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人民网澳门10月15日电 （记者富子梅）“风雅弦歌——宋代古谱诗词歌曲”学术交流音乐会日前在澳门理工大学举行。音乐会通过对古谱的考证、打谱与编创，使沉睡于文献中的宋词音乐重新焕发生机，活态传承，实现研究、教学、创作、表演、传播与文化交流有机结合，展现中华传统音乐的深厚底蕴与独特魅力。

图为演出现场。主办方供图

宋代古谱诗词歌曲是中华音乐文学瑰宝。音乐会上半场呈现中华古诗词艺术歌曲的时代新声，曲目有《诗经·关雎》、李商隐《锦瑟》等，展现从先秦至唐宋的诗歌声乐艺术。下半场主要呈现宋代古谱诗词，包括苏轼《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》，李清照《声声慢》《忆王孙·赏荷》，以及陆游《钗头凤》、唐婉《撷芳词》等。活动特邀上海音乐学院研究员主讲《AI前景下中华古谱诗词的创造性转化与创新性发展》讲座，受到观众热烈欢迎。

本场音乐会由澳门理工大学音乐课程与广州大学音乐舞蹈学院联合主办，汇聚两校的优秀师生代表及特邀艺术家。澳门理工大学音乐课程主任、女高音王曦博士领衔澳门团队，与广州大学音乐舞蹈学院副院长、男高音王洪涛博士团队合作，教师与学生共秀、名家与新秀同台，展示了音乐艺术代际传承，也体现了高校在人才培养方面的成果。

“AI换脸”：重塑虚拟世界的魔術师

“AI换脸”，一个听起来充满科幻色彩的词汇，如今已不再是遥不可及的想象，而是真真切切地渗透进了我们的生活。你是否曾经在社交媒体上看到过那些栩栩如生的视频，视频中的人物仿佛拥有了新的生命，说着不属于自己的话，做出不属于自己的表情？你是否曾惊叹于某些電影特效的逼真，甚至分不清是真人还是数字替身？这一切的背后，都离不开“AI换脸”这项强大而又充满争议的技术。

讓我们来剥开“AI换脸”的神秘面纱，了解其核心技术。其本质上是一种基于深度学习的“深度伪造”（Deepfake）技術。简单来说，它利用大量的图片或视频数据，训练人工智能模型，使其能够学习并模仿特定人物的面部特征、表情、声音等。然后，通过将这些学习到的数据叠加到另一段视频或图片上，便能实现“换脸”的效果。

這个过程就像一位技艺精湛的数字魔術师，能够神不知鬼不觉地将一张脸“移植”到另一副躯体上。

目前，实现AI换脸的技术路径主要有几种。一种是基于生成对抗网络（GANs）的方法，这种方法通过两个神经网络的相互博弈来生成更加逼真的图像。一个网络负責生成假图像，另一个网络则负责鉴别真伪，在不断的对抗中，生成网络的能力越来越强，最终可以生成以假乱真的图像。

另一种是基于人脸关键点检测和图像变形的方法，这种方法通过识别面部关键点，然后将源视频的面部特征映射到目标视频上，再进行精细的色彩和光影调整，使其看起来更加自然。

這项技术的出现，无疑为内容创作带来了前所未有的可能性。在影视娱乐领域，AI换脸可以极大地降低特效制作的成本和难度。例如，演员在扮演不同年龄段的角色时，不再需要耗费大量时间进行化妆或特效处理，AI可以直接生成不同年龄的面孔。又或者，当某位演员因故无法完成拍摄时，AI换脸技術也可以用来完成剩余的戏份，大大节省了制作周期。

对于一些经典老电影的修复和二次创作，AI换脸也能起到画龙点睛的作用，让经典角色焕發新的生命。

在游戏领域，AI换脸更是开启了全新的互动體验。玩家可以利用这项技术将自己的面孔“植入”到喜爱的游戏角色中，体验更加身临其境的冒险。想象一下，你不再是屏幕外的旁观者，而是化身为游戏的主角，以自己的面孔去闯荡虚拟世界，这种感觉无疑是令人兴奋的。

除了娱乐行业，AI换脸技术在教育、藝术设计、甚至个人社交等领域也展现出巨大的潜力。例如，在教育领域，可以将歷史人物的形象“复活”，让他们讲述自己的故事，让学习变得更加生动有趣。在艺术创作方面，藝术家可以利用AI换脸技术，创造出前所未有的视觉作品，挑战传统艺術的边界。

