当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

作为2025长江文化艺术季的重磅活动，“璀璨长江”文博系列展首展近日在湖北武汉启幕。来自长江流域近40家文博单位，携160件（套）沉睡千年的高颜值长江文物惊艳亮相。展览以创新的展陈方式、多样的传播路径，让古老的长江文明在当代焕发新生，也为未来持续注入深厚的文化动能。

作为中华文明的重要发祥地之一，长江流域自古以来便是可移动文物荟萃之地：从史前玉器到商周青铜，从楚汉简牍至唐宋陶瓷，种类丰富、序列完整。与此同时，这片区域亦分布着数量庞大、类型多样的不可移动文物，诸如屈家岭遗址、石家河遗址等早期文明遗存，皆为长江文明的重要见证。这些文物不仅是跨越千年时空的文明载体，凝结着深厚的历史积淀，更在文化内涵的广度与艺术成就的高度上展现出卓越价值。它们如同镌刻长江文明的“活化石”，既为当代社会注入深厚的文化滋养，也为未来发展提供源源不断的精神启迪。

长江流域的文物不仅在国内享有盛誉，更在国际上具有广泛的知名度与文化影响力。在“璀璨长江”文博系列展中，新石器时代良渚文化出土的玉器和春秋战国时期的青铜器，都达到了世界同期金属文明的先进水平，吸引了全球范围内的文化艺术爱好者，成为展示中华文明独特魅力的重要媒介。这些文物不仅是历史的见证，更是文明互鉴的桥梁。正因如此，加强对长江流域珍贵文物的系统性保护、研究与活化利用，不仅是传承中华优秀传统文化的内在要求，更是推动中外文明平等对话、向国际社会讲述真实、立体、全面的中国故事的坚实依托。

长江流域的文物不仅承载着厚重的历史记忆，更与几千年来中华大地上人们的日常生活以及情感精神紧密相连。例如，荆州博物馆珍藏的战国漆器“虎座鸟架鼓”，早在两千多年前的楚国，就已经是宴乐场合中的重要乐器。它所代表的不仅是相应时代的工艺制造或是乐器水平，更反映了那个时代人们对“礼乐共生”，即艺术融入日常生活的向往。如今，这一承载着楚文化基因的文物，并没有被束之于博物馆的展柜之中。荆州市围绕“虎座鸟架鼓”进行IP开发，成功打造出影响力广泛的楚文化品牌，不仅有效激活了传统文化资源的现代生命力，也为区域经济发展注入了新鲜力量。这一过程，正是文物从历史中“走出来”、在当代“活起来”的生动写照。

让长江文物在当代“活”起来，离不开对长江文物的创造性转化和创新性发展。用文物点亮未来，需要多措并举。

发挥制度力量，保障长江文物的活化利用。2025年，《长江国家文化公园建设保护规划》将文化遗产整体性、系统性保护作为长江国家文化公园建设的首要任务。建议长江流域各省（区、市）加快推进相关法律法规的完善，并设立相应机构，强化跨行政区域的统筹协调能力，有效破解因行政区划分隔而带来的管理壁垒。

用好文艺媒介，“唤醒”长江文物。在推动长江文物保护与传承的过程中，可以借助各种文化艺术形式，积极推动长江文物与文学、影视、音乐等多种媒介的深度融合，将文物所承载的历史故事、精神内涵转化为可见可感可触摸的文化体验，从而激活传统文物的艺术生命力。例如，《简牍里的中国》通过纪录片这一艺术媒介形式，将静态的文物还原为动态的历史场景，让它们在银幕中“苏醒”，在观众眼前“重生”。如此，通过文艺媒介的转译，文物就从博物馆中陈列的器物一跃而成“活生生”的文化意象。

善用学术支撑，构建“文物+学术”的文明阐释范式。推进系统性考古发掘，继续深入长江流域关键遗址的考古工作，以扎实的实物证据深化对长江文明起源与特质的认知；搭建高层次对话平台，通过国际化学术交流，推动长江文物与中华文明乃至世界大河文明的深度对话，在文明互鉴中彰显中华文化的独特价值；组织编纂长江文物相关的标志性著作，持续将长江文物考古发现以及相关研究成果，转化为可传播、可研究、可积累的学术资产，实现长江文物从历史主题到学术课题，再到公共认知以及文化动能的深刻转变。

最近，一则关于“云韵被爆漫画羞羞视频”的话题迅速在网络上蔓延开来，瞬间成為了各大社交平台的热点。这一事件的爆发引发了众多网友的关注和讨论，网络舆论开始猛烈发酵，舆论的走向也变得扑朔迷离。有人认为这是一次个人隐私的暴露，导致了公众对其人设的质疑；而另一些人则认为這是艺術表达的一种形式，网络用户对这种现象的反应与观点各异，纷繁复杂。

云韵，作为一名知名的漫画创作者，在过去的几年中凭借其细腻的画风和富有创意的作品，积累了大批忠实粉丝。而她的漫画作品一向充满了创新精神，有时會尝试一些较为大胆的题材。她的创作风格不拘一格，充满了对社會现象的反思和对人性的刻画。可以说，她的漫画作品在业内有着不小的影响力。

