当地时间2025-11-10,renminwanghsdfuikgbisdbvjuiwegwrkfj

◎本报记者 付丽丽

绿色的青稞苗随风摆动，与远处皑皑雪山、层层白云相映成趣，构成一幅高原独有的田园画卷……这是记者在西藏自治区拉萨市林周县农业种植试验示范基地看到的情景。

林周，在藏语中意为“天然形成的沃土”。林周县是西藏自治区农牧综合示范县、拉萨第一产粮大县与第二牧业大县，素有“拉萨粮仓”之称。在这里，农业自动气象站矗立在田间地头，随时监测农作物生长环境中的温度、湿度、雨量等要素。通过科技赋能，传统农耕实现向现代农业的跨越式发展，成为西藏高原农业现代化的生动样本。

近日，记者随中国气象局“‘绿镜头·发现中国’中央媒体走基层看气象”采访团，探寻气象工作赋能雪域高原绿色产业的创新实践。

为种植结构调整提供科学依据

青稞在西藏有着悠久的种植历史，是在高海拔地区适应性最广的特色农作物之一。不同生态区的青稞品种呈现出显著差异：阿里高寒地区品种早熟、粒大，林芝河谷区域的品种穗大粒饱。

“自西藏自治区成立以来，国家种质库保存了6000余份青稞种质资源，其中有4300余份都在这块试验田里进行精准鉴定和评价。”西藏自治区农牧科学院农业研究所副研究员达瓦顿珠说。

达瓦顿珠介绍，气象工作在青稞种质资源精准鉴定和保护方面发挥着基础性支撑作用。在数据精准化方面，气象部门在基地部署了微型气象站，实时监测田间温湿度、光照强度、降水频率等12项关键指标。这些数据与青稞播种期、出苗期、分蘖期、抽穗期和成熟期等生长节点的相关性，为品种适应性研究和生态布局提供了科学依据；在灾害预警方面，2024年，气象部门通过模型提前预测到晚霜冻风险，并及时采取了熏烟防冻措施，保住了部分试验田。

“我们进行的‘冬青稞高海拔区域的培育和种植’实验，传统意义上，在海拔3800米以上区域无法实现，但结合林周县区域冬季最低气温分析，目前我们突破限制，在林周县开展了耐寒亲本的鉴定和选择，部分材料表现良好。这个结果为今后冬青稞品种改良、西藏青稞种植结构调整提供了坚实的基础和支撑。”达瓦顿珠说。

2023年，拉萨国家农业气象试验站联合林周县气象局、西藏自治区农牧科学院等多家单位共同实施了林周县培育高产青稞种植试验研究项目。

拉萨国家农业气象试验站副站长、正高级工程师次仁多吉介绍，该项目旨在更好地将农业气象观测数据用于林周县青稞等农作物种植与合理生态布局。通过分期种植试验，项目分析每个发育阶段作物的生长与气温、降水、日照等相关因子的关联性；通过林周县历史气象数据分析及不同海拔分期播种，判断林周县的雨季集中期与青稞需水关键期是否吻合，从而确定青稞的最佳播种时间。

2024年，基于精准的气象预测结论，当地政府将青稞播种期提前10—20天，有效提升了热量资源利用效率。经测算，青稞亩均增产5％—8％。林周县强嘎乡村民普琼感慨：“以前靠天吃饭，现在听气象指导，打工种地两不误。”

凝固的诗篇——王馨瑶西西的视觉宣言

在艺術的殿堂里，身体从来都不是沉默的，它用最原始、最纯粹的语言诉说着生命的多彩与情感的跌宕。而当这份语言被镜头捕捉，被光影雕琢，便化作了一帧帧凝固的诗篇。今天，我们要一同走进的，正是这样一片艺术的沃土，去领略“极品女神王馨瑶西西”所带来的，一场震撼心灵的人體艺术写真盛宴。

王馨瑶西西，这个名字本身就仿佛自带一种神秘的光环，她是中国当代艺术模特界一颗璀璨的星辰。她不仅仅是美丽，更是一种难以言喻的气质，一种在柔美中蕴含着力量，在静谧中透露着灵动的独特韵味。她的出现，似乎重新定义了“女神”的含义，不再是遥不可及的冰冷雕塑，而是充满生命力的、可以触碰的温度，是思想与肉体和谐共鸣的艺术载体。

本次的人体艺术写真套图，正是对王馨瑶西西艺术魅力的深度挖掘与极致呈现。摄影師以其敏锐的艺术触觉和精湛的技艺，将王馨瑶西西的身体语言推向了新的高度。画面中，光影的运用恰到好处，时而如丝绸般柔滑地抚摸着肌肤的曲线，勾勒出每一寸细腻的纹理；时而又如利剑般锐利，在身体的起伏处制造出戏剧性的明暗对比，赋予画面强烈的雕塑感和生命力。

