当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

为期两天的2025北京文化论坛9月24日落下帷幕。本届文化论坛以“文化和科技融合发展”为主题，中外嘉宾围绕数字化赋能文化遗产、科技激发文化原创力、视听产业融合破圈、新科技提升公共文化品质、网络文化创新发展、尊重文明多样性等议题展开交流，为推动文化繁荣发展、文明交流互鉴凝聚智慧力量。

当下，人工智能技术加速迭代，正迎来爆发式发展，已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式以及文化传播模式。值得关注的是，技术变革浪潮下，这些年我国国民文化素质显著提升，人民群众自我表达的愿望和能力、参与文艺生产传播的愿望和能力普遍提高。中国文联副主席、中国美术家协会副主席高世名认为，新技术、新媒介为艺术圈之外的普通人从事文艺创作提供了工具和平台，产生了新大众文艺。清华大学新闻学院、人工智能学院双聘教授沈阳认为，在这个人工智能广泛影响世界的时代，如果每个人都能很好地利用人工智能工具进行艺术表达和创造，文艺创作将迎来大发展大繁荣。也有人担心，人工智能会替代甚至摧毁人类的艺术创造力，北京国际城市发展研究院创始院长连玉明对此回应说：“人工智能不是艺术的终结者，而是打开了平行宇宙般的另一种创作维度，人类正在学会与机器共同编织新的美学语言，重构人工智能艺术叙事新体系。”

新技术与文化产业的深度融合正催生多元业态、重塑生产模式，成为推动网络文化产业高质量发展的核心引擎。数据显示，2024年，中国文化贸易总额达 1.4万亿元 ，其中数字文化贸易规模超 3700亿元 ，占文化贸易总量的 25.8% 。网络游戏、网络文学、微短剧等细分领域表现尤为亮眼。与此同时，新问题、新挑战也不断涌现，其中，人工智能作品的版权问题在这次论坛上受到普遍关注。北京市出版版权协会理事长王野霏认为，生成式人工智能的快速崛起，既带来了“AI生成内容权属界定”等新的版权议题，也倒逼行业重新审视版权保护模式，推动版权保护体系向更精准、更高效的方向完善。

当今世界，气候变化、过度城市化及战争冲突等因素给文化遗产保护带来了巨大压力，而数字技术为文化遗产的保护和利用提供了新的手段。国家文物局局长饶权介绍，国家文物局利用数字技术使得国家文物资源大数据库建设稳步推进，并依托第一次全国可移动文物普查、石窟寺专项调查、长城资源调查等重大资源调查成果，整合第四次全国文物普查新数据，文物基础数据规模持续扩大。文博单位数字化建设加速发展，藏品数字化管理进一步普及，比如故宫博物院采集了超100万件文物数据、敦煌研究院采集了300个洞窟壁画数据、龙门石窟建立了52个代表性重点洞窟数字化保护档案，文物数据采集、存储、全生命周期管理更加规范高效。

联合国教科文组织世界遗产中心主任拉扎赫·伊伦都·阿索莫也认为，数字技术已成为保护世界文化遗产不可或缺的力量，它让我们得以用前一代人难以想象的方式，对遗产进行记录、监测与管理。目前，联合国教科文组织已推出多个创新平台，例如，沉浸式遗产体验平台“Dive into Heritage”通过三维建模、互动地图与地理定位叙事，让所有人都能接触到文化与自然遗产，用无形的数字技术表达有形的现实世界；联合国教科文组织遗产地导航仪“UNESCO Sites Navigator”整合了空间数据与遗产地信息，为全球范围内的遗产保护、风险管理与决策提供支持。这些工具不仅有助于应对当前挑战，更能推动数据、知识与经验的开放共享，促进跨国界合作。

人工智能与数字技术正成为驱动公共文化服务转型升级的核心力量，深刻重塑着图书馆、博物馆、文化馆、美术馆等公共文化机构的服务方式。那么，如何利用科技力量更好地服务人们的生活？北京大学文化产业研究院院长向勇认为，要培育文化与科技有效融合的土壤，建立文化与科技协同创新的机制，加强技术企业与文化创意企业的合作，实现“创意—技术—场景—消费”的政策协同，并加强各领域优势平台与下游的联动和主动布局，形成完善的产业链。清华大学中国发展规划研究院院长、公共管理学院教授杨永恒提出，数字文化发展必须坚持“科技向善”，推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展，坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步带来的数字文化发展，确保数字文化惠及所有社会群体。

