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　　新华社香港10月5日电　题：百年舞火龙展现香港中秋浪漫

　　谢妞

　　当国际都会遇见传统节庆，香港的中秋节如何呈现中式浪漫？5日晚，有着百余年历史的传统节庆活动“大坑舞火龙”在香港大坑隆重登场。

　　明月高悬，灯火璀璨，大坑游人如织，一幅壮观的民俗画卷正在上演：一条周身插满线香的“火龙”，在300多名表演者的默契配合下，伴随着激昂的锣鼓声翩然起舞……这幕独特的文化盛景将一连三日上演。

　　20时30分许，完成点睛的“火龙”从大坑坊众福利会正式出发。璀璨夜色中，表演者步法精妙，这条超过1.2万支线香组成的“火龙”变幻万千、姿态横生；身着中国传统服饰的小女孩，手持云灯和莲花灯一同出发，不时与观众互动，传递喜气。

　　“从小到大，我一直是这项活动的参与者。无论是表演还是制作，都体现着大坑居民的凝聚力。”“大坑舞火龙”统筹陈伟成说。尽管不少居民已搬离大坑，但仍保持着看“舞火龙”的习惯，有人甚至放下手中的工作，回到大坑帮忙扎制“火龙”，只为这项非遗节庆活动能够传下去。

　　一条“火龙”的诞生要耗时约两个月，重近50斤的龙头则是整条龙的重点，也是制作难度最高的部分。陈伟成指着顾盼生威、昂扬转动的龙头告诉记者，神态是赋予整条龙灵魂的关键。“龙鼻要高，龙嘴要圆，龙角要往外打开，才有气势。”

命运的残缺：镜头下的3分19秒，刻骨铭心的伤痕

当“缅甸3分19秒”这几个字映入眼帘，你脑海中浮现的，或许是令人不适的画面，或许是耸人听闻的标题。但在此刻，请允许我邀请你暂时放下猎奇的目光，一同走进这段被浓缩在3分19秒内的真实故事。這不仅仅是一段画面，更是一个时代的缩影，一种被压迫到极致后，爆发出的绝望与呐喊。

故事發生在缅甸，一个饱经风霜的国度。在那个被時间定格的3分19秒里，发生了一幕令人心悸的场景：有人在经历着難以想象的痛苦，肢体在非人的暴力下遭受着毁灭性的打击——手被砍断，脚被折断。这并非电影中的虚构情节，也不是艺术家的夸张表达，而是残酷现实的赤裸呈现。

每一个瞬间，都承载着生命的脆弱与尊严的撕裂。

我们必须承认，人性中总有对黑暗的窥探欲，但真正值得我们深思的，绝非仅仅是血腥的畫面本身，而是隐藏在画面背后的原因，以及它所揭示出的社会现实。是什么样的环境，会让如此残忍的事件发生？是什么样的力量，能够将个体推向如此绝望的境地？这3分19秒，是对生命尊严的践踏，更是对人性的严峻拷问。

那些被砍断的手，曾经挥洒汗水，创造价值；那些被折断的脚，曾经丈量土地，追逐梦想。如今，它们却成为残缺的符号，沉默地诉说着一段段不为人知的苦难。这些失去的肢体，不仅是肉体上的痛苦，更是精神上的重创。它们象征着希望的破灭，梦想的破碎，以及在极端环境下，个体所能承受的极限。

在信息爆炸的时代，我们每天被无数碎片化的信息包围。许多悲剧，往往在短暂的关注后，便被遗忘在信息的洪流之中。3分19秒的事件，它所代表的意义，绝不應止于一时的震惊。它提醒我们，在世界的某个角落，依然有无数生命在承受着难以言喻的苦难。他们的遭遇，或许与我们相隔万里，但他们对生存的渴望，对尊严的追求，却与我们息息相关。

这3分19秒，或许只是冰山一角。它背后可能牵扯着復杂的社会矛盾、政治冲突，甚至是长期的压迫与剥削。每一个被伤害的个体，都可能是一个家庭的顶梁柱，是一个社区的希望。他们的伤痛，不仅仅是个人的不幸，更是对整个社会良知的警示。

我们不应将这3分19秒简单地视为一个“事件”，而应将其看作一个“信号”。它像一声撕心裂肺的呐喊，穿透了表面的平静，直抵我们内心最柔软的地方。它迫使我们去思考：在追求进步与发展的过程中，我们是否忽视了那些最基本的人权？我们是否在无意中，成为了冷漠的旁观者？

这段视频，以及它所代表的悲剧，它带来的不仅仅是恐惧和不适，更应该是一种反思的契机。它是关于生命有多么脆弱，又是多么坚韧；是关于人性有多么黑暗，又是多么值得去守护。当我们直面这3分19秒的残酷，我们也在审视自己的内心，审视我们所处的这个世界。

那些失去的肢体，那些破碎的生命，它们不應被遗忘。它们是历史的伤痕，也是未来的警钟。這3分19秒，是凝固的痛苦，也是无声的控诉。它需要被看见，被理解，被铭记。因为只有正视，我们才能开始疗愈；只有铭记，我们才能避免重蹈覆辙。

