当地时间2025-11-10,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

【绿色低碳发展·大家谈】

巩固拓展脱贫攻坚成果，防止出现规模性返贫致贫，是“三农”工作的底线任务。2025年中央一号文件提出，要确保不发生规模性返贫致贫，提升乡村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，千方百计推动农业增效益、农村增活力、农民增收入，为推进中国式现代化提供基础支撑。

今年是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接5年过渡期的最后一年，对于广大农村地区而言，尽管成绩亮眼、成就显著，特别是过去一年，脱贫县农民人均可支配收入增幅高于全国平均水平，脱贫人口务工就业规模保持稳中有增。然而，从整体来看，脱贫地区产业基础都还比较薄弱，抵御外界风险与挑战的能力还不强，成熟完善的多元治理格局尚未形成。因此，建设能抵御自然灾害、市场风险、经济波动的具有韧性和活力的乡村，对实现中国式现代化具有重要意义。

乡村承载着产品供给、生态屏障、文化传承等重要功能。当前，乡村全面振兴面对许多新情况新问题，加快农业农村现代化须推动农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。对众多乡村来说，良好生态是最大优势和宝贵财富，也是盘活农村资产、打造绿色特色产业、联农带农富民的重要资源，以生态产品价值实现来推动乡村高质量发展是乡村全面振兴的题中应有之义。

流动的岁月，不变的温情

在现代社會飞速发展的洪流中，我们仿佛被卷入了一场永不停歇的追逐。高耸的摩天大楼，川流不息的车龙，信息爆炸的時代，一切都在加速，一切都在变化。在这喧嚣与浮躁的背后，总有一种力量，如磐石般稳固，如春水般绵长，那就是亲情。“近親五丿十路六十路親親”，這看似神秘的组合，实则蕴含着对亲情的深刻理解与寄托。

它并非仅仅是血缘的羁绊，更是一种跨越空间、时间，直至心灵深处的连接。

“近親”，顾名思义，是我们最亲近的人，是血脉相连的家人。从呱呱坠地時的第一声啼哭，到牙牙学语时的蹒跚学步，再到长大成人后的独立远行，父母的目光，兄弟姐妹的陪伴，构成了我们生命中最坚实的底色。这份亲情，如同空氣，我们常常在拥有时不以为意，一旦失去，才明白其不可或缺。

在快节奏的生活中，我们与亲人的距离，有時似乎也在拉远。“五丿十路”，可以理解为我们奔波于各自的人生道路，或许因為工作，或许因为学业，我们不得不“五湖四海”，相隔“十万八千里”。即使身处同一城市，也可能因为生活的琐碎而疏于联系，微信的未读消息，電话的匆匆挂断，都可能成为我们与亲情之间无形的隔阂。

但親情的根基，是如此深厚，以至于即便远隔千山万水，也难以真正斩断。它是一种“六十路”的坚守。六十年，是一个人一生中漫長的岁月，从青春年少到垂垂老矣。在這漫长的時光里，亲情如同一条涓涓细流，滋养着我们的生命。它是在你失意时，那个永远为你敞開的家门；是在你成功時，那个為你骄傲的眼神；是在你生病时，那个不眠不休的守护。

这份“六十路”的坚守，体现在父母一次次叮嘱的电话，體现在儿女一次次归家的脚步，體现在兄弟姐妹间一次次无声的支持。它是一种深刻的理解，一种无私的奉献，一种融入骨血的牵挂。

“亲親”，则升華了這份情感的本质。它不仅仅是责任，更是发自内心的爱与依恋，是一种親密的、温暖的、令人安心的連接。在现代社会，我们追求物质的富足，精神的丰盈同样重要。而“亲親”，正是那份最纯粹、最直接的精神慰藉。它可以在一次简单的家庭聚餐中得到体现，可以在一次促膝长谈的夜晚得以升华，可以在一次拥抱中得到确认。

