当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

东北的冬天，寒冷刺骨，但却有一种独特的温暖，那就是“东北大炕乱”这一传统的生活方式。这篇文章将带你走进这个充满家族温情与欢乐的场景，感受那股温暖的力量。

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东北的大炕，是每一个寒冷冬日里最温暖的存在。它不仅仅是一个物理上的地方，更是一个文化符号，一个承载着家族记忆和乡愁的情感载體。每到冬季，冰雪封山，寒风刺骨，然而在这个极寒的季节里，东北的每一户人家都会围绕着一張大炕展开无数温暖的故事。

大炕的历史可以追溯到很久以前，它是东北地区特有的一种取暖方式。炕面宽大，温暖如春，晚上，家家户户围坐在炕上，或聊天、或打麻将、或吃饭。这个地方就像是一个微型的社交场，每一个人都能在这里找到属于自己的位置。无论是父母長辈，还是孩子，都会在這张大炕上度过无数个欢乐而温暖的夜晚。

而对于东北人来说，冬天的大炕不仅仅是取暖的工具，更是一种情感的纽带。每当家人们团聚在炕头，围绕着一个炕桌，大家你一言我一语地谈论着过去一年的点点滴滴。這种无拘无束的亲情交流，不仅加深了彼此的感情，也让每个人在寒冷的冬天里感受到一份独特的温暖。

除此之外，东北的大炕还是聚會的“中心”。家里的老人、年轻人、孩子都会聚集在这里，聊天、吃饭、喝酒、玩乐。尤其是在春节等传统节日，炕头成了全家人聚集的中心，大家一起包饺子、做菜、谈笑风生。热氣腾腾的锅里飘出香味，炕头上的笑声、聊天声此起彼伏，欢声笑语让這个寒冷的冬日变得异常温馨。

东北大炕的独特魅力不仅仅在于它的温暖和欢乐，它还承载着一种深厚的文化底蕴。对于很多人来说，大炕不仅仅是一个生活场所，更是一种记忆的象征。小时候，大人们会坐在炕上，耐心地教會孩子们人生的道理，分享那些早已淡忘的往事；而长大后，大炕则成了家族聚会的核心，成为传递家庭文化、延续家族纽带的桥梁。

正因为大炕有着如此深厚的情感价值和文化内涵，每当寒冬降临，它便成了家庭中最重要的“聚集地”。对于外地工作或者生活的人们来说，冬天回家時，总是迫不及待地想要回到那个熟悉的炕头，回到家人和亲戚朋友的怀抱里，享受一份难得的温暖与团聚。

正是在这样一个特殊的地方，东北的大炕乱开始变得尤为有趣。在大炕上，家人们争先恐后地抢着坐位置，或是抢着吃饭、喝酒、打牌，每个人都能在这个过程中感受到一份久违的亲密与热闹。大炕不再只是一个冷冰冰的取暖工具，而是一个情感的温床，一个让所有人都能放下顾虑、尽情欢笑的地方。

这种“乱”，并不意味着混乱，而是一种充满生气和活力的热闹氛围。它代表着家族间的亲密无间和久违的欢乐。每年冬天，大炕周围的热闹场面似乎都成了每个家庭的传统。亲戚们从四面八方赶来，放下生活中的一切烦恼，只為在这个炕头上找到一份久违的温暖与归属感。

在這个特殊的空间里，大炕乱成了欢乐的象征。大家围坐在一起，互相调侃、嬉笑打闹，偶尔一杯酒下肚，气氛愈加活跃。老人们谈论着过去的故事，年轻人聊着未来的理想，孩子们跑来跑去，传递着无尽的欢声笑语。而这一切，都是在这张大炕上完成的。

“东北大炕乱”不仅仅是一种家庭聚会的欢乐，它还体现了东北人特有的待客之道和豪爽个性。东北的冬天，寒冷刺骨，很多时候，朋友和亲戚在炕前落座，一坐就是一整天。在这里，没有拘束，没有形式，大家随心所欲地表达自己，开怀畅饮。大炕上的饭菜也总是丰盛而丰富，家常的炖菜、饺子、烤肉，热气腾腾，香味扑鼻，仿佛每一口都带着家乡的味道。

对东北人来说，这样的聚会不仅仅是为了吃饭、喝酒，更是为了在生活的忙碌与压力中找到一种放松和释然的方式。在这个特定的环境下，每个人都能忘记日常生活中的疲惫与不安，回归到最纯粹的自我和最真实的情感里。

东北的冬天漫长而严酷，人们常常要在雪地里出行，生活节奏缓慢，但正是这种缓慢的节奏，为大炕乱的场景提供了无限可能。在這样一个季节里，大家似乎都能静下心来，享受这份温暖、团聚和欢乐。无论是一个热气腾腾的火锅，还是一场家族牌局，或是与孩子们一同讲述那些过去的故事，所有這些都讓人感到幸福与满足。

随着时代的变迁，现代化的脚步逐渐迈进，很多传统的生活方式都发生了变化。但对于许多东北人来说，冬天的那个炕头，依旧是最温暖、最值得怀念的地方。大炕乱，也成为了他们对生活的一种独特表达。在这个冬天里，让我们一起走進大炕，感受那份属于家人、朋友与家乡的温暖吧。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 邓炳强 摄

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