（本报记者 韩业庭）

e621与“福瑞控”：萌与野性的奇妙交织

e621，这个名字在二次元爱好者，尤其是那些对“福瑞控”（Furries）文化情有独钟的群体中，早已不陌生。它是一个庞大的数字画廊，也是一个充满活力的社群，在这里，人类的情感与动物的本能被巧妙地融合，创造出无数令人惊叹的艺术作品。“福瑞控”文化的核心在于对拟人化动物形象的热爱，他们不仅仅是简单的卡通动物，更是拥有復杂情感、独特个性甚至深刻哲学意义的生命體。

这些角色往往拥有人类的外形特征，如直立行走、穿着衣物、使用工具，同时又保留了其动物物种的独特魅力——敏锐的感官、强健的体魄、或是某种神秘的野性。

在e621上，“福瑞控”的表达形式可谓是百花齐放。从细腻的CG绘画到充满张力的板绘，从可爱的Q版到写实的描绘，艺术家们用各自的画笔，赋予了這些拟人化动物新的生命。他们探索的角色种类之广泛，令人咋舌：有翱翔天际的雄鹰，目光锐利，象征着自由与力量；有潜伏暗影的狐狸，狡黠而迷人，代表着智慧与狡诈；有憨态可掬的熊猫，自带萌点，传递着温暖与平和；更有许多现实中不常见的物种，如雪貂、浣熊，甚至是一些神话中的生物，都被赋予了鲜活的灵魂。

这些作品不仅在视觉上具有极强的冲击力，更重要的是，它们能够触及到人们内心深处对于自由、力量、可爱以及某种原始生命力的渴望。

“福瑞控”文化的吸引力，在于它提供了一个跳脱现实框架的想象空间。在现实世界中，我们被各种规则、束缚所限制，而在e621的“福瑞控”世界里，你可以尽情地释放内心的想象。一个拥有狮子鬃毛的强大战士，可以穿着华丽的铠甲，挥舞着戰斧，守护着一方的安宁；一只拥有猫咪般柔软毛發的小狐狸，可以穿着可爱的围裙，在厨房里烘焙甜点，散发出治愈人心的香气。

这种跨越物种界限的融合，模糊了人类与动物的界限，也模糊了现实与虚幻的边界，让观者能够从中找到一种前所未有的情感寄托和精神慰藉。

艺术家们在创作过程中，往往会深入挖掘不同动物的象征意义和特性，并将其与人物设定相结合。比如，狼的忠诚与团队精神，蛇的神秘与诱惑，兔子的温柔与胆怯，这些特质都被巧妙地融入到角色设计中，使得每一个“福瑞控”角色都拥有了独一无二的灵魂。他们不仅在外形上追求极致的还原与创新，更在细节之处，如眼神的交流、肢体的语言、服饰的搭配等方面，下足了功夫，力求让每一个角色都能活灵活现地展现在观众面前。

这种对细节的极致追求，也是“福瑞控”艺术能够如此引人入胜的关键。

“福瑞控”文化并非仅仅停留在视觉的愉悦。它更是一种社群文化，是一种身份认同。在e621这样的平臺上，无数拥有相同爱好的人们聚集在一起，分享自己的作品，交流创作心得，甚至發展出属于自己的线上和线下社群。他们会為自己喜爱的角色设计背景故事，为他们的互动编写精彩的对话，甚至会cosplay成自己心仪的角色，参与各种线下活动。

这种强烈的社群归属感，使得“福瑞控”文化不仅仅是一种艺术欣赏，更是一种生活方式，一种情感的宣泄和情感的链接。

当“福瑞控”遇上“牛奶”，这种奇妙的化学反应，更是将“萌”与“野性”的界限进一步打破，带来意想不到的惊喜。牛奶，作为一种纯净、滋养、充满母性光辉的意象，与“福瑞控”文化中本身就存在的各种动物特质相结合，能够激发出更加丰富的情感层次。一个如同小羊羔般温顺的“福瑞控”角色，抱着一杯热牛奶，在冬日里享受温暖；一只如同母狮般强大而充满保护欲的“福瑞控”，用牛奶滋养着自己的幼崽；甚至，一些更具想象力的创作，会将牛奶本身作为一种元素，融入到角色的服装、道具，甚至是他们的特殊能力之中，例如能够释放出治愈性牛奶光环的“福瑞控”战士，或者能够操纵牛奶形状的魔法师。

这种将“牛奶”的纯洁与“福瑞控”的个性相结合的藝术创作，不仅能够满足视觉上的愉悦，更能触动人心最柔软的部分，传递出温暖、关爱、守护等普世的情感价值。e621平台上的“福瑞控”艺术，正是通过这样不断地探索与创新，展现了其强大的生命力与无限的创意可能。