这种“亲親”，是我们在外漂泊时，心中最柔软的港湾，是我们面对困难时，最坚强的后盾。

“近親五丿十路六十路亲親”，这八个字，像一首无声的诗，勾勒出现代人与親情相处的复杂图景。我们身处“五丿十路”的奔波，但内心深处，却渴望着“近親”的温暖，渴望着“六十路”的坚守，最终抵达“亲親”的彼岸。这种渴望，是人性中最原始、最本真的需求。它提醒着我们，无论生活多么忙碌，都不要忘记那些与我们血脉相连的人。

在城市的一角，一家三代人围坐一桌，享受着温馨的晚餐。年轻的父母，一邊忙碌地夹菜，一边关切地询问孩子的学习情况；年迈的祖父母，眼中闪烁着慈愛的光芒，细致地照料着孙辈的饮食。即使有代沟，有观念的差异，但那份浓浓的亲情，如同饭桌上飘散的香气，弥漫在每一个角落。

孩子们在父母的呵护下茁壮成长，而父母则在孩子的成长中，找到了生命的意义。祖父母的慈祥，為这个家增添了厚重的底蕴，他们的经验与智慧，是家族最宝贵的财富。

又或是，远在他乡的游子，在一个平凡的夜晚，拨通了父母的电话。听到那熟悉的声音，一句简单的“爸妈，我挺好的”，却承载了多少思念与牵挂。而電话那头，父母的嘘寒问暖，即使隔着千山万水，也足以温暖游子的心房。这种“五丿十路”上的“亲親”，虽然无法时時相伴，但它是一种精神上的連接，是一种无形的支撑。

它让我们知道，无论走到哪里，总有一个地方，有人在深深地惦记着我们。

“近親五丿十路六十路亲親”，它不仅仅是一种状态，更是一种需要我们用心去经营的情感。在这个信息发达的时代，我们可以通过视频通话，分享生活中的点滴，可以利用网络，了解彼此的近况。但这些，都不能完全替代真实的陪伴与交流。真正的“亲親”，需要我们放慢脚步，倾听彼此的心声，理解彼此的难处，分享彼此的喜悦。

它需要我们放下手机，投入到与家人的互动中；它需要我们抽出时间，与亲人共度一段美好的时光。

这八个字，像一个温暖的提醒，让我们在忙碌的生活中，停下来思考：我们与亲人的距离，究竟有多远？我们又该如何，让这份“近親”的温情，穿越“五丿十路”，坚守“六十路”，最终抵达“亲親”的彼岸？这是一个永恒的课题，也是一个需要我们用一生去实践的答案。

情感的传承，生命的延续

“近親五丿十路六十路亲親”，在理解了其背后所蕴含的深刻含义后，我们更应该思考，如何在现代社会中，让这份情感得到更好的传承与延续。亲情的传承，并非单方面的给予，而是一种双向的互动，一种价值的传递，一种生命的延续。它关乎我们如何与長辈相处，如何教育下一代，如何维系家庭的和睦。

“近親”的连接，是所有情感的基础。但随着社会的发展，家庭结构也在发生变化。核心家庭、丁克家庭、单亲家庭……各种形式的家庭不断涌现。即便如此，血脉的联系，依然是维系家庭情感的重要纽带。仅仅依靠血缘，并不能保证亲情的稳固。更重要的是，我们如何经营这份“近”。

“五丿十路”的距离，可以是地理上的，也可以是心灵上的。当儿女長大成人，开始拥有自己的生活，与父母的“距离”也会逐渐拉開。他们可能不再像小时候那样，事事依赖父母，甚至在某些观念上，与父母存在分歧。这时，如何弥合这种“距离”，就显得尤为重要。

