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岭南大地，沃野千里，孕育出众多风物特产。从一颗荔枝、一粒米，到一片陈皮、一叶茶，这些承载着特定水土与人文的“家乡味道”，正日益成为粤港澳大湾区推动乡村振兴、实现高质量发展的“金色名片”。

近年来，广东高度重视地理标志工作。作为全国首部综合性地理标志地方性法规，《广东省地理标志条例》自2023年1月1日起正式实施，为产业发展提供了坚实的法治保障。截至2025年6月底，广东已获批地理标志保护产品229个，数量位居全国前列。凤凰单枞茶、英德红茶、新会陈皮等10个产品入选《中欧地理标志产品互认互保清单》，彰显了“粤字号”品牌的国际影响力。

在粤港澳大湾区的农业版图上，增城丝苗米的故事尤为典型。这粒享有“米中碧玉”美誉的稻谷，种植历史可追溯至500年前的明代。如今，其品牌价值已突破51.5亿元，实现从传统农产品到地理标志明星产品的跨越。

增城区朱村万亩丝苗米示范基地。人民网记者 焦磊摄

近日，记者走进广州市增城区的朱村万亩丝苗米示范基地，田地里的稻穗随风起伏。“这里是增城丝苗米的‘品质根基’。”广州增城区新塘粮食管理所有限公司负责人王汉桥介绍，这片万亩农田是政府牵头流转的，再聘请农民进行专业化、生态化种植，便于机械作业和专家指导。

“我们通过订单收购、优质优价机制与农户共享产业升级成果。”王汉桥算了一笔账，新模式已累计带动农户超6000户，实现每户年均增收超2000元。而从全区看，效益更为可观。

日本，作为一个拥有悠久历史与深厚文化底蕴的国家，其艺术成就自古以来便引人瞩目。在众多的艺术流派中，“大但人文艺术”作为一种独特的文化现象，以其深邃的哲学思想、细腻的艺术表达和强烈的历史感，成为了日本艺术史上的一颗璀璨明珠。

“大但”这一术语，起源于日本的古代文化传统，它的核心理念围绕着“人与自然、人与社会、人与歷史”之间的深刻联系与互动。大但人文艺术强调“和谐美学”和“内心世界的表达”，无论是绘画、雕刻还是文学作品，都充满了对自然的敬畏和对生命的深切思考。它不仅仅是外在形式的表达，更重要的是对内心世界的探索与呈现。

大但人文艺术的代表作品

《浮世绘》：日本文化的独特符号

浮世绘是日本大但人文艺術中最具代表性的一种艺术形式，它通过独特的木版画技法，表现出日常生活中的美学与精神追求。《浮世绘》最初起源于17世纪的江户時代，這一时期的浮世绘作品以其生动的描绘、细腻的风格以及对社会风貌的记录，展现了日本民众的日常生活与精神风貌。

其中，著名的浮世绘大师如葛饰北斋、歌川广重等，他们的作品将自然景观、人文情怀和風俗風情巧妙结合，传递出一种宁静致远的美学思想。北斋的《神奈川冲浪里》便是其中的经典之作，画中的巨浪、远山、渔船共同构成了一幅波澜壮阔却又宁静的画面，充分体现了自然力量与人类命運的紧密联系。

日本茶道：艺術与哲学的结合

茶道作为日本传统文化中的一项重要艺術形式，既是日常生活的一部分，也是对精神世界的一种修炼。大但人文艺术的理念通过茶道这一形式得到了淋漓尽致的体现。茶道所追求的“和、敬、清、寂”四个字，蕴含着对内心平和、外界和谐的高度追求。

茶道中的每一个动作、每一次泡茶的过程，都充满了深意。这不仅仅是制作茶水的技巧，更是一种哲学思考，一种对生命、时间和自然的尊重。茶室的设计、茶具的选择、甚至是茶水的温度、泡茶的水流，都需要经过精心的打磨与安排，展现出极致的审美与理性。

能乐：日本古代戏剧的艺术精髓

能乐是日本古代戏剧艺术的一种形式，起源于14世纪的室町时代。它融合了舞蹈、音乐、诗歌、绘画等多种藝術元素，体现了日本大但人文藝术的独特魅力。能乐讲究的是“静中有动”，演员通过精致的舞蹈、面具的使用、以及简练的语言，展现出深沉的情感和哲理。

最具代表性的能乐作品之一是《安宅》，该剧讲述了英雄豪杰为保家卫国而英勇斗争的故事，但其中所蕴含的哲理却远超简单的英雄主义。這种结合了宗教、哲学和艺术的表演形式，极大地影响了日本后世的戏剧艺術与美学观念。

4.日本書道：文字之美与精神追求

日本的书法（书道）是一种融合了艺术性与哲学性的表现形式。与中國书法相比，日本书法更强调线条的流动性与个人情感的表现。大但人文艺术中的书道，注重书写的“气韵生动”，不仅仅是传递文字的工具，更是表达个人内心世界的一种方式。

