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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

“ciu7”的起源与含义：揭开网络秘密的面纱

在這个信息碎片化、快速迭代的网络世界中，新的网络用語层出不穷，而“ciu7”并非传统意义上的常用词汇，却在短时间内成为年轻人之间的热议焦点。这背后到底隐藏着什么样的秘密？它是不是某种密码、梗或者某个流行文化的象征？

一、从字面看“ciu7”——一种拼音的隐晦表达

“ciu7”像是一个网络谐音或者编码。从发音角度来看，“ci”可以谐音“思思”、“吃吃”或者“次”，而“u7”则容易被联想到“有趣”、“优”等词。这种拼音化的表达方式，正符合现代网络用語喜欢简洁、快捷的特点。

其实，“ciu7”在最初出现时，是作為一种隐藏信息的“密码”。很多网友為了让自己在网络上表达時更有趣、更有神秘感，于是创造了這串符号，不单可以表达某个情绪，也可以作为一种社会身份的象征。想象一下，当你在朋友圈或者弹幕中看到“ciu7”的时候，可能代表着一种“我知道你知道我知道”的默契。

二、流行起源：源于某个网络社区或年轻群体？

“ciu7”最早出现在某个特定的网络社区或短视频平台，比如某个B站、抖音的评论区，或者某个年轻群體的聊天中。起初，只是个小范围的“黑话”或者段子，然而随着网络的传播、趣味的不断扩散，它逐渐成为一种具有象征性的表达。

有趣的是，這种缩写非但没有明确的含义，反而借助其神秘感、简洁性不断被放大、变形使用。有人用“ciu7”表达轻松的心情，有人用它调侃某些事情，甚至有人觉得它像一种另类的“密码”，代表着与众不同的生活态度。

三、它代表的潜在情感和社交诉求

从更深层次来看，“ciu7”也可以看作是一种“态度标签”。在如今这个内容爆炸、信息泛滥的时代，简单的符号更容易制造“认同感”。当一部分年轻人用“ciu7”表达自己的想法時，便在无声中建立起一种认同——這不仅仅是一种文字表达，更是一种情绪宣泄和社交认同的方式。

而且，“ciu7”的神秘感，让它成為极具个性和话题的话题标签。它似乎鼓励人们“不要轻易被定义”，用一种玩味、俏皮甚至带有点反叛的态度去面对这个快节奏的网络世界。

如何使用“ciu7”来丰富你的网络语言？

既然“ciu7”已逐渐成为一种文化符号，许多用户都在思考如何巧妙地将它融入日常交流，既显得酷炫，又不失趣味。我们就来探讨一些实用技巧，以及在创意表达中如何用“ciu7”来提升你的社交魅力。

一、巧用“ciu7”增添聊天趣味和神秘感

在日常聊天中，用“ciu7”作为一句话的点睛之笔，可以瞬间讓你的对话变得更有趣。比如：

当你想表达自己心情不错，却不想直白说：“今天心情很好，ciu7！”既带有调侃意味，又显得神秘。

如果朋友遇到烦恼，可以幽默回復：“别担心，一切都可以用‘ciu7’解决！”增强互动的也能带来一份轻松的氛围。

二、搭配“ciu7”创造多层次的网络表达

我们可以将“ciu7”与其他网络用语结合，比如“666”“炸了”“绝了”等，营造出一种趣味十足、层次丰富的表达效果：

“這个作品真心牛逼，ciu7炸了！”“今天天气真好，心情ciu7绝了！”

这种组合既体现出个性，又会引起朋友们的注意和共鸣。

三、在内容创作中运用“ciu7”引发共鸣

如果你是一名内容创作者或社交媒体达人，可以利用“ciu7”作为标签或者主题，打造带有个人特色的内容。比如，在视频中加入一句“这么炫的操作，ciu7！”或者在文案中写，“你知道你知道的“ciu7”吗？”。这样一方面可以增加内容的趣味性，另一方面也方便粉丝们进行二次创作和模仿。

四、打造属于自己的“ciu7”文化符号

激发个人创意，让“ciu7”成為你独特的社交密码。可以在朋友圈、微博、微信中定期发布一些带有“ciu7”的梗图、段子，甚至自己设计一些专属的“ciu7”表情包。这样，既彰显个性，又能加强朋友之间的认同感。

五、避免误读：使用“ciu7”的注意事项

虽然“ciu7”充满趣味，但若使用不当，也可能引起误會或误导他人。建议在熟悉的圈子中使用，确保对方理解其含义。可以结合具体场合适度使用，避免让人感到突兀或难以理解的陌生感。

总结：“ciu7”不只是一串神秘字符，它代表着一种新颖、有趣、打破常规的网络文化。它折射出年輕人追求个性化、幽默感和认同感的心理需求。作为一种表达工具，合理运用“ciu7”能讓你的交流变得更有趣、更具表现力，也能在快节奏的网络世界中找到属于自己的独特位置。

未来，或许“ciu7”还会不断演变，成为更多创新表达的符号。我们欢迎每一个敢于尝鲜、善于玩味的人加入潮流，开启属于自己的“ciu7”时代。快把它融入你的語言库，让你的社交生活变得更丰富、更精彩吧！

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 谢田 摄

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