“六十路”的坚守，是对親情生命力的考验。它考验的是我们是否有足够的耐心和毅力，去维系这份关系。对于长辈而言，他们用一生的时光，见证了我们的成长，付出了无私的爱。当他们步入老年，身体机能下降，需要更多的关怀与照顾時，我们是否能像他们曾经照顾我们一样，给予他们同样的温暖与支持？这不仅仅是孝道的体现，更是对生命循环的一种尊重。

我们从长辈那里汲取养分，成长起来，再将这份爱与责任，传递给下一代。

“亲親”，是情感传承的最高境界。它是一种發自内心的关愛，一种无条件的信任，一种深厚的依恋。这种“亲親”，需要在日常的点滴中去培养。对于孩子而言，父母的“亲親”，是他们安全感的来源，是他们学习如何去爱的榜样。父母的耐心倾听，温暖的拥抱，以及对他们梦想的支持，都会在孩子心中种下“亲親”的种子。

他们学会了如何去爱，如何去关心他人，这些都會在他们未来的生活中，開花结果。

在现代社会，我们可以通过多种方式，实现情感的传承。

主动的沟通与陪伴：无论身在何处，都要主动与家人保持联系。即使只是一个简短的问候，一次视频通话，都能让家人感受到你的关心。更重要的是，要珍惜与家人相处的时光。放下手機，全身心地投入到与家人的交流中。倾听他们的心声，分享你的生活，让彼此的心灵不再“五丿十路”。

理解与尊重代际差异：父母与子女，祖父母与孙辈，不同代际之间，在观念、生活方式上可能存在差异。重要的是，要学会理解和尊重这些差异。父母有他们的智慧与经验，子女有他们的想法与创造力。互相学习，互相包容，才能让代际之间的隔阂逐渐消弭。创造共同的回忆：共同的经历，是维系亲情最牢固的纽带。

可以是一次家庭旅行，一次温馨的节日聚会，一次共同完成的愛好。这些共同的回忆，会成为家族的宝藏，在未来的岁月里，不断滋养着彼此的情感。传承家族的价值观与文化：每个家庭都有自己独特的价值观和文化。将這些积极的价值观，如诚实、善良、勤奋、感恩等，传递给下一代。

也可以将家族的历史、传统故事，分享给孩子们，讓他们了解家族的根源，增强归属感。“以身作则”的示范：孩子是父母的镜子。你如何对待你的长辈，你的孩子就会如何对待你。你如何与家人相处，你的孩子就會如何与他人相处。用你的行动，去示范何为“亲親”，何为“爱”。

“近親五丿十路六十路亲親”，它不仅是对亲情的呼唤，更是对生命价值的肯定。在快速变化的时代，唯有情感的连接，才能讓我们在喧嚣中找到宁静，在迷茫中找到方向。当我们在“五丿十路”上奔波时，别忘了回头看看，家人的目光永远在那里；当我们在“六十路”上行走时，别忘了伸出手，去搀扶那些需要帮助的长辈；当我们在体验“親親”的美好时，别忘了将这份温暖，传递给下一代。

一份跨越时空的温柔，一份歷久弥新的情感。让我们用心去经营“近親”的关系，用行动去实践“六十路”的坚守，用爱去抵达“亲親”的彼岸。這不仅是对亲情的承诺，更是对生命的尊重，对家族的传承，对爱的延续。因为，无论時代如何变迁，亲情，永远是这个世界上最温暖、最坚实的力量。