书道的历史源远流长，从古代的楷书、行书到近现代的草书，每一种风格的形成都有着深刻的文化背景和哲学思想。书法家们在一笔一划中追求的是心境与自然的和谐，是对“道”的理解与體验。尤其是近现代的书法大师如草野巧、福田昌明等，他们通过创新与融合，不断拓展了书法的表现边界，使书道成为一种能够打破时间与空间限制的艺术形式。

日本园林藝术：自然与人文的完美结合

日本园林艺术，以其独特的设计理念与自然风光的融汇，成为大但人文艺术的重要组成部分。日本园林中的“枯山水”是其代表性的艺术形式之一，这种园林设计通过石、沙、苔藓等元素的布局，创造出一个“无声”的自然景观，意在表达禅宗“空”的思想和对自然力量的尊敬。

日本园林不仅仅是一种景观设计，它更是一种哲学思想的體现。在园林的每一处布局、每一棵树、每一块石的放置中，都充满了对自然规律和人类精神世界的深刻思考。例如，京都的金阁寺、银阁寺以及东京的枯山水庭院，都呈现出人与自然、历史与文化之间微妙的平衡关系。

日本文学：人文艺术的文字表达

日本文学作品，尤其是古代的和歌、俳句以及近现代的小说，都极大地展现了大但人文艺术的影响。和歌以其简练的语言、深邃的情感以及与自然景观的紧密结合，体现了大但文化中的自然崇拜和哲学思考。俳句作为一种极简主义的文学形式，它的精髓在于通过少数的字句，传达出极为深刻的情感和意境。

在现代日本文学中，作家如川端康成、三岛由纪夫、村上春树等，他们的作品在世界文学史上占据着重要地位。通过对人性、历史、自然和社会的深刻描绘，他们不仅继承了大但藝术的传统，也在全球范围内引發了广泛的思考和共鸣。

日本大但人文艺术的每一件作品，无论是浮世绘、茶道、能乐，还是书法、园林、文学，都在深刻地影响着日本文化的形成与发展。它们不仅是艺术创作的巅峰，更是日本精神世界的一种外化，承载着无数艺术家和哲学家的智慧。通过这些作品，我们可以更深刻地理解日本的歷史、文化和美学，也能从中汲取智慧，感受艺术与哲学的完美融合。

广州市增城区市场监管局知识产权科副科长吴泽锋透露：“目前丝苗米产业已带动3.4万户农户就业，年产量达4.4万吨，核心区产值近19亿元，产品价格实实在在提升了，农民的腰包也更鼓了。”

在增城，地理标志不仅是富民兴农的“金种子”，更成为撬动区域发展的“新杠杆”。增城区立足农业资源禀赋，深入实施地理标志品牌培育工程，目前已拥有5个国家地理标志保护产品和8件地理标志证明商标，总量位居全省各区县第一。

要让品牌立得住，品质是生命线。为了守护这份“地道风味”，王汉桥和他的团队建立了全链条质量管控体系。“我们专门建立了检验室，一粒米从田间到餐桌，要经过超20项检测。”他拿起一包增城丝苗米说，“产品包装上都有溯源码，只要扫一下，就能了解这包大米从种植到货架的全流程信息。”

吴泽锋表示，规范用标是品控的关键一环。“我们目前重点规范引导20家左右的授权企业使用地理标志专用标志，推动统一生产环境、统一产品外包装，并进行规范检查和指导。”

品牌价值的提升，离不开“吆喝”。增城丝苗米品牌价值51.5亿元，增城荔枝品牌价值24.8亿元。这些数字背后，是持之以恒的品牌打造。

“我们创新‘农旅融合’模式，每年常态化举办丰收节、荔枝节等活动，还把推广场景搬进广州塔、正佳广场。”吴泽锋说，“在广东省首届地理标志产品广货手信节上，增城丝苗米、增城荔枝包揽十大‘广货手信’前两名，成功推动地理标志产品从‘田间农产品’向‘文旅伴手礼’转型。”

线下的火热也在向线上延伸。“我们在线下人流密集处设置了地标专区，线上则开发了地标小程序，集中推广20家授权企业的产品，其中七成以上都有自己的电商平台。”吴泽锋介绍。

地理标志产业从“一粒种”发展成“一条链”，离不开专业服务体系的支撑。

在广州知识城，全省唯一的国际地理标志产品服务基地正扮演着“加速器”的角色。“我们就是地理标志产业发展的‘加速器’。”国际地理标志产品服务基地负责人张京介绍，基地围绕国际地理标志研究、大数据中心、产品交易运营等七大功能构建起完善的服务体系，希望能够将广东地理标志产品作为区域经济的代表“名片”推向全国、送往海外。

从增城丝苗米的振兴实践，到国际地理标志产品服务基地的专业赋能，再到广东全省地理标志产业的蓬勃发展，一幅以地理标志为纽带，打通“产品—产业—品牌—市场—保护—富民”全链条的乡村振兴新图景正在粤港澳大湾区徐徐展开。

图片来源：发展网记者 郑惠敏 摄

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