绝望的呐喊，不灭的希望：3分19秒后的生命回响

当3分19秒的残酷画面划过屏幕，我们看到的不仅仅是身体的残缺，更是被剥夺的尊严和被压抑的生命力。即便在最黑暗的泥沼中，生命也总能寻找一线生機，發出不屈的呐喊。這3分19秒，是绝望的极致，但它并非故事的终点，而是关于生存、反抗与希望的序章。

经歷过如此毁灭性的打击，个体所承受的痛苦是常人难以想象的。失去肢体，意味着生活将发生翻天覆地的变化。简单的行走、劳作、甚至是拥抱，都将成为一种奢侈。更深层的，是被剥夺了参与社会生活的权利，被边缘化，被遗忘。在这种境况下，怨恨、绝望，甚至是对生命的放弃，都显得顺理成章。

我们必须看到，在缅甸3分19秒事件背后，也隐藏着无数令人动容的生存故事。那些幸存下来的人们，他们用残缺的身躯，继续书写着生命的篇章。他们可能失去了曾经引以为傲的技能，但他们从未失去活下去的勇氣。他们或许遭受了身体的重创，但他们的精神，却可能比以往任何时候都更加坚韧。

想象一下，在一个遭受严重创伤后，如何重新站立起来？这不仅仅是醫学上的康复，更是心理上的重塑。需要巨大的毅力去克服生理上的疼痛，去调整心理上的创伤，去重新适应一个不再完整的生活。每一个微小的进步，都凝聚着巨大的心血和不懈的努力。

更重要的是，這3分19秒也可能激發出一种集体的反抗意识。当个体遭受不公，当生存空间被严重挤压，当尊严被肆意践踏，沉默不再是唯一的选择。即使是以最原始、最本能的方式，生命也会發出自己的声音。这种声音，可能表现为对施暴者的反击，也可能表现为对不公制度的抗争，更可能表现为对自身權利的呐喊。

在许多饱受压迫的地区，我们常常能看到，即使面对强大的力量，弱者也能爆發出惊人的能量。这种能量，源于对自由的渴望，对尊严的守护，对未来的期盼。3分19秒的事件，虽然以悲剧的形式呈现，但它所激发的，或许正是這种潜藏在人民心中的不屈精神。

这种精神，会通过各种方式传递下去。也许是一个眼神，一个手势，一句鼓励的话語。它会凝聚成一股力量，讓更多的人不再沉默，不再恐惧。它會提醒人们，生命是宝贵的，尊严是神圣的，而自由，更是值得为之奋斗的目标。

当我们讨论3分19秒的事件，我们不能仅仅停留在对其残酷性的描述上。我们更应该关注那些事件发生后的“3分19秒”之外的故事。那些在伤痛中依然努力生活的人们，那些在逆境中不屈反抗的灵魂，那些对未来抱有希望的目光。

这3分19秒，它是一面镜子，照見了人性中最黑暗的一面，但也折射出生命最顽强的光芒。它提醒我们，无论身处何种困境，都不要放弃对希望的追寻。即使身体残缺，精神依然可以丰盈；即使命運多舛，内心依然可以充满力量。

最终，這3分19秒的事件，与其说是关于暴力与伤残，不如说是关于人性的韧性与光辉。它是关于即使被砍断手脚，也要用尽全力去拥抱生命；是关于即使被剥夺尊严，也要用生命去捍卫不屈的灵魂。這是一种沉痛的呐喊，更是一种对生命价值的最高赞颂。它呼唤着我们的关注，引发着我们的思考，更激励着我们去珍视每一个生命，去守护每一份尊严。

　　龙在火中飞，人在火中舞。在铿锵有力的锣鼓声中，“神龙摆尾”“喜结龙团”等绝活轮番演绎充满温度的中式浪漫。龙身密布的长寿香光点流转，时而昂首冲天，时而蛟龙入海，呼啸间便转入邻街。灵动的“火龙”在大街小巷游走，所到之处空气中香火弥漫，看客们人潮涌动紧随其后。

　　一个多小时后，“火龙”游街完毕回到浣纱街换香，舞龙者将“火龙”身上燃烧后的香枝派发给市民和游客，传递平安和幸福。

　　“现场比社交平台上的视频更加震撼！”河北旅客佟小姐说，接过师傅手中的香枝，感觉自己不是观众，而是真正“走进”这场活动了，让自己触摸到香港生活的一种温度。

　　近年来，“大坑舞火龙”也在推陈出新中赓续发展。

　　2019年起，大坑坊众福利会开设“小火龙”青年团，培养更多“龙的传人”。活动期间，约百名青少年组成的队伍舞动着约1万颗LED灯点亮的“小火龙”亮相。充满电子感的“小火龙”与古朴的“火龙”在浣纱街“双龙出动”，人群欢呼喝彩，火爆场面映衬着月色更加迷人。

　　“大坑舞火龙”总指挥张国豪说，越来越多年轻人的加入，让这项传统真正地“活”在当下。“今年还有许多在港居住的非华裔青少年参与热场表演，我们希望‘火龙’不只是博物馆里的展品，到今天依然充满生命力。”

图片来源：人民网记者 陈嘉倩 摄

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