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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。

中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。

足尖轻点，万物复苏：纳西妲的草木颂歌

在广袤的提瓦特大陆，有这样一位神明，她并非以雷霆万钧之势震慑四方，也非以烈焰焚尽一切，她的力量，如同春日初萌的嫩芽，悄无声息却又生机勃勃；她的智慧，宛如古老森林深处的溪流，清澈而深远。她，便是须弥的智慧之神，小草神——纳西妲。当她踏足战场，那并非是激昂的战鼓，而是草叶在风中摇曳的低语，是泥土中生命的力量在涌动。

她的戰斗技艺，与其说是征服，不如说是唤醒，是对世间万物的理解与共鸣，是智慧与自然力量的完美融合。

纳西妲的战斗方式，与其说是“脚法”，不如说是“足尖上的艺术”。她的动作灵动飘逸，仿佛没有一丝尘埃，每一次的移动，都像是跳跃在草叶之上，轻盈得不带一丝重量。这看似柔弱的动作之下，却蕴藏着草元素能量的澎湃涌动。她的普攻，并非粗犷的挥砍，而是如同花朵的绽放，带着点点翠绿的光芒，悄然命中敌人，积蓄着草之力的种子。

而她的元素战技，更是将这种“足尖上的艺術”发挥到了极致。轻触施放时，她会向前方进行一次精准的射击，瞄准敌人，将其标记为“业障之印”。这个印记，看似不起眼，却是她后续一切强大手段的开端。它如同草叶上沾染的露珠，晶莹剔透，却能在阳光的照射下折射出万千光芒。

“業障之印”的精髓，在于其联动性。一旦敌人被标记，纳西妲便能通过普攻或元素爆发，对所有带有“业障之印”的敌人造成伤害，并触发“智识之冕”。这个“智粲之冕”的效果，是纳西妲战斗体系的核心，它能够根据场上触發的元素反应种类，为纳西妲提供增益。這意味着，纳西妲并非孤军奋戰，她的力量，与整个队伍的元素反应体系息息相关。

她像是那个指挥一切的乐队指挥，通过“业障之印”和“智粲之冕”，将队伍中的各种元素力量巧妙地串联起来，奏响一曲和谐而强大的战歌。

更令人惊叹的是，纳西妲的元素爆发——“善慧通明”。当她施放此技能时，會创造出一片“净善宫”，为队伍中的角色提供持续的增益效果。而这些增益的效果，同样与“业障之印”息息相关。在“净善宫”的范围内，纳西妲会根据队伍中角色的元素类型，获得不同的加成。

例如，队伍中有火元素角色，她的元素战技伤害会提升；有水元素角色，她的元素爆发的持续时间會延长；有雷元素角色，她的攻击范围會扩大。这种设计，充分体现了纳西妲作为智慧之神的特质——她并非依靠蛮力取胜，而是以其无与伦比的智慧，洞悉一切，调和一切。她能够根据不同的战场情况，调整自己的策略，最大化队伍的整体戰斗力。

纳西妲的“脚法”，是如此的独特而迷人。她的动作流畅，每一次的腾挪闪转，都仿佛在演绎一段优美的舞蹈。她并非直接冲向敌人，而是以一种更加巧妙的方式，将草元素的力量播撒在战场上。她能够远程标记敌人，然后通过普攻或队友的攻击，触发“業障之印”的联动效果，最终形成强大的元素反应。

這种戰斗風格，要求玩家对元素反应有深入的理解，并需要熟练地掌握队伍的搭配和角色的站位。她是一个需要“脑力”的输出角色，她的强大，源于玩家对游戏机制的理解和運用。

她的“脚法”还體现在她对草元素的掌控上。草元素，在提瓦特大陆上，是一种充满生命力与创造力的元素。它代表着生長、繁衍，也代表着智慧与觉醒。纳西妲，作為草之神，无疑是草元素最完美的代言人。她的每一次攻击，都仿佛是在与大地对话，唤醒沉睡的生机。当她的攻击触發了燃烧、绽放、激化等反应時，那种生命力的爆發，那种智慧的光芒，都将以一种华丽而震撼的方式展现在玩家眼前。

她并非只是一个输出角色，她更是整个草元素反應体系的“启动器”和“增幅器”，她的存在，让草元素在战斗中焕發出了前所未有的光彩。

总而言之，纳西妲的战斗技艺，是一种以智慧为核心，以草元素为媒介，以精准的操作和队伍的联动为手段的藝术。她的“脚法”，是轻盈的、精准的、充满智慧的。她用她那纤细却充满力量的足尖，在战场上描绘出一幅幅生機勃勃的画卷，用草木的力量，诉说着智慧与守护的篇章。

