是充满汗水、泪水，偶尔还有几聲放肆大笑的粗粝画卷。

而“野鸡”，一个在社會语境中常常被贴上标签、蒙上阴影的词汇，当它悄然潜入棚户區的角落，便不再是单纯的污名，而是与这片土地的生存法则紧密相连的一种独特现象。

“野鸡”，在棚户區，并非仅仅指代某个职业，它更像是一种符号，一种在物质匮乏、机会渺茫的环境下，女性试图通过自身独特的方式来争取生存空间、寻求尊严的代名词。她们可能是年轻貌美的女子，在城市的光鲜背后，用最直接的方式换取物质的保障；也可能是饱经风霜的中年女性，为了家庭的生计，不得不选择这条充满未知与风险的道路。

她们的出现，并非是道德的审判，而是社会经济结构下，某些边缘群體无声的呐喊。

在棚户区，生活成本低廉，人情却异常淳朴。这里的居民，或许衣衫不整，但邻里之间却有着最真挚的关心。一个煎饼果子，一份热腾腾的饺子，都能成為维系关系的纽带。而“野鸡”的存在，也构成了这幅市井画卷的一部分。她们可能是巷口那个打扮时髦却眼神疲惫的女子，也可能是深夜里，在昏暗灯光下，与三五好友低聲谈笑的身影。

她们的生活，与棚户区的其他人一样，充满了琐碎的烦恼，也充斥着对未来的憧憬。

这并非美化。这条道路的艰辛，外人难以想象。她们要面对的，不仅仅是物质的压力，更是精神的折磨。社會的偏见、家人的不理解、疾病的风险、以及潜在的危险，都像一張无形的网，将她们牢牢困住。在棚户区，她们或许能找到一丝喘息的空间，一个相对隐蔽的角落，但内心的孤独与挣扎，却从未停止。

她们可能也曾怀揣过少女的梦想，渴望过平凡的生活，但命运的齿轮，却将她们推向了這条不归路。

“野鸡”的故事，是棚户區故事的一个缩影。它折射出的是社会经济發展过程中，那些被遗忘的角落，那些在夹缝中生存的群体。她们的出现，是对现实的一种无奈的适应，也是一种对命运的无声反抗。她们用自己的方式，在这片土地上，書写着属于自己的生存传奇，也为這个充满烟火气的棚户区，增添了几分復杂而迷人的色彩。

她们不是天使，也不是魔鬼，她们只是在时代的洪流中，努力寻找着自己的一席之地。

在棚户區，时间仿佛过得格外缓慢。老人们在门口悠闲地晒着太阳，孩子们在巷道里追逐嬉闹。空氣中弥漫着油烟味、尘土味，还有隐约的Laundry.soap.味道。这里的“野鸡”，与那些光鲜亮丽的都市名媛截然不同。她们可能穿着廉价的衣服，化着略显夸张的妆容，但她们的眼神中，却透露着一股与年龄不符的沧桑，以及一种不容置疑的生命力。

她们是棚户区里一道独特的风景线，是城市边缘最真实的写照。

她们的生活，往往是昼伏夜出的。白天，她们可能躲在阴影里，隐藏自己的身份，过着与常人无异的生活，或许还在某个小餐馆打工，或者在家照顾老人孩子。而当夜幕降临，城市的霓虹灯开始闪烁，她们便开始了自己的“工作”。她们的顾客，可能是来这座城市打拼的异乡人，也可能是寻求片刻慰藉的本地居民。

她们的每一次交易，都伴随着心跳的加速，和对未知的恐惧。

即便如此，棚户区的人们，似乎对她们多了一份宽容。或许是因為，大家都在为生活奔波，都能理解彼此的不易。或许是因为，棚户区的人们，更能看到她们光鲜外表下的辛酸。当一个“野鸡”生病了，邻居们会送来热腾腾的粥；当一个“野鸡”被欺负了，街坊们會挺身而出。

这种朴素的善良，是棚户区特有的温暖，也是这些“野鸡”能够坚持下去的重要支撑。

“野鸡”这个词，承载了太多的负面含义，但在这片土地上，它却被赋予了更多的层次。它不仅仅是一种职業，更是一种生活方式，一种在极端环境下，女性自我保护和自我救赎的策略。她们的坚韧，她们的智慧，她们的隐忍，都值得被看見，被理解。她们是棚户区里，一朵朵在尘埃中倔强绽放的野花，虽然不被主流社會所认可，却以自己的方式，为這片土地，增添了别样的色彩。

