当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

网络文学能否被经典化？如果不能，道理何在？假如可以，它又是如何被经典化的？

在我的观察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文后来又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学典范性、超越性、传承性和独创性等共性上，而且还有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“核心快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是打量网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。

然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为封闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包括在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不过的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得不好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。

对于黎杨全的观点，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在光明日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学观念的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”

这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学固然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的根本。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学还是网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的观点是，由于网络文学与印刷文学不同，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓笔记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也参与了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些东西，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些东西行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。

至于如何鉴定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须承认网络文学与传统的印刷文学存在差别。既然有差别，其评判尺度也就有所不同。比如，在面对传统文学时，语言的好坏肯定是我们谈论文学性多少有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，道理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他东西。

如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回答网络文学是如何经典化的。

在我看来，无论是以印刷文本出现的纯文学、通俗文学，还是以互联网为存在空间的网络文学，它们在诞生之初便开始走向经典化之途。当然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比较、比较、再比较，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。而后者遴选经典，则是通过投票、点击、购买、阅读观看、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”改造成“民选经典”后指出，《平凡的世界》便是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受当时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的功劳。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。

像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的大众经典都是时代共推的结果，网络经典更是广大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘集体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登大雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食父母，同时还成了判定其作品优劣好坏的“基层法官”。也许只有在网文界，我们才能想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是多么一针见血，体会“群众是真正的英雄”是多么要言不烦。

现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的道路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中扮演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比较清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建立起自身的评论话语、评价标准与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是必要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介变革与社群文化特性也有着更充分的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系过程中的积极力量”。不过，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。

在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它常常也是既自发又无序的。文学研究者的任务便是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推选，从而走完了“发现”的程序。而这时候，研究者所需要的便是利用自己的专业知识与技能，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，还是出版《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”仿佛就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“浑身是胆雄赳赳”了。

或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学诞生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。

在《最刺激战场》這款风靡全球的射击游戏中，玩家可以选择各种各样的角色，而“老阿姨”这一角色以其独特的魅力和实用性脱颖而出。她的出现不仅為游戏增添了几分趣味，更讓许多玩家感到耳目一新。虽然名字中带有“老阿姨”这样一个略带戏谑的词汇，但这一角色的能力和在游戏中的表现，却远远超出了这个标签所能代表的简单意义。

一、角色设计的独特魅力

从外观上来看，老阿姨的设计充满了个性。与那些高大帅气、英俊挺拔的传统角色不同，老阿姨的形象是一个年長的女性，穿着朴素，面容和蔼，给人一种亲切感。她的外貌和其他角色形成了鲜明的对比，玩家们在激烈的战斗中，能够看到這样一位“年长”女性奋力拼搏的畫面，实在是别具一格。

这种看似柔弱的形象却巧妙地隐藏了她的强大力量。在游戏中，老阿姨不仅能够提供强大的火力支持，还拥有高超的戰术思维和经验积累。作为“老阿姨”，她显然不是一个“花瓶”角色，她的出现不仅打破了传统游戏中对角色的刻板印象，也让玩家们深刻意识到：年纪并不是评判一个人能力的唯一标准，智慧和经验才是战场上最强大的武器。

二、角色技能分析

老阿姨的技能系统在游戏中非常出色，她不单单是一个“陪衬”的角色，而是一个真正能够在关键時刻影响战局的角色。她的技能并不像其他角色那样直接依赖于武器或者特殊的戰斗能力，而是更多地体现在策略和智慧的运用上。老阿姨的“战術智慧”技能，可以让她在战斗中看到敌人的隐藏位置，从而提前做好准备，这种预见性给了玩家极大的战略优势。

老阿姨还拥有“老练的应对”技能，这让她在受到攻击时能够有效地减少伤害。与其说这是一个防御型技能，不如说它是对玩家戰斗经验的一种體现。老阿姨的每一次出手，都充满了精确的计算和经验的积累，这也让她在戰场上的表现非常稳健。她不像其他角色那样容易受到激烈戰斗的影响，反而在紧张的环境中愈加冷静，能够做出最优的决策。

