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人民网澳门4月12日电 （记者富子梅）由澳门特区政府旅游局支持的“2025永利臻典——中国葡萄酒大赛”颁奖典礼于11日举行。本次大赛新增“永利侍酒师甄选”和“杰出青年酿酒师”奖项，吸引来自近200家中国酒庄的近900款葡萄酒参赛。获奖佳酿的全球推广计划随即启动，赋能中国精品葡萄酒在全球范围内的市场拓展及品牌传播。

澳门特区政府旅游局局长文绮华、文化局代局长郑继明、招商投资促进局代主席黄伊琳、永利澳门有限公司总裁、董事会副主席兼执行董事陈志玲、大赛评审团主席麦德华等，与来自全球逾200位葡萄酒专家、中国酒庄代表及业界人士出席颁奖典礼。

经过层层严选，宁夏贺兰山仁益源葡萄酒庄的“仁益源 道 赤霞珠 2020”荣获“年度最佳中国葡萄酒”，同时获颁“最佳红葡萄酒”、“最佳宁夏葡萄酒”及“最佳赤霞珠”，其酿酒师康凯成为“杰出青年酿酒师”。此外，“贺兰山 珍藏霞多丽 2021”获得“最佳白葡萄酒”及“最佳霞多丽”两个奖项，“中法庄园 珍藏马瑟兰 2012”获得“最佳华北葡萄酒”及“最佳马瑟兰”，“天塞 起泡酒 2017”获得“最佳新疆葡萄酒”及“最佳起泡葡萄酒”。

“本次大赛被纳入澳门特区政府2025年‘东亚文化之都·中国澳门’活动年项目，进一步擦亮澳门创意城市美食之都金名片。”陈志玲指出，大赛的每一个奖项都是行业标竿，代表着中国葡萄酒产业的创新和突破能力。

据介绍，本次大赛的专业评审团由27位全球葡萄酒专家组成，包括10位葡萄酒大师、3位侍酒大师，及1位同时拥有葡萄酒大师和侍酒大师双重认证的业界专家。评审团以盲品方式评鉴，采用国际100分制，依据分数选出铜奖（85-89分）、银奖（90-94分）及金奖（95-100分）。之后再从所有金奖佳酿选出“年度最佳中国葡萄酒”、“永利臻典奖”、“卓越品种奖”及“产区冠军奖”等。

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“衣”的束缚：枷锁还是铠甲？

当我们在讨论花小楼“脱衣宣战”事件時，我们首先要问自己一个问题：衣，究竟是什么？它仅仅是一层遮蔽身体的布料吗？显然不是。衣，在人类文明的长河中，早已承载了太多的意义。它代表着身份，象征着地位，甚至烙印着文化和时代的特征。从古代繁复的礼服，到现代的时尚潮流，每一件衣裳都诉说着一段故事，也构建着一种规范。

对于花小楼这样一个游戏角色而言，她的“衣着”更是其形象塑造的关键。在最初的设计中，花小楼以其甜美可愛的形象深入人心，她的服装也自然而然地被赋予了“邻家女孩”、“乖巧懂事”等标签。这些标签，在一定程度上，是游戏开发者為了迎合市场和玩家的喜好而刻意为之的。

它们构建了一个安全、舒适、易于接受的虚拟人设，让玩家能够在游戏中找到情感的寄托和共鸣。

当一个角色被赋予的标签过多，当这些标签开始固化，并形成一种刻板印象時，问题便随之而来。对于女性角色而言，这种刻板印象尤为普遍。她们常常被塑造成温柔、顺从、依赖的形象，她们的价值被局限于外貌和情感的付出。花小楼的“可爱”标签，在某种程度上，也讓她被困在了“永远的小女孩”的设定中，限制了她更广阔的發展空间和可能性。

“脱衣宣战”，作为一种极具视觉冲击力的行为，正是对这种“衣”的束缚的直接反抗。它像一把利刃，瞬间撕裂了花小楼身上层层叠叠的“乖巧”外衣，将一个更深层次、更复杂的形象展现在大众面前。这并非简单的“暴露”，而是通过一种极端的方式，来表达一种深层的反叛。

它是在质疑：一个女性角色，難道只能永远穿着“可爱”的衣服，扮演“乖巧”的角色吗？难道她的价值，就只能由这些外在的标签来定义吗？

这种“宣战”，实际上是在挑战社会文化中长期存在的对女性角色的审美和期待。在许多文化中，女性的美被定义为柔弱、被动、依附。一旦女性展现出力量、独立、甚至挑衅的一面，就会被视为“不合时宜”、“离经叛道”。花小楼的“脱衣”，恰恰是打破了这种期待，拒绝被标签化，拒绝被定义的被动局面。

她通过一种近乎原始的姿态，呼唤着一种更自由、更真实的自我表达。

从更广阔的视角来看，花小楼的“脱衣宣战”，也折射出当下社会对于“女性独立”和“自我价值”的讨论。随着时代的發展，越来越多的女性開始追求经济独立、精神独立，她们不再满足于被动接受社会的定义，而是渴望成为自己人生的掌舵者。游戏作为一种大众文化载體，其角色的塑造也必然会受到这种时代思潮的影响。