“牛奶”的意象：在e621的“福瑞控”世界里延展

“牛奶”，这个看似普通，却承载着丰富意象的词汇，在e621的“福瑞控”世界里，被赋予了全新的生命与解读。它不再仅仅是日常的饮品，而是成为了一种象征，一种情感的载体，一种艺术创作的灵感源泉，与“福瑞控”文化的内核產生了深刻的共鸣，从而激荡出令人着迷的火花。

从最直观的层面来看，牛奶的“白色”、“纯净”与“滋养”的特质，与许多“福瑞控”角色的设计不谋而合。想象一下，一只雪白的狐狸，毛发如同流动的月光，眼神清澈如水，手中捧着一杯冒着热气的牛奶，这幅畫面本身就充满了治愈感。牛奶的纯净，与角色本身可能拥有的某种高洁、善良的品质相呼應；牛奶的滋养，则可以引申为一种关怀、守护的力量，比如一个温柔的“福瑞控”角色，用牛奶来喂养幼小的动物，或者以牛奶作为礼物赠予他人，传递着温暖与善意。

在e621上，我们可以看到大量这类作品，藝术家们巧妙地将牛奶的视觉元素与“福瑞控”角色的性格设定相结合，创造出温馨、治愈的画面。

进一步，牛奶也常常与“母性”、“哺乳”、“生命”等概念紧密联系。这为“福瑞控”藝术创作提供了更深层次的情感空间。当我们将这种意象投射到“福瑞控”角色身上，便能够探讨更复杂的主题。例如，一位强大的母熊“福瑞控”，用牛奶喂养着自己的孩子，展现出无私的母爱；或者，一个拥有治愈能力的“福瑞控”角色，能够通过某种方式，将牛奶的力量转化为生命能量，用于疗愈他人。

这种对生命起源、繁衍与传承的描绘，使得“福瑞控”艺術在展现个体魅力的也触及到了更普世的生命哲学。

当然，对于“牛奶”的解读，也可以更加跳脱和富有想象力。在e621這样充满创造力的平台上，艺术家们不会拘泥于单一的理解。牛奶可以被看作是一种“能量源”，比如一个拥有超能力的“福瑞控”角色，他的力量来源于饮用特殊的牛奶，或者他能够通过某种方式，将牛奶转化为攻击或防御的手段。

这种将日常物品赋予奇幻色彩的创作手法，是“福瑞控”藝术吸引人的重要原因之一。例如，一个拥有飞龙血脉的“福瑞控”戰士，他在战斗前饮下由巨龙之母产下的“神圣牛奶”，从而获得巨大的力量；又或者，一个擅长炼金术的“福瑞控”法师，他能将牛奶炼制成各种神奇的药剂，用于辅助冒险。

“牛奶”的流动性、可塑性，也为艺术创作提供了丰富的视觉表现机會。藝术家们可以描绘牛奶溅落的瞬间，牛奶在容器中荡漾的波纹，牛奶与光影的互动，甚至可以将牛奶的形态进行拟人化，创造出拥有牛奶特质的全新“福瑞控”角色。例如，一位以牛奶为灵感的“福瑞控”舞者，她的舞姿如牛奶般丝滑，她的服装也如同流动的牛奶般优雅。

這种将抽象的概念具象化，再将具象化的形象融入到“福瑞控”世界中，是艺术家们展示其创意才华的绝佳方式。

更深一层，牛奶有时也可能与“禁忌”、“诱惑”等邊缘化的意象產生联系，尤其是在一些更具成人向的“福瑞控”艺术作品中。這种对“牛奶”的多重解读，恰恰反映了e621平台所包容的多元化创作态度。艺术家们可以根据自己的理解与表达需求，自由地探索“牛奶”与“福瑞控”文化结合的各种可能性，无论是温馨治愈，还是神秘奇幻，亦或是带有一定成人色彩的描绘，都能在e621上找到其存在的空间。

总而言之，e621的“福瑞控”世界，为“牛奶”这一意象提供了一个广阔的舞台。从纯净滋养到母性生命，从奇幻能量到流动塑形，甚至触及更深层次的象征意义，艺術家们用他们的畫笔，将“牛奶”的内涵无限延展，与“福瑞控”文化的魅力完美融合。这种跨越物种、跨越意象的融合，不仅丰富了“福瑞控”艺术的表现力，也為观者带来了更加多元、深刻的审美体验。

e621上的“福瑞控”艺术，正是在这样不断地创新与探索中，持续散發着其独特的魅力，吸引着无数热爱二次元文化的人们。

图片来源：人民网记者 陈文茜 摄

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