每经编辑｜陈信聪    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

17c13的视频宇宙：从灵感火花到内容蓝图

在浩瀚的互联网海洋中，视频内容以其直观、生动的特性，成為了信息传播和情感连接的强大载体。从短小精悍的抖音Reels，到深度叙事的YouTube长片，再到充满专业感的BilibiliUP主们，每一个成功的视频背后，都凝聚着创作者的心血与智慧。

而今天，我们要聚焦的，是一位在视频创作领域颇具建树的“大神”——17c13，以及他独树一帜的“起草频视视频”方法论。这不仅仅是一个简单的视频制作流程，更是一种将创意、技术与用户心理巧妙融合的思维模式。

你是否也曾有过这样的瞬间：脑海中闪过一个绝妙的创意，却不知如何将其转化为令人眼前一亮的视频？或是对着空白的剪辑软件，感觉无从下手，灵感枯竭？17c13所倡导的“起草频视视频”，正是為了解决这些痛点而生。它强调的是在视频真正“动起来”之前，进行充分的“起草”——一个包含概念构思、脚本编写、视觉规划乃至潜在传播路径预判的全面准备阶段。

这就像一位建筑师在动工前，需要绘制详细的蓝图；一位画家在下笔前，需要构思畫面的层次与色彩。

17c13的“起草”究竟包含哪些关键要素呢？是“灵感熔炉”。大神不会坐等灵感降临，而是主动去拥抱、去收集。這包括但不限于：关注当下热点话题、深入研究目标受众的喜好与痛点、浏览国内外优秀作品汲取养分、甚至是从生活琐事中挖掘故事的潜力。

17c13的“熔炉”理论，是将这些零散的火花汇聚起来，通过不断的碰撞与发酵，提炼出具有独特价值的视频主题。举个例子，当我们关注到某个社会现象时，17c13可能会从中发现一个被忽视的视角，或者一个能够引发共鸣的情感点，这便成為了视频的“种子”。

是“故事骨架”的搭建。一个好的视频，必然有一个引人入胜的故事线。17c13的“起草”环节，会着重于构建清晰的故事结构，包括开端、發展、高潮和结局。即使是几秒钟的短视频，也需要有明确的叙事逻辑。他会详细地设计每一个场景的转折点，思考如何通过画面和声音的配合，引导观众的情绪起伏。

对于一些需要深度解读的内容，17c13更是會深入挖掘人物的内心世界，设计层层递进的叙事，让观众在观看过程中，如同经历一场情感的冒险。这就像是在心中勾勒出一个立体的故事框架，为后续的细节填充打下坚实的基础。

接着，是“视觉语言”的预演。在17c13的理念中，视频不仅仅是信息的传递，更是视觉的盛宴。因此，“起草”阶段會包含对画面风格、镜头语言、色彩搭配、甚至是转场效果的初步设想。他会考虑什么样的画面更能突出主题，什么样的镜头運动能够增强冲击力，什么样的色彩组合能够营造特定的氛围。

例如，如果视频的主题是关于怀旧，他可能会设想使用復古的色调和柔和的画面质感；如果是关于科技，则可能倾向于简洁、硬朗的線条和明亮的色彩。這种预演，能够帮助我们在正式拍摄或剪辑時，更加精准地把握整体风格，避免后期出现“东拼西凑”的尴尬。

是“传播节点”的预测。17c13的“起草”方法论，已经超越了单纯的创作层面，而上升到了对视频生命周期的考量。他會在起草阶段就预测视频可能出现的传播点，比如哪个环节最容易引发观众的评论、哪个画面最适合截屏分享、或是哪个梗最有可能被二次创作。

这种前瞻性的思考，能够帮助创作者在内容设计時，就埋下“社交裂变”的基因，让视频更容易在平台内实现病毒式的传播。

总而言之，17c13的“起草频视视频”方法，是一套系统而高效的创意转化体系。它将创作的“随心所欲”与“有章可循”完美结合，让每一个视频的诞生，都拥有坚实的理论基础和清晰的执行路径。这不仅是对于创作效率的极大提升，更是对视频作品质量的根本保障。