老阿姨的技能也并不依赖于瞬间爆發的力量，而是更注重持续性的输出和稳定性。因此，很多玩家在使用老阿姨時，往往能在长時间的对战中保持很高的生存率。这种稳步提升的战斗力让老阿姨成为了许多高手玩家的首选。

三、玩家的喜爱和反响

从玩家的反响来看，老阿姨无疑是一个充满魅力的角色。许多玩家表示，选择老阿姨后，不仅能够享受到游戏中更加多样化的策略乐趣，还能够在玩游戏的过程中感受到一种不同于传统角色的独特气质。无论是在组队时的配合，还是在单独作战時的表现，老阿姨都能通过其独特的技能和战術视野，为玩家带来无穷的乐趣。

老阿姨的角色性格也非常讨喜。她的言谈举止透露出一种从容不迫的气质，虽然年纪较大，但在戰斗中却从不慌乱，反而显得更加坚定和睿智。这种沉着冷静的性格特质，正是她在战场上能够成功应对各种局势的关键之一。很多玩家表示，选择老阿姨作为角色后，自己在游戏中不仅学会了更多的策略技巧，也更加注重冷静和思考，而不是仅仅依赖于暴力和冲动。

四、老阿姨的独特战术打法

在《最刺激战场》这款游戏中，战术和技巧往往比单纯的暴力输出更為重要。老阿姨正是因为有着与众不同的战术思维，使她成为了游戏中的一股不可忽视的力量。她的玩法不仅仅是简单地击败敌人，而是通过巧妙的布局、合理的资源管理、以及在关键時刻的决策，使整个战斗变得更加有序和高效。

比如，在组队作戰时，老阿姨通常会担任指挥角色，带领队友利用环境进行围攻，或是通过精准的地形选择来最大化自己和队友的优势。而在单人作战时，老阿姨则能够在復杂的战斗局势中找到合适的时机进行反击，通过精确的时机掌握和敌人心理的把握，做出一击致命的反击。她不仅是一个战场上的“智者”，还是一个非常冷静、理性的人。

特别是在多人对战模式中，老阿姨凭借其强大的戰略眼光和不易察觉的战术布局，往往能在敌人不知情的情况下，一举改变战局。她的技能配合战术，让许多玩家在合作时都能感受到一种无形的引导力量，仿佛有一个经验丰富的导师在背后帮助自己做出最好的决策。这也是为什么很多高手玩家在游戏中频繁选择老阿姨的原因之一。

五、为什么“老阿姨”能够征服玩家心

“老阿姨”这一角色不仅仅是一个战斗工具，她代表了一种经歷了岁月洗礼后的智慧和从容。在一个充满竞争和压力的战场上，她的冷静、从容和丰富的战术经验无疑成为了她最大的优势。而这种优势，正是许多玩家在游戏中所需要的东西。

在某种程度上，老阿姨的角色给玩家们带来了一种心灵的共鸣。她告诉玩家们，无论年龄如何，智慧和经验永远是最宝贵的财富。在《最刺激战场》的激烈竞争中，老阿姨以她独特的方式，向所有玩家展示了如何在压力下保持清晰的头脑，如何在复杂的局面中做出正确的决策，如何将平凡的角色打造成不平凡的英雄。

老阿姨的成功不仅仅是游戏设计的巧妙之处，更是对所有玩家的一种启示——无论你身处什么环境，只要拥有智慧和决心，就能够在任何挑战中脱颖而出，成為最终的胜利者。

总结

《最刺激战场》中的“老阿姨”角色是一个极具特色和深度的存在。她的魅力不仅在于外表的设计，更在于她所代表的智慧、经验与从容。无论是游戏中的技能表现，还是她所传递的情感和精神，老阿姨都已经成为了一个不可忽视的存在。如果你还没有尝试过使用这个角色，不妨在下次战斗中，选择她，讓她带领你走向胜利的巅峰！

（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 罗友志 摄

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