当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

范敬宜先生是我国声誉卓著的新闻工作者和卓有建树的新闻教育家。为继承和发扬范敬宜先生的新闻教育思想，激励新闻人以范敬宜为楷模，为中国新闻事业发展贡献力量，由人民日报社、经济日报社、中国外文出版发行事业局、辽宁报刊传媒集团（辽宁日报社）、大众报业集团、海南日报报业集团和清华大学新闻与传播学院共同发起倡议设立“范敬宜新闻教育基金”。基金的设立还得到了范敬宜亲属及社会各界的大力支持。

“范敬宜新闻教育基金”面向全国设立“范敬宜新闻教育奖”，从2013年开始评奖，每年一次，是我国新闻教育界的重要奖项。

范敬宜新闻教育奖包括三个奖项：

新闻教育良师奖：奖励在培育新闻传播人才方面做出突出成绩的教师；

新闻教育良友奖：奖励热心新闻传播教育的新闻业界人士；

新闻学子奖：奖励有志于从事新闻传播事业的优秀学生。

第十三届范敬宜新闻教育奖的评选，采用单位推荐与个人申报相结合的方式产生候选人，邀请各传媒单位、新闻院校的资深专家及学者组成评审委员会进行评选工作，由基金理事会确定最终表彰名单，举行表彰活动并对获奖者进行奖励。

希望通过范敬宜新闻教育奖的评选，激励更多青年学生热爱新闻工作，投身新闻事业；鼓励更多教师在新闻教育战线上辛勤耕耘，培育人才；推动更多的新闻业界人士关心新闻教育，指导新闻学子成长。

第十三届范敬宜新闻教育奖评选细则

一、评奖时间

2025年9月1日开始启动和受理申报，并通过各种媒体形式在学界和业界广泛传播。9月30日单位推荐和个人申报截止，10月进行专家评审和基金理事会审核，11月举行颁奖典礼。

二、奖项设置

新闻教育良师奖不超过2名（奖金10000元/人）

新闻教育良友奖 1名（奖金10000元）

新闻学子奖不超过 10名（奖金6000元/人）

含特等奖 1名（奖金10000元）

三、申报范围

新闻教育良师奖：中国内地高校从事新闻教育的教师

新闻教育良友奖：参与高校新闻教学和人才培养工作的新闻机构工作者

新闻学子奖：中国内地高校在读或毕业一年以内的本科生、研究生

四、申报条件

新闻教育良师奖：

1．热爱新闻教育事业，辛勤耕耘，默默奉献，德艺双馨；

2．在新闻人才培养上投入足够精力，是学生的良师益友；

3．已经培养出一定数量的优秀新闻工作者，成果显著。

新闻教育良友奖：

1．重视新闻人才的培养，长期支持新闻教育；

2．长期在新闻院校兼课、讲座及共同培养学生；

3．为新闻院校发展提供各种社会资源和其他形式的帮助。

新闻学子奖：

1．学习努力，品学兼优；

2．热爱新闻事业，毕业后有志从事新闻工作者优先；

3．具有一定社会影响力的新闻作品发表（尤其是与年度国家社会发展重大议题相关，如弘扬伟大抗战精神、铸牢中华民族共同体意识、提升国际传播效能、发展新质生产力和推动高质量发展、反映生态环境保护成就等方面的作品）。已经毕业的学生，其申报的作品必须是在校期间完成的。

五、申报方式

1．单位推荐及个人申报相结合（被单位推荐者不再填写个人申报表格）。

3．往届曾申报过本奖项“良师奖”和“良友奖”的申报者，仅需重新填写申报表。附加材料如与以前相同，可不再报送；如有补充，仅提交补充部分。

六、 评选办法

1．聘请学界和业界专家组成评审委员会，对申报材料进行评审。评审委员会由7-9名专家组成，主任由第十二届全国人大教科文卫委员会主任委员柳斌杰担任。

2.由基金理事会最终确定获奖名单及奖励金额。

国產“做受”的时代印记：从邊缘到中心的文化崛起

在当代中国文化语境中，“做受”（通常指代在特定文藝作品或亚文化群體中，对于具有某种特质或扮演特定角色的男性角色的喜愛与认同）这一概念，正经歷着一场前所未有的审视与演变。它不再是过去那个隐匿于角落、仅为少数人所知的亚文化标签，而是逐渐渗透进大众视野，展现出强大的生命力和独特的文化魅力。