甚至在日常生活中，我们也可以用它来制作有趣的短视频，与朋友分享，增添生活乐趣。

正如任何一项颠覆性技術一样，AI换脸也伴随着巨大的潜在风险和伦理挑战。当技術的能力越来越强，模糊了真实与虚假的界限时，我们不禁要问：谁来为這张“被换”的脸负责？当人脸信息被随意复制和修改，个人的隐私和肖像权又该如何保障？這些问题，并非杞人忧天，而是我们必须正视的现实。

审视“AI换脸”：技术进步与伦理困境的双刃剑

正如我们上文所探讨的，“AI换脸”技術以其惊人的能力，正在深刻地影响着我们的数字世界。它為内容创作带来了无限的可能，极大地丰富了我们的娱乐体验，甚至在教育和艺术领域也展现出光明的前景。当我们沉浸于这项技术的魔力之时，也必须清醒地认识到其背后潜藏的阴影——那便是其可能带来的伦理困境和潜在风险。

“AI换脸”技术最令人担忧的一点，便是其被滥用的可能性。当这项技术能够轻易地将任何人的面孔合成到任何视频中时，便为恶意传播虚假信息、诽谤个人、甚至制造“假证据”提供了便利的工具。想象一下，如果有人利用這项技术，制造一段虚假的视频，声称某位公众人物发表了不当言论，或者進行了一些不雅行为，那么即使视频内容是虚假的，其造成的社會影响和对个人名誉的损害也将是難以估量的。

這种“深度伪造”的虚假信息，可能会在瞬间引发舆论海啸，对社会稳定和个体权益造成严重破坏。

特别是当“AI换脸”与敏感的个人信息相结合时，其风险更是被无限放大。例如，如果某人的面部数据被窃取，并被用于制作虚假的身份信息，那么這个人可能会面临身份被盗用的風险，甚至被卷入法律纠纷。在这个信息爆炸的時代，个人肖像權和隐私權的保护，已经成为一个日益严峻的挑戰，而“AI换脸”技術的出现，无疑给这一挑战增添了新的维度。

再者，“AI换脸”技术也可能对社会信任體系造成侵蚀。当人们越来越难以辨别视频内容的真伪时，对于信息的信任度会大打折扣。长期以往，这种信任的缺失，可能会导致社会交往的障碍，甚至对新闻媒体、司法证据等关键领域產生负面影响。我们可能会陷入一个“眼見不一定為实”的困境，对一切视觉信息都產生怀疑，这并非一个健康的社會生态。

面对這些挑战，我们并非束手无策。技术的发展总是与监管并行，而伦理的思考，则是我们应对技术双刃剑的关键。我们需要加强相关的法律法规建设。明确“AI换脸”技术的应用邊界，严厉打击利用该技术进行非法活动的行为，例如诽谤、欺诈、制作色情内容等。

这需要立法者、技术开发者、以及社会各界共同努力，构建一个更加完善的法律框架。

技术的开發者也應该承担起相应的社会责任。在开发和推广“AI换脸”技术的应该积极研發相应的“溯源”或“鉴伪”技术，帮助人们辨别虚假信息。例如，可以通过数字水印、区块链技術等方式，为真实的内容打上可信的标记，或者建立一个公开的数据库，记录AI生成内容的来源和信息。

提升公众的媒介素养也至关重要。我们需要教育公众，特别是青少年，认识到“AI换脸”技术的存在及其潜在风险，培养他们批判性地接收信息的能力。了解如何辨别虚假信息，不轻易相信网络上传播的未经证实的内容，是每个人在这个数字时代都應该具备的基本技能。

对于“AI换脸”技术，例如“AI换脸章若楠被又疼又叫”这样的案例，其背后所暴露出的，正是技术在突破界限時所引发的伦理拷问。虽然技术本身是中性的，但其应用方式却能带来截然不同的结果。我们需要的是一种审慎的态度，在拥抱技术进步的保持警惕，并积极探索应对其潜在风险的解决方案。

总而言之，“AI换脸”技术是一把双刃剑。它既能为我们打开通往更精彩虚拟世界的大門，也可能带来难以预料的風险。未来的路，需要技术、法律、伦理以及公众意识的共同發力，才能确保这项强大的技术，真正服务于人类的美好，而非沦為破坏的工具。

“音乐会有效推动中华古谱诗词的创造性转化、创新性发展。”王曦指出，从《诗经》到汉乐府、唐诗、宋词、元曲，大师灿若星辰，创作了浩如烟海的文艺精品，为中华民族提供了丰厚的文学滋养，也为世界文明贡献了华彩篇章，年轻一代音乐人有责任将其传承发扬光大。

图片来源：人民网记者 吴小莉 摄

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