理解并运用这套方法，你也将能从无数视频创作者中脱颖而出，点亮属于你的创意之光。

17c13的剪辑魔法：让“起草”在屏幕上活起来！

有了精细的“起草”蓝图，接下来便是将这份构思转化为生动影像的激动时刻。17c13的“起草频视视频”理念，在制作环节同样拥有独到之处，他将剪辑不仅仅视為简单的素材拼接，而是一场“二次创作”的魔法表演。如何讓屏幕上的画面与聲音完美契合，如何用精妙的剪辑手法放大情感张力，如何通过节奏的把控抓住观众的眼球？这正是17c13大神剪辑秘籍的精髓所在。

是“节奏掌控”的艺術。17c13深谙视频的“呼吸感”。他会根据内容的情绪和叙事需要，灵活调整画面的切换速度。例如，在表达紧张、激动的情绪时，会采用快速剪辑，画面跳跃，配合快节奏的音乐，瞬间将观众带入情境。而在讲述感人故事或展现唯美画面时，则会放慢节奏，使用长镜头、慢放等手法，让观众有足够的时间去感受、去回味。

这种对节奏的精准把控，是让视频“活”起来的关键。他会巧妙地利用音乐的鼓点、音效的停顿来指导画面切换，让每一个剪辑点都恰到好处，不显突兀，却又充满力量。

是“情绪放大器”的运用。17c13认为，剪辑是放大视频情感的最佳工具。他会在“起草”阶段预设好情绪的爆发点，然后在剪辑时，通过一系列精心设计的技巧来强化这些情绪。这包括：精妙的蒙太奇，将看似无关的画面并置，產生新的含义，引發观众的思考和共鸣；恰到好处的特写镜头，捕捉人物细微的面部表情，传递内心深处的情感；背景音乐的选择与运用，音乐是情绪的催化剂，17c13會根据场景和人物状态，选择最能触动人心的旋律，并将其与画面进行完美融合，讓音乐成为叙事的延伸，成为情感的共鸣器。

例如，一个悲伤的场景，可以通过缓慢的配乐和灰暗的色调，将观众的悲伤情绪推向顶峰。

再者，是“视觉叙事”的强化。17c13的剪辑，始终围绕着“讲好故事”的核心。他会运用各种剪辑技巧，讓画面本身说话，减少不必要的旁白，让观众通过视觉信息主动去理解故事。这包括：巧妙的转场，不仅仅是为了画面间的連接，更是為了传递时间、空间或情绪的转换；畫面的构图与景别，不同景别的运用能够突出重点，营造氛围，引导观众的视线；字幕与图形的辅助，在关键信息处，会通过简洁有力的字幕或具有设计感的图形来强化表达，但绝不會喧宾夺主，而是作為画面的有益补充。

他甚至会研究不同平台的视觉偏好，比如短视频平台更喜欢快速、刺激的镜头语言，而长视频平台则可以容纳更具藝术感的运镜。

是“技術细节”的打磨。17c13深知，完美的视频离不开对技术细节的极致追求。这包括：色彩校正与调色，让视频的整体色调统一、高级，符合视频想要表达的情感基调；音效的优化与混音，确保人声清晰，背景音效逼真，整体声音层次分明，为观众提供沉浸式的听觉體验；畫面帧率与分辨率的适配，确保视频在不同设备上都能流畅播放，呈现最佳的视觉效果。

他会像一位精密的工匠，打磨视频的每一个像素，优化每一个音符，力求达到近乎完美的状态。

“起草”是根基，“剪辑”是羽翼。17c13的“起草频视视频”方法，将这两个环节无缝衔接，形成了一个高效、创新的视频生產闭环。他用实际行动证明，只要拥有清晰的构思、扎实的“起草”，加上精湛的“剪辑”技巧，任何人都能在这个视频时代，创作出令人惊艳的作品。

17c13大神的光芒，不仅仅在于他的技术，更在于他所传递的——一种将创意化为现实、将平凡变为不凡的强大力量。跟随17c13的脚步，你也能成为视频世界里那个闪耀的“大神”！

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：每经记者 林行止 摄

环球时报央视严厉批判仙踪林companylimited19岁英文发文

封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