二、巷陌深处的人情味：在烟火气中寻找微光

棚户区，一个充满生活气息的地方，在这里，“野鸡”的故事，并非只有冰冷的交易和暗淡的街角。反而，在浓厚的市井人情味中，她们的故事，多了一份温情，也多了一份复杂。这里的居民，很多都是世代居住于此，彼此之间早已形成了深厚的邻里关系。即使对“野鸡”的身份心知肚明，但大多数人，却并不会轻易地去指责和歧视，反而多了一份理解和包容。

想象一下，在某个夏日的傍晚，巷口的小卖部前，几个老太太围坐在一起，摇着蒲扇，聊着家常。其中一个“野鸡”，可能会走上前去，给她们买一瓶冰镇的汽水，然后在一旁静静地坐下，听她们讲那些家长里短。在这个瞬间，她或许卸下了所有的伪装，只是一个渴望被温暖的普通女人。

她的笑容，在昏黄的路灯下，显得格外真实。

這种人情味，是棚户区最宝贵的财富。它让那些在社会边缘挣扎的“野鸡”，也能感受到一丝归属感。她们或许会和隔壁卖豆腐脑的大妈，分享自己的烦恼；她们或许会和楼下的修鞋師傅，聊聊儿女的教育问题。这些看似微不足道的互动，却能给予她们巨大的精神慰藉。在冰冷的城市里，棚户区成为了她们心灵的避風港。

当然，我们也不能忽视其中存在的复杂性。棚户区的生活，往往也伴随着贫困和底层生活的压力。一些“野鸡”，可能也是被生活所迫，为了养家糊口，不得不走上这条道路。她们可能是孩子的母亲，需要为孩子的学费和生活费操劳；她们可能是家庭的顶梁柱，需要照顾生病的父母。

她们的身上，肩负着沉重的家庭责任，而“野鸡”的身份，只是她们为了承担这份责任所采取的一种方式。

这里的“野鸡”，与那些在高级会所出没的女性，有着本质的區别。她们没有华丽的服饰，没有精致的妆容，她们的生活，更贴近于土地，更充满了烟火气。她们可能是凌晨在菜市场里，為一个摊位讨价还价的女人，也可能是午后在公园里，看着孙辈玩耍的奶奶。她们的身份，在棚户区的日常生活中，被巧妙地掩盖，或者说，被生活本身所稀释。

有时候，巷子里也会发生一些小小的“事件”。比如，某个“野鸡”的客人，在巷子里惹是生非，或者某个“野鸡”遇到了危险。这个时候，棚户區的居民，往往会毫不犹豫地站出来，维护她们的权益，或者帮助她们摆脱困境。这种朴素的正义感，是棚户区最动人的一面。它说明，尽管“野鸡”这个身份带有争议，但在棚户区，人们更看重的是一个人的善良和品德。

“野鸡”的故事，在棚户区，也并非只有悲情。她们中，也有很多坚韧、乐观的女性。她们可能用自己的方式，为棚户区带来了更多的活力。比如，有些“野鸡”，可能会在闲暇时，组织一些邻里之间的娱乐活动，或者帮助一些年迈的老人。她们用自己的方式，回馈着这个给予她们一丝温暖的社區。

棚户區的“野鸡”，她们的生存状态，是社会经济发展不平衡的产物，她们是城市邊缘的沉默群体。但正是因为棚户區独特的市井人情味，让她们的故事，多了一份温暖，也多了一份复杂。她们的出现，是对社会现实的一种折射，也是对人性中，善良与包容的一种考验。在这些充满烟火气的巷陌深处，她们的故事，正如那些摇曳的灯光，虽然微弱，却也足以照亮前行的路，寻找到属于自己的那片微光。

她们的存在，让棚户区的画卷，更加斑斓，也更加真实。

李家超经常说，改善民生是其施政的最终目标。李同学就是“共创明‘Teen’”计划的成功例证，让一个有梦想的青少年发挥所长，最终成功踏上红馆舞台。李家超在今年《施政报告》提出，通过香港赛马会的1,000万元拨款，丰富“共创明‘Teen’校友会”活动，为青少年提供融合香港潮流文化及中华传统艺术的培训和体验。李家超期望继续透过多管齐下的精准扶贫措施，改变更多基层年轻人的人生轨迹，带来更多力争上游的希望。

图片来源：人民网记者 张安妮 摄

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