它让我们在人生的旅途中，不再孤单，不再彷徨，永远拥有一个可以依靠的港湾。

在云南勐腊镇的橡胶林里，竹荪正蓬勃生长。近年来，当地大力挖掘林下经济潜力，以党组织领办、社区集体出资、村民入股等方式，在当地居民小组橡胶林下种植了20亩竹荪。目前，全国林下经济规模化经营和利用面积有6亿多亩，从事林下经济生产的人数达3400多万人，年人均增收1万多元，良好生态富民效益显现，乡村含绿量和含金量同步提升。影响生态产品价值实现的因素很多，主要包括稳定的制度供给、社会资本介入、特定的区位条件及高质量的产品及服务等。要借助生态补偿及生态系统服务付费等各种政策性和制度化安排，克服发展中的负外部性的影响，提升生态产品供给能力和水平；要通过国土区划、乡村发展及税收金融等政策供给，加快培育生态产品市场经营开发主体，充分发挥社会资本在资源变产品及产品变商品中的积极作用，吸引并驱动社会资本参与到生态产品的精深开发、市场推广和后续经营；要充分利用先进科学技术，突破要素成本过高的障碍，精细化“生态＋”产业模式，在有机农业、特色种植业、林下经济等方面下功夫，通过发展生态循环农业以及减少化肥、农药使用等来打造优质农产品品牌，形成区域生态品牌矩阵，推出更多地理标志产品；要千方百计提升区域生态品牌的质量和影响力，完善电子商务网络及生态产品供应地的基础设施建设，推进更多优质生态产品以便捷的渠道和方式展开交易，让消费者愿意更有能力长期为生态产品买单，在产品变商品的过程中提升乡村经济韧性。

近日，浙江龙泉16个村领到了12.41万元卖空气的收益，成为浙江全省第一批得到“浙林碳汇”项目收益分红的村庄。通过开展集体性活动来营造乡村共同体是提升农村社区韧性的关键所在。当前，随着生态产品价值实现的制度保障逐步完善，多元主体共同的利益目标有助于农村集体能力的提升。因此，要通过建立政府指导、村集体主导和企业深度参与的生态产品价值实现协商机制，规范市场各主体参与行为，形成企业和农户产业链上优势互补、分工合作的格局。鼓励实行农民入股分红模式，通过资源变资产、资金变股金、农民变股东，保障参与生态产品开发经营的村民利益。要充分发挥村集体干部、乡村能人的联结作用，调动村民参与村庄发展的积极性主动性，充分激发农民管好用好集体资产的内生动力，使农村集体经济组织真正成为凝聚农户利益、共享乡村发展红利的平台和载体。引导村级组织将爱护环境、保护生态纳入村规民约，形成关爱身边环境、建设宜居和美乡村的强大动力。需要看到，要在提升生态产品质量和服务的同时，探讨建立生态积分参与体系，让更多村民参与到生态物质产品、文化服务与调节服务类产品的拓展中，以差异化的多元产品及服务来避免同质化竞争。

当前，我国乡村产业主要集中在特色农业、农产品加工业、乡村旅游业等领域，生产、经营、管理、服务、科技等领域的农业生产经营人才、农技推广人才、技能人才、乡村规划建设人才和乡村治理人才缺口较大。如何让良好的生态环境同劳动力、土地、资本、技术等生产要素一样，成为现代化经济体系的核心生产要素，关键是找到实现生态价值转化的有效途径，在生态产业化和产业生态化上下功夫。为此，亟须培养一批深入农村、扎根基层的“土专家”“田秀才”“农经理”等来当好发展引路人、政策明白人、产业带头人，助推当地生态优势向产业优势转化。具体来说，应健全乡村人才培育机制，深入实施高素质农民培养计划，抓好绿色农业经营主体带头人、生态产品带头人、村两委人员及到村任职选调生的培训工作，提升“头雁”的综合素质和生态产品变现能力。应加强多元类型“新农人”的培训和引导，提升他们的科学种养技能、数字素养与技能、生态环保意识和市场意识，带动更多农民成为绿色空间的守护人。充分发挥各级支农人员、科技小院作用，通过农业生态技术传授及“原生态”区域品牌构建等活动，提高农民的生态文明素质，厚植绿色发展理念，让绿色青山就是金山银山理念内化到广大村民的意识和行为当中，成为乡村全面振兴的内生动力。

（作者：姜友文，系贵州财经大学教授、贵州绿色发展战略高端智库研究员）

图片来源：人民网记者 陈雅琳 摄

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