当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz
故宫博物院文物藏品的清理,从清室善后委员会到故宫博物院,从抗日战争期间到中华人民共和国成立,直到进入新的世纪,始终没有停滞过。其中1949年前,清理了3次;1949年至2010年,共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物,逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年,对藏品进一步鉴别定级,建立故宫博物院的文物总登记账,并核实各文物专库的分类文物登记账,物、账相符,基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品,以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况,有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理,并制定了有关保管工作的规定和办法,使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
第一幕:语言的边界与母爱的温度故事以一位名字叫林慧的母亲和她的高中儿子起始。林慧在社區开设小餐馆,日夜奔波,经营着一种平静而繁忙的生活。她的儿子小宇则走在校园的走廊间,接触到韩语课程与多元文化,他的兴趣在父母的视線里像一枚小小的种子,慢慢发芽。
家里,母亲与儿子之间的沟通靠日常的点滴与手势支撑,语言差异像一道看不见的墙壁,悄悄把两代人分成不同的空间。電影用缓慢而真实的镜头,把日常的细节放大:厨房里的烟火像温度计,照亮母亲对儿子的担心,也照亮她试着理解对方的愿望。
在这个家庭的日常里,韩語与中文的交错成为最直观的情感载体。片中不断出现的对话场景,既有母亲生硬却诚恳的尝试,也有儿子青春期特有的自信与坚持。母亲为了更好地理解儿子的世界,开始学习韩語、观看韩国电视剧、记录儿子的习惯与话语,仿佛每一次发音的修正都是一次自我修復。
画面中的灯光温暖而柔和,室内的木质家具与窗外的霓虹光交织,形成一种既熟悉又陌生的氛围,映射出家庭在变化中的不稳定感。她学着用更简洁的句子表达自己的关心,用更贴近儿子的语气去聆听他的梦想。
影片并没有急于给出答案,而是让观众跟随這位母親的步伐,感受语言背后的情感重量。她把儿子的课業目标和个人成长放在同等重要的位置,试图在繁忙的日常里為他制造一个更安全的成长空间。与此儿子在学校里吸收了更多外部信息,和同学朋友的交流方式也越来越多元。
两人的世界在夜晚的灯光下逐渐拉近,但语言的差异仍旧是两颗心之间需要跨越的一道桥梁。片中多次出现的细微细节,如母亲练习发音时的蹒跚、儿子在手機短信中使用的简短韩语词汇、一起在厨房里尝试新菜谱的过程,逐渐把观众带入一个真实而温暖的家庭成长轨迹。
本幕的情感核心在于转折的准备:母子之间的误解、文化认同的探索、以及对彼此未来的共同期待。导演以细腻的镜头语言和低饱和的色调,呈现出一种稳步上升的情感张力。观众会在这一幕里看到一个母親愿意走出舒适区、学習新语言、接纳新观念的勇气;也会看到一个儿子在成长中学会尊重母亲的付出、愿意把自己的語言变成连接两代人的桥梁。
第二幕:成長、和解与希望進入第二幕,故事的视角更靠近人物的内心世界。母亲与儿子的关系在经历语言学习的共振后,开始在日常的细节中自然融合。林慧不再只以“想了解”为目的地学习韩语,而是把它变成日常沟通的一种习惯。她會在晚饭后与你分享她在课堂上学到的新表达,试着用幽默来打破尴尬;她也会认真聆听儿子对未来的规划,即便其中夹杂着他对自我认同的坚持。
儿子不再把学习韩语视为父母的额外负担,而是把它理解为家庭共同成長的一部分。他用自己的时间帮助母亲纠正发音,甚至在字典里记录新学的单词,陪伴她走过每一个学習的夜晚。镜头在这一幕里更贴近呼吸和表情:眉梢的放松、眼神的交流、以及手势中逐渐增强的温暖,仿佛语言的学习已经成為亲情润滑的润笔。
在叙事层面,影片通过对比手法呈现语言与身份的交错。中文的柔和叙述与韩语的强烈韵律在对话中相遇,产生一种新的语感,带有诗意的质感。配乐以木质乐器為主,节拍温和而慢,像是母子两人在公园长椅上慢慢交换心事时的呼吸。场景切换由家庭成员之间的日常往返,逐步转向社区和学校的互动。
儿子在申请大学、参加校园活动、面对文化差异时的自信与坚持,成為母亲最大的骄傲与安慰。她终于意识到,真正的教育不是单向的灌输,而是彼此扶持、共同成长的一段旅程。
第三章的转折点来自一个家庭之外的声音:老师、朋友、邻里的支持与质疑。影片通过几组对话,讓观众看到一个有着多重身份的家庭正在被社会以不同方式理解与接纳。他们的故事并非孤立,而是属于更广阔的社区。在這个阶段,母亲的态度从“学会沟通”转变为“理解的深度”。
她不再只为儿子的未来担忧,更在意他如何在一座多元社会里保持自我、尊重他人、并愿意帮助他人。片尾的场景是一场家庭聚餐,灯光温暖,桌上摆满韩国料理与家乡菜的混合味道。父母与孩子、语言与身份、传统与现代,在这一刻达成一种默契:家庭的爱不被单一语言定义,而是在彼此尊重中不断扩展。
于是,观众被引导去相信:语言的多样性并非隔阂,而是通往理解与包容的桥梁。
在结尾的画面里,母亲与儿子并肩走在河畔的长路上,晚霞把他们的影子投向水面,水波里的光影像是两种語言的回声缓缓相扣。母親轻声对儿子说出第一句流畅的韩語——不是为了展示成就,而是为了证明:她愿意成为孩子坚实的后盾;儿子回应一个笑容,像是一道开启未来的大门。
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让我们在尊重版权的前提下,享受这段关于语言、亲情与成长的共同旅程,并把这份温暖带回日常生活中。