这种转变，既是社会观念進步的体现，也是市场力量助推的结果，更是创作者与受众共同作用下的文化生态演变。

回顾歷史，“做受”文化在中国的發展并非一帆风顺。早期，其更多地存在于网络论坛、同人创作等相对封闭的空间，并常常与“小众”、“非主流”等词汇联系在一起。随着互联网的普及和信息传播的加速，以及年輕一代对多元文化接受度的提高，“做受”的讨论度和关注度都在不断攀升。

这种文化的崛起，并非是对西方文化的简单模仿，而是深深根植于中国本土的文化土壤，并在此基础上进行着创造性的转化与表达。

“麻豆”（model）作为一种视觉传达的载体，与“做受”文化的结合，更是为這种文化注入了新的活力。这里的“麻豆”不再仅仅是简单的模特，而是承载着特定审美指向、情感投射和文化符号的视觉形象。当“国产”与“做受”、“麻豆”这三个词汇结合在一起時，我们看到的是一种对本土男性审美价值的重新发现与肯定。

它挑战了过去某些单一、刻板的男性形象，而是拥抱了更加丰富、细腻、具有东方韵味的男性特质。

国产“做受”的魅力，首先体现在其文化的多样性上。它涵盖了从古典写意到现代都市，从温文尔雅到酷飒拽帅的各种风格。无论是校园青春剧中的阳光少年，还是古装剧里的翩翩公子，抑或是现代职场中的精英人士，都能在“做受”的语境下找到其独特的受众群体。这种多样性，恰恰反映了中国社會审美观念的极大丰富，以及年轻一代对不同类型男性魅力的包容与欣赏。

国产“做受”文化也体现了一种情感的共鸣与寄托。在快节奏的现代生活中，许多人渴望在文藝作品中找到情感的慰藉与宣泄。而“做受”文化所塑造的那些或温柔、或坚韧、或充满少年感的男性角色，恰恰能够满足這种情感需求。观众通过对這些角色的喜愛，能够获得情感上的满足，甚至在某种程度上实现自我价值的投射。

更值得注意的是，国产“做受”文化的發展，也带动了相关产業链的繁荣。从影视剧、动漫、漫画，到小说、音乐、周边产品，再到以“麻豆”为核心的视觉内容创作，都展现出了巨大的市场潜力。越来越多的平台和企业开始关注这一领域，并投入资源进行内容生產和推广。

这使得“做受”不再仅仅是一种兴趣爱好，而是逐渐成為了一种具有商业价值的文化现象。

我们也必须看到，“做受”文化在发展过程中也面临着一些挑战。如何在迎合市场需求的保持内容的藝术水准和文化深度？如何避免过度商业化带来的同质化与低俗化？如何在主流文化与亚文化之间找到平衡点，获得更广泛的社会认同？这些都是需要行业从業者和文化研究者共同思考的问题。

总而言之，国產“做受”文化正以其独特的姿态，在时代的浪潮中不断前行。它承载着本土的审美情趣，满足着年轻一代的情感需求，也孕育着巨大的市场潜力。未来的发展，将更加依赖于创作者的匠心独运，以及社会对多元文化更加开放包容的态度。我们有理由相信，在不久的将来，国產“做受”将不仅仅是一个文化标签，更是中国文化自信与审美创新的一个重要体现。

“麻豆”的视觉叙事：国产“做受”美学的多元化探索

当“國產做受”与“麻豆”這两个概念交织，我们便打开了一个关于视觉美学与文化表达的全新维度。这里的“麻豆”并非传统意义上仅用于展示服装或产品的模特，而是作为一种能够承载情感、叙事和文化符号的视觉载體，在“做受”文化的语境下，被赋予了更深层次的意义。