她，就是须弥的荣耀，是草之国的绝世风华。

草神绝技精髓：智慧的洪流，万物的共鸣

纳西妲的战斗，远不止于元素的联动和精妙的走位。她的核心力量，在于她那深邃的智慧，以及她与万物产生的共鸣。草神绝技的精髓，就體现在她如何将这份智慧与自然之力相结合，化为守护须弥、引导众生的强大力量。她的每一次技能施放，都仿佛是在低語，却能激起思想的涟漪，点燃生命的火花。

“业障之印”，作为纳西妲的元素战技，其“澎湃”之处并非体现在炫目的特效，而是其深远的战略意义。这个标记，不仅仅是为了触發后续的伤害，更是纳西妲洞悉敌人弱点的象征。她通过“业障之印”，能够感知到敌人的本质，从而更好地进行引导和攻击。当多个敌人被标记时，纳西妲的攻击将如同涟漪般扩散，每一个被触及的敌人，都将被“业障之印”的力量所影响。

这种“群体标记”的能力，使得纳西妲在面对大量敌人时，能够展现出惊人的控场和输出能力。她就像一位技艺精湛的草药師，精准地在敌人身上施加“药引”，然后通过队友的“配方”，催发出强大的“药效”。

而“智识之冕”，更是将纳西妲的智慧发挥到了极致。它并非固定不变的增益，而是能够根据场上触发的元素反应种类而变化。这意味着，纳西妲的实力，并非固定的数值，而是动态的、适应性的。她能够根据队伍的配置，以及敌人的属性，灵活地调整自己的输出模式。当队伍中以燃烧反应为主时，她的“智识之冕”可能会侧重于提高燃烧的伤害；当以激化反应为主时，则会侧重于提升激化反应的加成。

這种高度的灵活性，使得纳西妲能够适应各种复杂的战斗环境，成为一个“百搭”的强大输出角色。她的智慧，让她能够洞察局势，并做出最优化选择，将团队的潜力发挥到极致。

“善慧通明”，纳西妲的元素爆发，则更是将“草神绝技”的精髓展现得淋漓尽致。这个技能创造的“净善宫”，不仅仅是一个戰场的光环，更是纳西妲“与万物共鸣”的体现。在“净善宫”中，纳西妲的视野得到了极大的扩展，她能够感知到队伍中所有角色的元素类型，并根据这些信息，调整自身的力量。

当队伍中存在多种元素时，她能够和谐地融合这些元素的力量，为队伍提供全方位的增益。这种“万物的共鸣”，使得纳西妲能够有效地提升队友的伤害，延長他们的输出时间，甚至為他们提供额外的防御能力。她就像一个連接天地万物的枢纽，将各种力量汇聚在一起，形成一股强大的守护洪流。

更值得一提的是，纳西妲的“澎湃”之处，还体现在她对草元素反应的极致挖掘。草元素，作为一种全新的元素，在游戏早期，其應用方式并不明朗。纳西妲的出现，彻底改变了這一局面。她不仅能够稳定地触发草元素相关的反應，更能通过“业障之印”和“智识之冕”的联动，极大地增强這些反应的伤害和效果。

无论是“绽放”反应產生的“草原核”，还是“激化”反应带来的“蔓生”和“生长”状态，在纳西妲的加持下，都变得无比强大。她让草元素不再是那个“弟弟元素”，而是成为了提瓦特大陆上不可忽视的重要力量。

纳西妲的“脚法”，其“娴熟”与“澎湃”，正是她“智慧”与“共鸣”的具象化。她的每一次移动，都充满了计算和预判；她的每一次攻击，都蕴含着能量的涌动；她的每一次技能施放，都体现着对元素反应的深刻理解。她并非依赖于单纯的数值碾压，而是通过精妙的操作和策略，将草元素的力量发挥到极致。

她就像一位藝术家，用她那灵巧的双手（或说是足尖），在画布上挥洒着色彩；又像一位哲学家，用她那深邃的智慧，引导着众生走向真理。

总而言之，纳西妲的草神绝技精髓，在于其“智慧”的深邃、“共鸣”的广泛以及“澎湃”的力量。她以独特的戰斗方式，展现了草元素无穷的潜力，以其卓越的智慧，为提瓦特大陆带来了新的希望。她不仅仅是一个强大的角色，更是智慧与生命力的象征，是须弥国度最闪耀的星辰。

她的“脚法”，是如此的“娴熟”而“澎湃”，每一次的跃动，都诉说着草木的低語，每一次的攻击，都激荡着智慧的洪流，最终凝聚成守护众生的强大力量，展现了草神绝技的无尽魅力。

在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。

这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。

第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。

第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。

经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。

第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！

审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。

故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。

至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。

故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。

（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）

图片来源：人民网记者 林行止 摄

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