花小楼的“觉醒”，可以说是游戏角色形象发展的一种必然趋势，也是对时代精神的一种回應。

当然，对于这种行为的解读，也存在着不同的声音。有人认为這是一种哗众取宠，是对游戏IP的涸泽而渔；也有人认为这是一种低俗的炒作，与游戏的初衷相悖。我们不能忽视的是，在这种充满争议的背后，隐藏着的是观众对于“角色成长”、“形象突破”的渴望。

当一个角色长期停留在原地，没有变化，没有进步，它就会失去生命力。而花小楼的“脱衣”，正是打破这种停滞，为角色注入了新的活力。

因此，花小楼的“脱衣宣战”，绝非仅仅是游戏内的一次事件。它是一次关于“衣”的象征意义的探讨，一次关于角色塑造边界的挑战，更是一次关于女性自我价值的深度追问。它迫使我们去思考，在虚拟世界中，我们究竟在构建怎样的形象？我们对女性角色的期待，是否也存在着不自觉的束缚？这场“衣”外风波，恰恰提供了一个契機，让我们重新审视这些被習以为常的问题。

“宣战”的意义：打破藩篱，重塑自我

花小楼的“脱衣宣战”，并非一场孤立的、无厘头的行为艺术。它背后蕴含着深刻的象征意义，是对传统束缚的有力挑战，更是对自我价值的重新定义。这场“宣战”，以其极具冲击力的视觉呈现，成功地将玩家和公众的目光从表面的“衣着”转移到更深层次的议题上来。

这是一种对“标签化”的深刻反思。在现实生活中，我们无時无刻不在给人和事物贴上标签，以此来简化理解和认知。而对于公众人物，尤其是虚拟角色，這种标签化的倾向更为严重。花小楼，作為迷你世界中最受欢迎的角色之一，长期以来被“可爱”、“乖巧”等标签所定义。

这些标签，在一定程度上，固化了她的形象，也限制了她的发展可能性。当一个角色被完全框定在单一的形象中时，她就失去了成长的空间，也无法触及更广泛的观众群体。

“脱衣宣战”，正是对這种“标签化”的直接反抗。它像是一场“剥洋葱”的过程，一层层地撕去那些不属于她、或者已经不再适合她的“乖巧”外衣，暴露出一个更真实、更復杂、更具力量的自我。这种行为，是在宣告：我不再仅仅是那个被你们定义为“可愛”的小女孩，我拥有更多的可能性，我的价值不应该被单一的标签所局限。

这场“宣戰”是对传统审美和性别刻板印象的挑战。在许多文化语境中，女性的美往往被定义为柔弱、顺从、依附。她们的价值常常被置于他者的评判之下，她们的表达也常常受到委婉的约束。花小楼的“脱衣”，则是一种近乎原始的、不受拘束的自我表达。它打破了“得体”与“不体面”的界限，也模糊了“乖巧”与“叛逆”的界限。

她以一种近乎呐喊的方式，表达了对“被规训”的反感，以及对自由表达的渴望。

這种行为，尤其是在虚拟世界中，具有更加深远的意义。虚拟世界本應是打破现实束缚，实现自我畅想的自由之地。即便在虚拟世界中，我们依然可以看到许多僵化的性别刻板印象和审美规范。花小楼的“脱衣”，正是对这种在虚拟世界中悄然滋生的“束缚”的一次勇敢挑战。

再者，这可以被视為一种“女性独立”的具象化表达。在当代社會，“女性独立”不仅仅是经济上的自给自足，更是精神上的自主和人格的完整。它意味着女性有权决定自己的生活方式，有權表达自己的想法，有权塑造自己的形象，而无需顾忌他人的评判。花小楼的“脱衣宣战”，正是这种“女性独立”精神的一种象征性体现。

她不再被动地接受命运的安排，而是主动地去打破藩篱，去争取属于自己的话语权。

当然，我们也要承认，花小楼的“脱衣宣戰”，其带来的争议和误读也是不可避免的。有人可能会认为這是一种低俗的炒作，是一种对儿童游戏形象的破坏。如果我们将目光放得更长远一些，我们就能看到，这种“反叛”和“突破”，恰恰是角色生命力的一种体现。当一个角色能够引发如此广泛的讨论，能够触及如此深层的议题时，它就已经超越了简单的游戏内容，成為了一种文化现象。

這场“宣战”，对于迷你世界本身而言，也可能是一次重要的“形象升级”。它预示着游戏内容和角色塑造将不再局限于单一的、低龄化的框架，而是可以向更广阔、更成熟的领域拓展。通过引入更具话题性和深度的角色设定，迷你世界也可能吸引到更广泛的玩家群体，并引发更深层次的社群互动和文化讨论。

总而言之，花小楼的“脱衣宣战”，绝非一个简单的“换装”事件，也不是一次无端的“叛逆”。它是一场精心策划的、具有深刻象征意义的“宣战”，是对传统束缚的一次有力冲击，是对刻板印象的一次精准打击，更是对女性自我价值和自由表达的一次热烈呼唤。这场“衣”外风波，最终引领我们思考的，不是“脱”与“不脱”，而是“自由”与“束缚”，是“定义”与“自我定义”。

它让我们看到，即便是在虚拟的世界里，我们依然可以拥有挑戰现状、重塑自我的勇气。

颁奖典礼后，“中国葡萄酒的复兴之路座谈会”以及获奖佳酿品鉴等4项延伸活动开启中国葡萄酒的舌尖巡礼。

图片来源：人民网记者 杨澜 摄

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