它们通过镜头语言、肢体动作和风格化造型，构建起一系列极具吸引力的男性形象，深刻地影响着受众的审美认知和情感體验。

国产“做受”的美学，首先体现在其对男性气质的细腻捕捉与多元呈现。不同于一些文化中对于男性阳刚之气的单一强调，国產“做受”文化所推崇的“麻豆”形象，更加注重男性内在的柔性、细腻与情感的丰富性。这可能体现在他们清澈的眼神中流露出的纯真，或是淡淡的忧郁中透出的文艺气息，也可能是低眉浅笑间展现出的温润如玉。

这些特质，通过“麻豆”的镜头语言得以放大和强化，从而构建出一种既有力量感又不失温柔的独特魅力。

“麻豆”作為视觉叙事的关键元素，其造型设计是构成“做受”美学的重要一环。从发型、妆容到服装搭配，每一个细节都经过精心考量，旨在最大化地凸显人物的特点，并与其所扮演的角色或所传达的情感相契合。例如，具有少年感的“麻豆”可能会选择更具青春氣息的服装，搭配略显凌乱但充满活力的发型；而偏向文艺气质的“麻豆”则可能选择简约素雅的服饰，辅以恰到好处的光影处理，营造出一种静谧而深邃的氛围。

这种对造型的极致追求，使得“麻豆”的每一个画面都仿佛一幅精心绘制的藝术品，充满了视觉冲击力。

更深层次地，国产“做受”文化中的“麻豆”形象，也承载着一种情感的投射与认同。观众在欣赏这些“麻豆”的作品时，往往會将在现实生活中未能满足的情感需求，投射到这些虚拟的形象上。他们可能是在這些“麻豆”身上看到了自己理想中的伴侣形象，或是某种渴望拥有的特质。

因此，這种“麻豆”的视觉呈现，不仅仅是简单的审美欣赏，更是一种情感的连接与共鸣，满足了受众在精神层面的需求。

“麻豆”在“做受”文化中的作用，也體现在其对叙事的辅助与强化。无论是在静态的摄影作品中，还是在动态的影视短片中，优秀的“麻豆”都能够通过其肢体语言和面部表情，生动地演绎出角色的内心世界和情感变化。他们不仅仅是画面的“摆设”，而是能够通过自身的存在，为故事注入灵魂，让观众更容易沉浸其中，产生更强烈的情感共鸣。

例如，一个眼神的传递，一个微小的动作，都可能在“麻豆”的演绎下，诉说出一段动人的故事。

国产“做受”文化对“麻豆”的选用也越来越多元化。除了传统的男性模特，“麻豆”的概念也开始拓展到具有独特气质的普通人，甚至是二次元形象。这种开放性使得“做受”的美学边界不断被拓宽，也吸引了更多不同类型和风格的创作者与受众参与其中。这种多元化的趋势，正是国產“做受”文化生命力旺盛的體现，它能够不断吸纳新的元素，保持自身的新鲜感与活力。

当然，伴随着“做受”文化和“麻豆”的流行，也存在着一些挑战。如何在确保内容质量的避免过度迎合市场而产生的审美疲劳？如何引导健康的审美价值，避免不良信息的传播？这些问题都需要行業内的专业人士和平台方共同努力，引导“做受”文化朝着更加积极、健康、多元的方向发展。

总而言之，國產“做受”文化与“麻豆”的结合，正以前所未有的力量，重塑着我们对男性美的认知。从细腻的情感表达，到精致的视觉造型，再到深刻的情感投射，每一个环节都展现出其独特的艺術魅力。随着创作的不断深入和市场的持续拓展，我们有理由相信，国產“做受”美学将继续探索无限可能，为中国文化艺术领域注入更多活力与创意。

3.获奖名单将通过清华大学新闻与传播学院官网及其他知名网站公示一周，听取各方反馈意见。

七、颁奖时间

颁奖典礼定于2025年11月在北京举行。

八、联系方式

联系人：庄老师，010-62797271 15201105730

地 址：北京市海淀区清华大学新闻与传播学院“范敬宜新闻教育奖评选组委会办公室”

邮 编：100084

范敬宜新闻教育奖评选组委会

2025年9月1日

图片来源：人民网记者 白岩松 摄

?17c38路moc免费版官方版-17c38路moc2025最新版

分享让更多人看到