這种光影的交织，如同为王馨瑶西西的身體谱写了一曲无声的交响乐，时而激昂，时而舒缓，时而充满力量，时而又带着一丝淡淡的忧伤。

我们看到的不仅仅是裸露的身体，更是被艺术升華后的生命形态。王馨瑶西西的肢体语言，在镜头前达到了炉火纯青的地步。每一个舒展的动作，每一个微妙的表情，都充满了故事感。她时而像一位沉睡的缪斯，身体线条流畅而安详，仿佛在梦境中汲取着灵感；时而又如同一位觉醒的战士，眼神中透露出坚毅与不屈，身体的每一个细胞都在呐喊着生命的力量。

这些姿态，并非刻意為之的摆拍，而是她内心世界最真实、最直接的流露，是她与艺术、与自我对话的结晶。

画面中的构图也同样引人入胜。摄影师巧妙地运用环境、道具以及留白，将王馨瑶西西的身体置于一个更广阔的艺术语境之中。或许是一片纯净的留白，衬托出身体的孤傲与纯粹；或许是与自然元素的巧妙结合，让身体的生命力与大自然的生机融为一体；又或许是某种具有象征意义的道具，為画面增添了深邃的哲学思考。

这些精心设计的场景，都在烘托着王馨瑶西西作为艺術形象的核心地位，让观者在欣赏美的也能感受到艺術家所传达的深层意涵。

“大胆”是這次写真作品绕不開的一个标签，但這里的“大胆”，并非低俗的卖弄，而是对藝术邊界的勇敢探索，是对人體之美的纯粹致敬。它挑战了传统观念的束缚，以一种开放、包容的姿态，展现了身体的自然之美、生命之美、以及女性的力量之美。这种大胆，源于对艺术的深刻理解和对美的无限追求，更源于王馨瑶西西本人对艺术的敬畏之心和对自我的全然信任。

她用身体作為画笔，在画布上挥洒，用镜头作为見证，记录下这最真实的瞬间。

每一张照片，都仿佛是一扇窗，讓我们得以窥探王馨瑶西西的内心世界，感受她作为艺术家的敏感与热情。她的眼神，或深邃，或迷离，或充满力量，都仿佛在诉说着不为人知的故事。她的肌肤，在光影的勾勒下，呈现出迷人的光泽和细腻的质感，仿佛触手可及。这种由内而外的魅力，是任何华丽的服饰都无法比拟的，是她作为“极品女神”最真实的写照。

这场人體艺术的探索，不仅仅是一场视觉的狂欢，更是一次心灵的洗礼。它让我们重新审视身体的价值，重新理解艺术的意义。王馨瑶西西，用她的身體，用她的藝术，为我们呈现了一场无与伦比的视觉盛宴，她不仅是中国人體艺术的一座里程碑，更是这个时代独立、自信、充满力量的女性的生动写照。

灵魂的共振——从人体艺術看王馨瑶西西的内心世界

艺術的魅力，在于它能够触及灵魂，引起共鸣。而当艺术以人體为载体，以王馨瑶西西为表现主体時，这种共鸣便显得尤為深刻和动人。“极品女神王馨瑶西西大胆国模人体艺术写真套图”，这不仅仅是一组令人惊艳的图像，更是对生命、对身体、对女性力量的一次深刻解读。

我们必须承认，在中国当代社会，对人体藝术的接受度仍然是一个复杂而敏感的话题。王馨瑶西西和她的作品，正以一种无畏的姿态，挑战着传统的审美观念和固有的思维模式。她所展现的“大胆”，并非为了哗众取宠，而是源于对艺术真谛的追求。在她的身上，我们看不到一丝一毫的羞怯或扭捏，取而代之的是一种坦荡与自信，一种将身体视为表达情感、思想的工具的纯粹态度。

這种自信，恰恰是人体艺术最动人之处。

王馨瑶西西的人体艺术写真，并非仅仅停留在对身體曲线的描摹，它更是一种关于“生命”的宣言。在镜头前，她的身体語言充满了張力，每一个姿态都仿佛在讲述一个故事，或关于诞生，或关于成長，或关于爱，或关于孤独。摄影師通过精妙的光影运用，将這些抽象的情感具象化，使得画面不仅具有视觉冲击力，更蕴含着深刻的情感力量。