最近她的一段“羞羞视频”被曝光并迅速传播开来，这段视频包含了她的私密创作过程与一些个人生活细节。该视频的内容和其漫畫作品的风格类似，呈现出一种边界模糊、带有情色元素的内容。这段视频的曝光让原本低调的云韵一夜之间成为了话题中心。

随着视频的传播，网络平台上关于这一事件的讨论也愈发激烈。有支持者认為，云韵的作品本就是一种藝术的表达，而这个视频也不过是她在创作过程中某种思维的体现，应该被宽容与理解。而反对者则认为，这段视频涉及到一定的隐私问题，甚至在某些人看来，这种带有情色性质的内容是对公众道德的挑战，是对个人隐私的公然侵犯。

这场争议不仅仅是关于云韵个人的艺术创作风格和隐私问题，更引发了关于网络文化和道德边界的广泛讨论。随着视频的传播速度越来越快，越来越多的网友参与到其中，舆论的声音也开始多元化。有些人关注的是如何平衡创作自由与道德底线的关系；而另一些人则着眼于如何界定艺术作品与私人生活之间的界限。

从表面来看，网络舆论似乎已经分化成了两个极端：一方支持云韵的创作自由，认为她的作品应当得到尊重与理解；另一方则主張道德约束，认为网络空间应该维护健康的文化氛围，不能让低俗或不雅的内容肆意传播。

这种极端的对立局面，是否会影响到云韵的未来发展？她作为一个年轻的创作者，是否能够从这次事件中吸取经验，调整自己创作的方向？这将是舆论持续讨论的焦点。

除了云韵个人的创作问题，这一事件背后也折射出当前网络文化的普遍现象：如何在自由与规范之间找到一个平衡点，如何应对快速传播的舆论热点。在信息化时代，网络舆论的形成与扩散速度是空前的，任何一个事件、任何一个人物，都会在短短几天之内被放大，成为全民讨论的焦点。网络文化的碎片化与碎裂性特征，使得每一个事件都可能带来意想不到的连锁反应。

对于云韵事件的舆论走向，有专家指出，這一事件无疑是网络文化中的一部分，反映了社交平臺和内容创作的复杂性。在网络空间，用户可以自由表达自己，但也必须面对被公众审视的风险。尤其是像雲韵这样的创作者，其个人形象与作品常常交织在一起，暴露在公众视野中的，不仅仅是作品本身，还有其个人的道德观念与生活方式。

另一方面，也有分析认为，云韵事件的爆发，实际上是一种新型“消费文化”的产物。在这个信息爆炸的时代，公众对于明星、网红、创作者的兴趣，往往超越了对其作品本身的关注。人们不仅关心一个创作者的作品，更关心他的私生活、个人品味、价值观等多维度的信息。在某种程度上，云韵的创作也好，视频曝光也罢，都成为了一种消费品，被市场和舆论进行消费和解构。

网络舆论會如何走向？随着云韵事件的持续发酵，舆论的走向变得更加難以预测。一方面，随着关注度的不断增加，这一事件很可能会在一段时间内继续占据热搜榜，成为网友们茶余饭后的谈资。另一方面，随着舆论的过度炒作，公众可能逐渐感到审美疲劳，反而开始对这一事件產生厌倦感。届时，云韵是否会通过某种方式化解危机，重新获得公众的支持与认可，成为舆论观察的另一重要方向。

与此如何通过更健康、更加成熟的舆论引导，促使网络空间形成更加理性、包容的氛围，也将是网络舆论发展的一个关键议题。

智用科技赋能，让长江文物“触手可及”。引入现代科技手段，让文物突破历史时间和博物馆空间的固有限制，真正实现与观众的“零距离”对话。例如，在本届艺术季的开幕式中，裸眼3D等技术使承载千年历史的文物以动态可感的形式呈现在观众面前。此外，湖北省博物馆联合武汉大学等以曾侯乙编钟为原型，开发出“数智编钟”系统，使观众能够在屏幕上亲手“敲响”编钟，就好似穿越时空、身临古代礼乐场景中亲自体验当时的盛大典礼。

活用文旅融合，让文物融入生活。实现长江文物的创新性传承，核心在于系统构建“文物+旅游”的协同模式，借助场景还原、生活融入与产业延伸，使文物在完整的文旅生态中持续焕发活力。文旅融合可为长江文物的“活化”传承，搭建起广阔的现实舞台，使其从静态的展陈对象，转化为可感知、可触摸、可消费的立体化文化体验。

文物不是冰冷的器物，而是有温度、有故事、有生命的存在。长江文物是历史的馈赠，也是未来的资源。以敬畏之心保护它，以创新之手激活它，以开放之怀传播它，长江文物必将在当代焕发更加璀璨的光芒，照亮我们前行的道路，点亮中华民族的未来。

（作者：顾高菲，系南京财经大学马克思主义学院讲师）

图片来源：人民网记者 江惠仪 摄

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