在这次整理中,从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件,其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》,过去被认为伪作,经鉴定,实为赵佶真迹;商代三羊尊,重百余斤,一直被认为是伪品,不被重视,存放在缎库,1957年整理时发现,经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定,认为是一等精品;发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品,如哥窑葵瓣洗,龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现,有多方面原因:有的是溥仪出宫前,被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里;有的是在宫内储存时,被认为是次品、赝品,搁在次品堆中,一直湮没无闻;还有些是与非文物混在一起,长期未能区分,等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务,是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工,1997年第二期工程建成。从1991年起,10年中,60%的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度,核查文物数据,登录文物信息,为进一步摸清家底,实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库,故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是,由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散,以及过去对文物认识的局限性等原因,虽然进行过多次清理,但故宫博物院收藏文物到底有多少,一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展,故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始,包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作,故宫博物院终于弄清了家底!
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时,对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼,有10万多件,门类繁杂。列为“资料”有多种原因,有些是因为伤残,也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画,过去认为帝后不是艺术家,其作品水准不高,而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”,是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型,故宫博物院收藏最多,达83件,也曾作为“资料”管理。这次清理中,对这十万多件资料进行认真整理、鉴别,凡是符合文物定级标准的,都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物,大部分是20世纪60年代所鉴定,受当时认识水平的局限,一级品中有部分文物存在水平不够,或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品,需要降级;二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物,因为过去对这类藏品价值认识不足,需要重新认识,重新定级。
至2010年12月底,经过7年全面系统的普查整理,真正做到实物和藏品档案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数,为1807558件(套),珍贵文物达到93.2%,占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中,古籍文献60万件,瓷器36.6万件,织绣18万件,铜器16万件,书法7.5万件,绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来,在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上,陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行,以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙,满足人们的观赏、研究等不同需求,故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》,从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件,按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程,是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
(作者:单霁翔,系故宫博物院原院长)
图片来源:人民网记者 赵少康
摄
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