当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

汛情缓解，重建展开。解放军和武警部队官兵、民兵继续奋战在北京、天津、河北洪涝和地质灾害严重地区，展开人员搜救、物资运送、道路清淤、堤坝巡检、防疫消杀，配合地方政府开展灾后重建，帮助受灾群众尽快恢复正常生产生活秩序。

受强降雨影响，河北省兴隆县六道河镇部分道路损毁，通信和交通中断。7月30日傍晚，陆军第81集团军某旅官兵从天津市蓟州区受灾地区转赴兴隆县开展道路抢通和人员搜救。武警承德支队官兵分成多个小组，深入灾区搜救失联人员、运送救灾物资。武警第一机动总队某支队官兵参与抢修道路、修复加固沿河路堤。

陆军第82集团军某旅官兵坚守在河北省滦平县受灾地区，持续抢通道路、救助群众。洪水导致三道沟村道路中断，救援官兵徒步帮助村民运送物资。

北京、河北部分地区洪水逐步退去，任务官兵就地转入灾后重建工作。武警北京总队官兵在北京市怀柔区琉璃庙镇，密云区冯家峪镇、北庄镇和平谷区镇罗营镇参与灾后重建，同时担负潮白河沿线堤岸巡防任务。

河北省军区组织万余名民兵参加张家口市、承德市部分受灾严重地区重建工作，集中清理道路淤泥、街面塌墙倒树，并进行村道抢修。

野鲁的象征——人性深处那片未被驯服的荒原

“野鲁”，在动物学上是指尚未被驯化、依然保有强烈野性本能的动物。而在我们心中，它更像是一面镜子，映照出人类那些被社会规训掩盖的原始欲望和渴望。现代社会繁忙、喧嚣，将我们逐渐驯化成一只只走入固定轨道的“宠物”，但内心深处，那份对自由的渴望、对本真的追寻，却从未真正熄灭。

想象一下，当你站在广袤的荒野中，仰望满天星斗，听着阵阵野兽的低吼，那种直面内心最真实的感觉——不被滤镜污染的心跳声。野鲁，就像是我们潜藏在心底的那份不羁，不屈，也是不愿被束缚的魂。它不像城市中的“驯服者”，更像是一条在广阔天地里奔跑的脱缰野马，自由自在，无拘无束。

人类到底為何会选择“驯服”自己的野性？这问题如一把锋利的刀，将文明的光辉与野性的暗影剖开。文明带来了繁荣、秩序，也带来了压力与束缚，我们逐步失去了那份纯粹的直觉与冲动。忙碌于工作与应付社会规则，我们的“野鲁”在角落里渐渐变得模糊，甚至濒临遗忘。

其实，野鲁的存在提醒我们，要偶尔放下繁琐的枷锁，让内心的野性重新苏醒。它不一定要成為激烈的反叛，而是一份不经意间的归属感——对自然、对生命本源的归属。当你在荒野中找到那份天然的平衡，就会发现，所谓的“野性”并非是无序或者野蛮，而是一种深层次的自主，是人与自然那段最原始、最纯粹的连接。

过去的传统文化里，许多民族都尊崇野性，比如原始部落对自然的崇拜、武士对“道”的追求、道家悠游天地的理想……他们都在用不同的方式诠释“野鲁”之美——一种勇敢、一往无前、与自然合为一体的精神。这种精神，在今天的都市生活中似乎越来越稀缺，但它依然存在，只是隐藏在我们生活的角落。

真正关心自己内心的人，都會留意到那份渴望：渴望奔跑、渴望自由、渴望和自然融为一體的纯粹感。每个人心中都藏着一只野鲁，只是被尘世的锁链绑得太紧。唤醒那份野性，或许就是我们走出迷茫、走向真正自我的第一步。

所以说，“人与野鲁”的关系，不只是动物学的名词，而是一场关于自我认知的深刻对话。它促使我们反思：我们究竟是谁？我们為什么要驯服自己？放下一切束缚，回归荒野，或许就是找到真正的自己。

在现代文明中找到“野鲁”的力量——探索与平衡的藝术

在现代社会高速发展中，“人与野鲁”的关系变得越来越微妙。我们在科技的照耀下，生活变得前所未有的便捷和丰富，但与此也逐渐失去了那份原始的感知力和直觉。许多心理学家都在提醒我们，要学会重新连接内心的“野性”，因为那正是我们抵抗压力、保持创造力的源泉。

其实，“野鲁”并非意味着返祖或野蛮，而是一种更高层次的自我认知——"了解自己内心真正的需要与渴望"。只有当我们逐渐剥开社会伪装的层层面纱，才能听到内心深处那点世人忽略的声音。它像一股清泉，洗净浮躁，给予我们持续前行的力量。

找到“野鲁”的力量，首要的一步，便是学會与自然和自己相处。在城市钢铁丛林中，很多人疏远了对自然的感知，失去了原本与生命紧密連接的感觉。为了重新唤起这种联系，你可以试试野外徒步、露营，或者简单地每天留出时间去观察自然界的细节：树叶的变色、鸟儿的叫声、风的流动。

通过这些体验，慢慢地，你会感觉到自己慢慢变得更加鲜活，也更容易听到内心的声音。

培养一份“野鲁”的心理，也包括勇气和自我接纳。现代社会充斥着压力和评判，而“野鲁”逆境中的坚韧不拔、自在挥洒的态度，无疑是极为珍贵的品质。试着在日常生活中保持一点叛逆——不盲从、不屈从，敢于表达真实的自己。在工作中，追求那些让自己感到真正热爱的事物；在人际交往中，尊重自己与他人的自然本性。

只有这样，你才能逐步摆脱那种“被驯化”的虚假状态，找到真正属于自己的自由。

还有一种平衡的藝术，是学会管理“野性”和社会责任之间的关系。我们都希望“野鲁”不至于失控变得不可理喻，但同样不能讓它完全被压抑，变成一个沉睡的潜能库。做到这一点，关键在于不断地自我反思和内在调节。可以尝试冥想、写日记，或者从事一些极具挑戰性的活动，比如攀岩、极限运动、深海潜水等，这些都能激发内在的野性力量，让你在安全范围内体验到那份激动与自由。

要意识到，“人与野鲁”的关系不是一种单向的支配，而是一场双向的合作。人与野鲁共存，既要理解和尊重自己的本性，也要懂得如何与环境和社会和谐相处。只有找到这份平衡，我们才能更好地面对复杂的现代生活，保持那一份原始、坚韧不拔的野性之光。

未来，或许我们会更加明白：在科技高速发展的浪潮中，回归“野鲁”本身，就是一种最深沉的智慧。它不仅讓我们变得更强、更自由，也让我们在快节奏的世界里，找到久违的心灵宁静。

京冀地区多处国防光缆中断，信息支援部队某部官兵负责抢修工作。截至7月31日下午，他们已完成5处光缆断点抢修。

（综合刘松峰、王畅、李润科、李晖、强天林、尹博、李鸿宇、徐际镓、孙继光、童红雨，记者张科进、付语等来稿）

图片来源：人民网记者 陈嘉映 摄

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