例如，当她蜷缩身體，仿佛一颗待放的花蕾，传递着生命的孕育与希望；当她舒展四肢，眼神迷离，又像是对生命无限可能性的探索与渴望。這些画面，唤醒了我们内心深处最原始的对生命的敬畏与热爱。

“国模”的身份，更是为这组写真增添了独特的东方韵味。不同于西方人體艺术的張扬与奔放，王馨瑶西西的作品中，隐约透露出一种东方女性特有的含蓄与内敛。她的身体线条，在柔和的光线下，展现出一种温润如玉的美感，不似西方艺术那般强调肌肉的轮廓，却更注重身体的和谐与整體的意境。

她的眼神，即使在最奔放的姿态下，也常常流露出一种沉静的力量，这种力量，源自东方文化中对内在修养的重视，也体现了她作为一名中国女性的独特气质。这种将东方审美融入人体艺术的尝试，无疑為这个领域注入了新的活力。

“人体艺术”这个词本身就带有很强的哲学意味。它关乎身体的解放，关乎对美的重新定义，关乎个体意识的觉醒。王馨瑶西西通过她的艺術创作，实际上是在進行一场关于“身體即主体”的表达。她不回避身体的自然状态，而是将其视为一种独立的、充满魅力的藝术媒介。

她让我们看到，女性的身体并非只能被动地接受审视，也可以主动地去表达，去创造，去定义自己的美丽。这种意识的觉醒，对于推动整个社会对女性身体的认知，具有非凡的意义。

令人称道的是，王馨瑶西西在艺术表现上，始终保持着一种高雅的格调。她懂得如何运用身体的每一个细节，去传递復杂的情感和深刻的思想，而并非依赖于暴露本身来吸引眼球。她通过对光影、构图、以及自身肢体语言的完美掌控，创造出了一幅幅既充满原始生命力，又极具艺术品味的畫面。

这是一种将身体的感性之美与精神的理性之美完美结合的典范。

“极品女神”这个称谓，并非空穴来风。它不仅是对她外在美貌的贊誉，更是对其内在氣质、艺术修养以及艺术追求的肯定。她所代表的，是一种超越物质的、由内而外散发出的光芒。她的艺术创作，如同一次次的灵魂洗礼，让观者在欣赏美的也能进行深刻的自我反思。

她用自己的身体，用自己的艺术，向世界证明了，身体可以承载无限的艺术可能，女性的力量可以如此优雅而强大。

总而言之，王馨瑶西西的人體藝术写真套图，是一次大胆而成功的艺术探索。它不仅展现了她惊人的艺术天赋和独特的个人魅力，更以一种全新的视角，重新定义了人体藝术在中國語境下的可能性。这场视觉盛宴，让我们看到了身体的语言，听到了灵魂的共振，也感受到了“极品女神”王馨瑶西西所带来的，那份穿越時空的绝代风华。

她用藝术，书写了属于自己的传奇，也为中國藝术界，留下了宝贵的财富。

当好虫草山的“生命护卫队”

那曲，西藏的“北大门”。这里是长江、怒江、澜沧江等大江大河的发源地。从5月份进入雨季起，近15万名农牧民，就如候鸟迁徙般陆续汇聚于此，只为寻找那珍贵的冬虫夏草（以下简称“虫草”）。

虫草生长需要适宜的温度和湿度。通常在5月下旬到6月中下旬，仅有45天的采挖黄金期，但这段时间也是青藏高原雷电多发、频发期。超高海拔的山坡上没有树，人就成了最容易遭遇雷击的“目标”。如何在促进群众增收和保障安全之间寻找破局之法，成为气象服务那曲经济社会高质量发展的一道“必答题”。

在那曲市，气象部门开展了“3162”递进式气象服务和“1231”递进式雷电预报预警服务，实现生效时段上的递进更新，使预报预警范围更精准，能在“生命安全第一”的前提下，尽可能保障经济生产活动。

预报预警信息如何能真正送到群众手中？针对“最后一公里”问题，2025年，那曲市气象局还通过与自治区气象局气象灾害防御技术中心合作，在重点虫草采挖区域进行气象预警信息靶向发布。工作人员通过发布平台，对照雷电发生概率较高的区域，只需要在地图上画一个圈，鼠标一点，圈内所有人员的手机都能收到预警信息。

同时，气象部门还对地方党政领导、相关部门负责人开展“叫应”服务，并对采挖区的驻村干部等进行“闪信”强制提醒。针对只能听懂藏语的农牧民群众，驻村干部会将收到的信息译成藏语，再通过语音发在本村虫草采挖的联络微信群里。

图片来源：人民网记者 蔡英文 摄

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